人人都可以「一目十行，過目成誦」！

來源：修行圈

你我也可以「一目十行，過目成誦」

「一目十行，過目成誦」的夢想一直是幾千年來古今學子們追求的兩個最高學習境界，一是超人的閱讀技能「一目十行」；二是天才的記憶能力「過目成誦」。

現實是這兩種最高境界的實現卻有著極其不易和特別艱難過程。

由於我們大多數人身邊鮮見具有「一目十行，過目成誦」本領高手和奇才，往往只能在歷史典故和文學作品領略到他們的風采，不由得讓大家產生一些憂慮和疑惑。

尤其是那些性急又致力提高讀書能力的莘莘學子們，在更多的時候處於一種既企望成為這種「一目十行，過目成誦」的超人；又懷疑這個世界上是否真有這種奇人和天才的矛盾心態。

一、古代中國社會就有許多「一目十行，過目成誦」奇才。

古代中國「一目十行，過目成誦」奇才與高手在歷史典故和文學作品的描寫中多有記載。

最早可以追溯到東漢時期大天文學家張衡當時就具有「一覽便知」的本領，並依據其本領能對天文科學深有研究。

在《後漢書張衡傳》描寫曰：「吾雖一覽，猶能識之。

」可見張衡的速讀記憶功夫如何了得。

《晉書》載：「符融下筆成章，耳聞成誦，過目不忘。

」東漢無神論思想家王充「好博學而不守章句」，青年時期常到洛陽帝就是「讀書十行俱下」《南史》卷八，後宋的宋武帝則「讀書七行俱下」（《南史》卷二）。

南宋劉克莊的《後村集》也有「五更三點待漏，一目十行讀書。

」之句。

班固是我國第一部記傳體的斷代史《漢書》的作者。

他自幼聰慧好學，16歲入洛陽太學，博覽群經九流百家之言，但求通曉大義，不在句讀上下死功夫，終成為著名的史學家、文學家。

又據王粲的《英雄記鈔》記載：諸葛亮和徐庶等人一起讀書，他人務於精讀，「而亮獨觀其大略」，最後終為雄才大略，輔佐劉備得三分天下。

《紅樓夢》第23回「西廂記妙詞通戲語，牡丹亭艷曲警芳心」中，賈寶玉攜一本《會真記》在園中讀，看到黛玉正要去葬花，便放下手中的書。

黛玉「接書來瞧，從頭看去，越看越愛看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺詞藻警人，余香滿口。

雖看完了書，卻只管出神，心內還默默記誦。

」很快兩人便用書中主人公的話對答。

寶玉很感驚奇。

黛玉笑道：「你說你會「『過目成誦』，難道我就不能『一目十行』了！」用今天的觀點來看，這一對男女主人公看來早已是快速閱讀的高手了。

二、近現代世界上有許多偉人、名人就是「一目十行，過目成誦」高手。

在閱讀學家們的研究中無一例外地發現，古往今來的世界上那些知識淵博的偉人和卓越人士所具有快速閱讀能力除了他們的天份外，更多地是經過艱苦的學習、訓練實踐後才達到的。

法國的拿破崙就是一個酷愛讀書，有驚人的記憶能力和快速閱讀能力的人。

他能在一天內讀完20本書，即使外出或率軍隊遠征，也要讓人帶幾十箱書籍來供他閱讀。

在一次和俄國沙皇作戰時，拿破崙被打得落花流水，他的書也被俄軍繳獲。

回國後，拿破崙憑記憶開出清單，派人重新購置，當人們將清單和上次的書單核對時，發現竟然一模一樣，無一差錯和遺漏。

大發明家愛迪生在研究打字機的一個部件時，有一次和製造商們約好某一天把各種打字機的樣子都送來，在客人們來的前一天晚上愛迪生集中精力將有關這個部件的書全部看了一遍。

第二天，愛迪生就對客人們頭頭是道地講起來。

事後，他的助手把他那天晚上讀過的書借來通讀一遍，結果用了11天才讀完。

史達林是一位速讀能手。

1938年夏，幾位蘇聯紅軍將領來到史達林的住宅，看到辦公桌上堆著一厚疊印刷廠送來的新書，大為驚愕。

史達林笑著說："無論如何，我每天一定要讀完500頁書，這是我的定額"。

....

文學家高爾基，也是具備令人吃驚的快速閱讀能力的人。

他看書不是從左向右來讀，而是從上往下看，像下樓梯一樣。

後來，前蘇聯學者研究出來的垂直閱讀法，可能就與這些記載的線索有關。

美國第35任總統甘迺迪，40多歲就當選此職，是美國最年輕的總統。

他每分鐘能閱讀1200多個英文詞，而一般美國人的閱讀速度僅為200多個英文詞。

甘迺迪的閱讀速度是一般美國人的五六倍。

他曾提出過"平面凸現"的閱讀方法，即眼睛就像照相機鏡頭一樣，可以一次閱讀整整一頁的內容。

另外一名美國前總統羅斯福也都是一個快速閱讀的高手。

據記載，他常常是眼睛一掃，就可以看完一段文章；一坐下來，就看完一本書。

美國前總統卡特在當選之後，就專門抽出兩個星期時間，請專家來為他傳授快速閱讀，以便到白宮後能及時處理由總統簽發的堆積如山的文件。

象甘迺迪、布希等美國曆界總統中大多數都是速讀高手，甚至是速讀協會的成員。

中國也不乏快速閱讀的高手，聯想集團的主席柳傳志每天要進行約十萬字的閱讀，以便及時把握IT行業的高速變化。

之所以這些中外名人都掌握快速閱讀的能力，並不是一個偶然的巧合。

它恰恰說明了閱讀是一種非常重要的成功技能。

尤其在進入資訊時代之後，這個能力的重要性就進一步的突顯出來了。

顯然，這些傑出人物之所以能取得令世人矚目的成就，和他們具備異乎尋常的閱讀速度和閱讀效率是具有密切關係的。

「一目十行，過目成誦」的夢想一直是幾千年來古今學子們追求的兩個最高學習境界，一是超人的閱讀技能「一目十行」；二是天才的記憶能力「過目成誦」。

現實是這兩種最高境界的實現卻有著極其不易和特別艱難過程。

三、閱讀的分類

1、以閱讀時是否發音為標準，可以分為朗讀、默讀和視讀三類，前兩類也稱為音讀，後一類一般稱為速讀。

2、以閱讀速度的快慢為標準，一般可以分為速讀和慢讀兩大類。

以比平常閱讀速度快三倍以上的速度進行閱讀的我們稱為「速讀」，具體也可分為「線式閱讀、面式閱讀、圖式閱讀」的整體感知為特點閱讀都可以叫作「速讀」。

速讀的閱讀速度一般比慢讀快三到十倍左右。

慢讀一般是指閱讀速度在每分鐘一百字到三百字之間的閱讀，以速度較慢為特點的閱讀類型還有「聽讀、朗讀、默讀」等多種，我們在中學小教育中常見。

3、以閱讀效率的高低為標準，一般可分為「精讀、速讀、略讀和泛讀」四類。

四、速讀的基本原理

速讀（rapid reading），或稱「快速閱讀」，現大多叫做「全腦速讀」。

科學原理早已提示：人的大腦分為左右兩部分，各自分管並對不同的信息內容處理：其中右腦主要是對圖形和圖像進行記憶和加工，而左腦主要是處理諸如邏輯、數字、文字等非形象化的信息。

科學研究已經證明：人類進行傳統閱讀時，主要使用左腦的功能；而在採用「速讀」方式閱讀時，則充分調動了是左右腦的功能作用，各自發揮左右腦的優勢共同進行文字信息的形象辨識、意義記憶和理解，所以「速讀」又被稱之為「全腦速讀」。

在傳統閱讀法中，書面的文字信息對眼睛產生光學刺激之後，視網膜要把這種物理過程轉化為神經活動的生物過程，傳送到大腦的視覺中樞，由視覺中樞處理後再傳達到語言中樞，語言中樞再傳遞到聽覺中樞，最後由聽覺中樞傳輸到記憶中樞。

這是一個自己讀給自己聽的過程，即使是高水平的默讀也是如此，只不過外部動作控制得比較好罷了。

所以，一般人在（以傳統閱讀法）閱讀時，實際上是在「讀書」，而不是在真正「看書」。

快速閱讀則是一種「眼腦直映」式的閱讀方法：「它是將書面的文字信息對眼睛產生光學刺激之後所產生的整體文字圖像，直接傳送到右腦以圖像的形式記憶住，之後再由大腦將文字圖像解析出來」的閱讀方法。

速讀這種「眼腦直映」式的閱讀的方法省略了語言中樞和聽覺中樞這兩個可有可無的中間環節，即文字信號直接映入大腦記憶中樞進行理解和記憶。

這實際上是一種單純運用視覺的閱讀方式。

所以說「眼腦直映」式的快速閱讀，才是真正的「看書」。

更多內容，請關注修行圈公眾號。

當今的許多人對這一點感到疑惑，以為自己沒有這種能力。

其實，快速閱讀法只是將人們對圖像的識別方法運用到文字的閱讀中去，改變人們多年來形成的傳統閱讀習慣，這是都完全可以達到的，也是人人都能學會的新的快速閱讀習慣和技能。

由於人的思維進行得非常迅速，特別是使用內部言語思維，有很強的跳躍性、簡縮性，常常是一閃而過。

但是在傳統閱讀法中，因為文字信息在到達大腦記憶中樞的過程中，一定要有聽覺中樞的參與。

由於聽覺中樞要將文字轉化為聲音，而聲音又只能一個一個「串行」式的傳輸到大腦。

所以，傳統閱讀法不能很快、很大量地提供給大腦足夠的信息進行處理，這樣一快一慢，兩者不能協調運作，效率當然就很差，閱讀速度自然受影響和牽制而快不起來。

快速閱讀是一種「眼腦直映」的科學運用視力和腦力的方法，這種「眼腦直映」式的閱讀方法省略了語言中樞和聽覺中樞這兩個可有可無的中間環節，將文字信號直接映入大腦記憶中樞進行理解和記憶，所以，眼睛所看到的文字可以如同圖像一樣，一眼所看到的文字信息同時「並行」地進入大腦中樞，以與大腦思維速度相匹配的速度供給信息，使二者的工作協調，趨於同步，這就是快速閱讀效率極高的的主要原因。

人們普遍認為，延續了幾千年的細嚼慢咽的精讀，是理解記憶最好的閱讀，這一方面是中國幾千年形成的一種閱讀習慣，既有它合理的存在依據；另一方面又是一種思維的誤解，人們往往把理解和記憶混淆的結果。

雖然精讀利於理解，但卻是最不利於記憶的閱讀。

其原因就是精讀的過於緩慢的節奏和大腦處理信息的節奏差距太大，兩者不協調，不匹配。

而快速閱讀卻相反，一方面，它是利用人腦對圖像的超強記憶能力來整體記憶攝入的文字；另一方面，它運用經訓練後所具備優良的超寬視覺能力，大量和快速地攝取文字信息，使得它提供信息的速度和大腦處理信息的節奏更接近，更容易協調和匹配，能夠在很短的時間處理大量的文字材料。

所以經過嚴格、科學、系統地訓練的快速閱讀，其理解記憶水平比傳統閱讀的理解記憶是毫不遜色的。

一個技巧熟練的快速閱讀者，在速讀時的理解記憶效果也是相當好的。

所以速讀是最有利於記憶的閱讀。

通過以上闡述我們可以看出，快速閱讀是一種純粹運用視覺的閱讀，是一種講求效率的閱讀，是一種更符合人的思維特徵的閱讀，同時是一種節省視力和腦力的閱讀，是一種更有利於記憶的閱讀。

掌握了速讀技能的人他能以超過平常人十倍、甚至幾十倍的速度進行閱讀，換句話講就是「一目多行」速讀高手甚至可以達到「一目十行」。

如一般人的閱讀速度平均為（200～500）字／分鐘，而掌握「速讀」技巧的人能以（2000～5000）字／分鐘的速度閱讀書籍和資料，熟練者則可達到10000字／分鐘的速度。

速讀是一種充分運用視覺感官的閱讀，是一種更符合人們思維特徵的快速、高效閱讀方法。

它能節省視力和腦力，更有利於記憶。

速讀法並不神秘，它只是將人們自身就具有的對圖像的識別能力運用到文字的閱讀中去，從而改變了人們多年來所形成的傳統閱讀習慣。

速讀是在其快速閱讀的目的性更明確、自身的注意力更集中的情況下進行的，因此是通過科學用眼和科學用腦，快速而有高效地獲得知識信息的一種閱讀方法。

速讀的要領是：要用眼睛讀，不要用聲音讀；在閱讀文章時，將所看到文字直接在大腦中喚起意識。

閱讀時人的眼睛處於運動和停頓的交替過程中，只有在眼停時才能感知字句，每次眼停時感知的文字量愈大，閱讀的速度就愈快；眼停的次數越少，閱讀的速度也越快。

換句話說，閱讀時要儘量攝入較大的文字信息量，每次眼停時不是感知一個字、一個詞，而是要感知整句話或整段文字。

只要科學用腦，讀思結合，養成習慣，就能迅速掌握速讀方法並運用得得心應手。

而在快速閱讀的語言學家們的長期不懈研究後最終發現：人的左右腦機能特質是快速閱讀的主要基礎。

語言活動是最高級的思維活動，是人類特有的現象，是人類與動物的一個本質區別，也是人類最基本的交流方式。

據神經生理學和心理學研究說明，兩個大腦半球具有明確的分工（具體分工前面已經表述），在大腦兩個半球之間存在著密切聯繫時，整個大腦作為一個統一實體進行活動。

而在兩側大腦之間的聯繫被切斷後，只要大腦各半球內部結構沒有破壞，每側大腦仍然以其固有的方式實現其功能。

這就是大腦機能分擔論的主要觀點。

我們習以為常的傳統閱讀法，實際上就是音讀和默讀。

音讀是指按照實際發的音一個一個的讀文字。

默讀也是一種音聲化現象，不過口不出聲而是在頭腦中進行而已。

也就是說，這不是在視覺抓住時就認知的，而是由聽覺來確認的。

音讀也好，默讀也好，都必須在聽覺的反應下認知。

語言是有一個一個的音組成的，而且必須順次發音，發每一個音都需要一定的時間。

可見，以聽覺來認知遠比視覺認知浪費時間。

加上視覺認知和聽覺認知的速度不一樣，這就使視覺的收容過程受到聽覺認知的干擾，本來可以一瞥而過的，也不得不反覆認知，以致阻礙閱讀的自然發展，耗費不少時間，並干擾了正確的閱讀。

所以，要想讀的快，就必須排除音聲化。

所以，最好能把頭腦中的音聲化完全排除掉。

可以徹底擺脫靠聽覺來確認的習慣，使視覺功能不再受一個個音組成的音聲化現象的束縛和干擾，而獲得徹底的解放。

於是，腦的視覺性語言中樞功能就在徹底解放中獲得明顯的反展，也喚醒了大腦卓越的潛在功能.所以，閱讀應該是一種純粹的視覺性行為，是可以由善於處理視覺信息的右腦來出色的完成的。

這樣，由右腦承擔綜合視覺性印象的部分，由左腦承擔綜合意識性印象的部分，使閱讀中的理解有了雙管齊下的功能，當然有卓越超群的效率了。

由於人類本身就具備快速閱讀的生理、思維和語言等各種基礎條件，只要學會正確方法，堅持長期訓練，每個人都會掌握或具備快速閱讀技能。

五、速讀的「眼腦直映」

「眼腦直映」始終是快速閱讀原理中最核心的部分，也是實現快速閱讀最理想的方式。

精英特速讀專家們認為，「眼腦直映」是指「讀者用其眼睛將書面上的文字信息正確識別後，直接傳送到大腦進行理解和記憶，再由大腦將這些文字圖像回憶和反映出來的過程」。

速讀原理認為「眼腦直映」的閱讀過程省略了人的語言中樞和聽覺中樞這兩個中間環節，即文字圖像直接映入右腦記憶中樞進行記憶，然後通過左右腦的相互協調處理，再對文字進行複述和理解。

它大大縮短了由「眼睛——嘴巴——耳朵——大腦」的這種曲折迂迴閱讀的反映路線，找到了真正高效閱讀「眼睛——大腦」的捷徑，這才是純粹運用視覺進行閱讀的高級技巧「眼腦直映」式的快速閱讀，稱為真正的「看書」。

「眼腦直映」含義解讀：

（一）、「眼腦直映」看書線路最短，是真正的閱讀捷徑。

傳統閱讀者的閱讀路線往往是由視覺中心傳至說話中心，經發音器官發出聲音傳至聽覺中心，再由聽覺中心傳到閱讀中心，最後才達到理解文字意義的過程。

這樣的過程曲折迂迴路線太長，不僅費精力、易疲勞，而且直接影響到理解和記憶的效果。

而「眼腦直映」式的閱讀，由眼睛的識別文字再到大腦的思維反應直線快捷。

（二）、「眼腦直映」閱讀效率最高，是高效的無聲閱讀。

「眼腦直映」的閱讀習慣是培養讀者直接把視覺器官感知的文字符號轉換成意義或圖像來閱讀，直接消除頭腦中潛在的發聲現象，縮短大腦中的反映過程，擴展圖像化理解記憶範圍，直接形成眼腦直映，從而實現閱讀速度和理解效率的雙飛躍。

（三）、「眼腦直映」閱讀思維最快，是文字圖像化的最佳模式。

讀者在閱讀過程中的主要任務是理解，即掌握文中表達的觀點、要旨、意圖、情趣等。

「眼腦直映」消除了文章中的多餘「水分」抓住閱讀目的相關的主題詞、關鍵字、關鍵詞、關鍵段，儘可能地按照文字內容的敘述實現圖像化的理解和記憶，從而高速有效地完成閱讀理解任務。

人類為什麼能夠做到「眼腦直映」的依據有兩個方面：

一是人的語言識別與語音表達的不一致性。

即人在看到文字語言時的速度遠快於人用語音反應文字語言時的速度。

這種不一致性就必然會要求快速閱讀必須克服音讀對閱讀速度的影響，如一般人看書時：眼睛看——嘴巴念——耳朵聽——頭腦想。

這樣一個過程，由於人眼的反應快，口耳反應較慢，於是發音器官、聽覺器官就阻礙了眼睛的識別和吸收，同時導致大腦的多次間接反映，拖慢閱讀速度。

眼腦直映並沒有讀的意思，它是經由眼睛直接反映到大腦，閱讀速度才快。

二是語言表達與大腦理解思維的不一致性。

語言一般習慣於明確的、線形的、連貫的語言表達，而人思維活動卻經常性是片狀的、塊狀的，並具有極大伸縮性、跳躍性和概括性。

讀者在看文字時，往往是按照文字內容的順序、線性、連貫及分步式合成式地閱讀。

人的大腦在理解文字時則是按自己的思維習慣和內部「語言」進行理解、歸納。

最後導致「閱讀過程中經常出現理解速度大於視覺速度，而視覺速度又大於聽覺速度的三級跳的現象」，而要克服這種三級跳現象最好的辦法就是運用視覺器官與大腦思維同步的閱讀方式「眼腦直映」，讀者可熟練地將閱讀時的文字內容圖像化理解和記憶，達到高效閱讀之目的。

六、快速閱讀的特點

首先，快速閱讀時的對象主要是以「文字為主體」的各種紙質平面媒體及多媒體顯示的圖書、報刊、文章及資料等文字信息。

其次，速讀是以「快速為形式，理解為前提」的閱讀。

其三，速讀是一種快速而高效獲取或吸收有用信息的「現代閱讀技能」，而不僅僅是提高閱讀效率的知識和方法。

其四，速讀的實現必須是眼睛機能與左右腦功能的完美結合。

七、快速閱讀中的「視點」、「視野」和「視幅」之間的相互關係

1.準確認識「視點」、「視野」和「視幅」的基本概念

視點一般是指人的眼睛在看物體或閱讀時所看到的清晰點或稱之為人的眼睛「注視焦點」，我們稱之為視點。

人類眼睛的視覺功能在運用時有其所注視的那麼一個點，即眼睛的注視焦點，從醫學和生理學的解釋就是「視點」。

人的視點是人眼睛的主要功能的體現，也是人看到客觀世界的關鍵視神經器官的展現「窗口」，這個「窗口」的清晰、準確與好壞優劣一般就叫做人的視點，它是人類睹物觀影和看書視覺的具體表現形式。

換句話說就是人的視覺功能的實現是通過一個個視點來完成的。

視野一般是指人的眼球向正前方直視不動時所能看見的空間範圍。

即當人們用眼睛向正前方注視一個物體時，在不需要轉動眼球的情況下，除了物體外，物體周圍的景象也能看見；當我們的旁邊有物體時，也不需要轉過頭去，只需用眼角的餘光一掃，雖然看得不是很清楚，卻也能知道，這種用眼睛能看到的所有空間範圍即稱為視野。

或者說眼睛視覺能力除了視點外它還有一個視覺的範圍有多大或有多寬的問題，這也就是醫學理論界中稱為視野的概念。

視野可分為周邊視野與中心視野兩種，在不少的醫學理論中也把周邊視野稱為「周邊視力」，把中心視野稱為「中央視力」但其含義是同一的。

視幅一般是指人的眼睛視點在閱讀書籍或觀看物體、圖像時其眼睛停頓一次所能看清內容的一個有效幅面。

閱讀學家常常用來指人在閱讀時其眼睛停頓一次所能看清的文字、詞組和句子最大限量；或者指人在閱讀時的一個視點所能感知的文字範圍，又稱「視面」或「視域」。

閱讀學專家們的實驗已證明，人在未受訓練前，人的最大視幅大約為一行字中三十字母組織的文字所能達到的長度大約為半行文字。

每個人的視幅廣度因生理條件、文化水平、閱讀目的、閱讀習慣不同而有一定的差異，但人的大腦和眼睛識別一個詞和多個詞所需時間幾乎是相同的，因為信息數量都處於一個視幅廣度之內，任何人都能經過訓練充分利用和逐漸擴大其閱讀視幅。

人們經過訓練後在閱讀時其眼睛停頓一次所能看清的文字、詞組和句子最大，其視幅就大，他的閱讀速度就快，閱讀效率就高。

在相等的時間裡，視幅越寬的讀者,讀速越快,反之,則越慢。

大家一旦明白了視幅這個道理，在閱讀時或訓練中就會有意識地主動擴大自己的視幅，以提高自己閱讀速讀和效率。

2.正確理解「視點」、「視野」和「視幅」的之間聯繫

「視點」、「視野」和「視幅」它們三者最明顯的就是以人的視力為中心而互為依存的關係。

首先，人的視力必須有其清晰而準確的「視點」來幫助人看到和識別物體、圖像和閱讀書籍，人的眼睛沒有正常的「視點」即就沒有視力。

有些患上散光眼症的病人沒有了清晰的「視點」因而他也就不具備正常的視力。

如人的眼睛健康檢查就是以人的視點為基礎的「視力表」進行的，人的視力好壞是以視點的遠近距離和清晰度為衡量標準的。

其次，人的視力即其視點所能看到的範圍也不是無限寬廣和遠大的，視點的清晰度也受其視野的限制，因此就產生了人的「視野」的概念，即說明人的視力是有限制和有範圍的。

如醫學理論認為：人的視野小於10°的，把它叫做「管狀視野」；小於30°的一般稱為「中心視野」，大於30°而於180°稱為周邊視野。

其三，人清晰而準確的視點一般都具有一定的視幅。

由於人眼睛本身具有的生理條件及特點制約，人的視點在看到物體、圖像和書籍時一般都會有一個清晰聚焦區，我們稱為視幅。

如果誰人說「他的眼睛視野範圍內所看到的全部對象都是清楚的！」那我們一定會認為是他是在吹牛和違背事實的誇張。

事實上，即便是訓練有素觀察專家和閱讀專家他們的眼睛視點也是有一個幅度和範圍的，僅僅是比平常人寬一些大一些罷了。

「視點」、「視野」和「視幅」三者雖有聯繫但有不同，在速讀學習和訓練中分清它們的區別很重要。

「視點」是人的視力中心，沒有了它，「視野」和「視幅」是沒有意義的；同樣，「視野」是人「視點」功能的反應區域，沒有了這個區域，那人的「視點」也是不健全的；而人閱讀時的「視幅」是「視點」功能好壞和效率高低的量化指標，沒有了「視幅」這個量化標準，是無法衡量人的閱讀水平高低，因此它們三者的定位和功能是不一樣的。

如人的中心視野與周邊視野的區別就在於以人的眼睛注視焦點為基準的30°以內的範圍稱為中心視野；30°以外稱為周邊視野。

中心視野一般是指注視點周圍30°範圍，注視距離為1米左右的視野，這個範圍內的人眼視網膜視敏度較高。

當物體的影像通過瞳孔和晶狀體落在視網膜上時，由於視網膜中間部分感光細胞比較密集，因此物體的影像比較清晰。

與中心視野相對而言，周邊視野的視網膜周圍的感光細胞比較稀疏，因此它一般只有反映出物體的大致影像。

周邊視野中看東西雖然不是很清楚，但對人來說卻十分重要。

有的人因為長期形成的用眼習慣或某些眼病，導致視野狹小，如同從一根竹管中看東西，這叫管狀視野。

更多內容，請關注修行圈公眾號。

3.正確區分「視點」、「視野」和「視幅」三者在速讀中的作用

在多年的速讀理論研究和實踐中，筆者發現不少速讀記憶業界的人士常常混淆「視點」、「視野」和「視幅」它們之間的區別和作用。

1、視點是快速閱讀訓練的核心。

閱讀快和理解記憶效率高的前提是其人的視點能夠做到「清晰、準確而敏捷」地識別所看到的內容。

在傳統的逐字閱讀中，其閱讀中的視點往往只是一個字或一個詞，其視幅很窄且小；反之如經過精英特速讀擴展視幅訓練學員，其閱讀視幅就逐步擴展增大，一個閱讀視點能看清15—30個或還要多一點的內容，我們稱為「閱讀視域」增大。

其視幅已經不是一個點或一條線了，而是一個面。

視幅廣度越寬，其閱讀速度就越快，整體感知效果就越好。

2、人的視野在閱讀中的作用並不大。

大家知道視野由於人的生理條件決定了它的度：即正常人的視野一般都會大於15°而小於180°的範圍。

對大多數人的工作、學習和生活而言，其視野是能夠適應的，人用來看書的視野是足夠用的，人在的閱讀中的視野幅度是大於15°小於30°的範圍，大多數人是不需要擴展什麼視野就能就夠適應速讀的要求了。

如我們在閱讀圖書或報刊時的識別文字很小，對視點要求本身根本不需要用那麼大視野的餘光來幫助，而只需要運用中心視野一小部分幅寬就足夠了。

3、相對閱讀而言，的確有一些特殊職業的人群需要訓練視野來強化應用的能力。

如駕駛員、士兵、足、籃、排運動員、雜技演員等職業人員，他們實際也有與生俱來的視野，但仍然不能適應高強度的職業和運動的需要，往往需要在訓練中強化視野的運用功能。

正如毛澤東說過的一句話：「內因是變化的根據，外因是變化的條件」。

視野餘光的180度是每個正常人都具備的內因根據，需要的是把這種潛能訓練出來靈活運用。

4、就速讀而言，需要擴展和訓練的是人的「視幅」而不是「視野」。

這是人的視覺條件和環境所決定其理解和記憶效率的形成特點的。

如在籃球比賽中，運動員的眼睛觀察能力要求其視野要寬且靈活準確，因為他們的視覺影像是較大的籃球、籃框和運動員；而人在閱讀報刊和書籍等文字媒介時，識別對象就相對複雜多了而且很小，對其視點精度和準確度要求相應就更高。

事實上每個人的眼睛視點都有獨特的自我調整功能，即人的視點由於眼睛生理特性決定其會有大有小的變化和調整。

如你在需要看電影時，你的眼睛視點就會調整得與銀幕一樣大，當你需要看清一本八開、十六開甚至三十二開大小書籍的文字時，你還需要擴展自己和視野才夠用嗎？顯然不是。

這時你需要擴展的是自己視幅，即將自己的視點調整到能適應閱讀與書籍大小閱讀視幅範圍，再通過訓練逐步擴展自己每一個閱讀視點能夠識別和理解的視幅內容上來。

因為你用眼睛看一輛汽車一般只需要一個視點就可以一覽無餘，而看一頁書上的六七百個文字時可能就要十個、二十個甚至還要多的視點才能夠看清其所描述的內容，在這些差異中就有提高每個視點閱讀視幅量的進步空間和可能。

簡言之：速讀需要擴展和訓練的是人閱讀時的「視幅」而不是「視野」。

人類長期形成閱讀時的視幅就很小很小，這才有通過速讀訓練擴展和增大閱讀視幅的要求和可能。

由此可見，人們在快速閱讀訓練時需要擴展是「視幅」而不是「視野」。

問題是大家容易混淆「視野」和「視幅」的差異。

忽略了看物體、圖像、影像及閱讀之間的不同。

實際上我們由於閱讀的對象是各類報刊和書籍等媒介，其需求視野較小的特性決定了需要擴展或強化的是人的閱讀時的「視幅」而不是因此會帶來人們通常所說的「視野開闊」、「書上的字看得清清楚楚，還需要擴寬視幅麼？」等錯誤觀念。

八、注意力的集中是快速閱讀取得成效的關鍵

注意力的集中、控制與分配對速讀的好壞有著十分重要的作用。

大家試想：在速讀訓練中當睜大眼睛面對快速跳動轉移的一組又一組文字時，要認識它們並看清楚其內容本身就是一件不容易的事，如果這時你注意力還處於心猿意馬的狀態，那你參加速讀訓練就沒有任何意義和實際效果了。

可見注意力集中在速讀訓練中取到十分關鍵的作用。

所謂「注意力的集中」，是指在快速閱讀時，注意力要高度集中在閱讀對象上，而對閱讀之外的事物置之不顧。

也就是說，要能夠抑制外界事物分散自己的注意力。

正如桌球運動員在訓練時一樣，眼睛除了保持對來回快速跳動的桌球運行軌跡高度注意外，對其他各種場邊情況視若無睹。

所謂「注意力的控制」，是指在專心致志地進行快速閱讀同時，要求學員既能把主要精力控制在文章的某一個重點內容上，又能夠在必要時將注意力迅速轉移到需要繼續閱讀的另一個重點問題上。

做到靈活調節，活而有序。

所謂「注意力的分配」，是指在快速閱讀時，對注意力的分配使用要合理有序，集中關鍵，兼顧視幅面。

——既能把注意力集中在重點上，又能同時掃視周圍的內容，判別哪些是應當比較重視的，哪些是可以一帶而過的。

1、注意力高度集中是快速閱讀成功有效的關鍵。

列寧的夫人克魯普斯卡婭在一篇回憶列寧的文章中寫道：「他很注意節約時間，閱讀時非常聚精會神，所以他讀得很快。

」列寧看書習慣於一目十行，迅速抓住整段整頁的意思。

他在《列寧全集》中引用自己看過的書竟達16000多冊。

如他在研究帝國主義這個專題時，讀了148本書，49種期刊中的232篇文章，寫下60多萬字的札記。

列寧這樣的能力當然有著超強注意力在保證。

R·烏申斯基說：「注意力是個大門，如果沒有它，外部世界的所有的東西都無法進入人的心靈。

」注意力是人們在完成某項任務時，意識所選擇的方向，它在閱讀中起著非常重要的作用。

如果不善於集中注意力就很難成功地進行快速閱讀。

2、正確認識控制和分配注意力的作用。

快速閱讀時，人們根據自己的閱讀目的，既要集中注意力尋求文章的「要點」，同時又要掃視全文，以免漏掉應當看的文字。

也就是說，在速讀時，既要有集中注意力尋求主要目標的能力，又要有環視四周，捕捉與主要目標有關的內容和捨棄與主要目標無關的文字的能力。

快速閱讀者在閱讀的過程中的視線，如同探照燈的光線一樣，在書頁上不停地「搜索」。

這種光線不僅能夠在書頁上移動位置，而且還可以改變照射光點的範圍。

這種既能連續捕捉主要目標，又能適當兼及其它內容的能力，從心理學上講，就是注意力的控制和分配的能力。

因此，有意識地鍛鍊和培養這種能力，對快速閱讀具有十分重要的作用和意義。