層次越高的人，物質需求越低

現在的物質生活越來越豐富，人們反而越感覺不幸福，為什麼？ ... 盲目的攀比，並不會讓人們幸福，而且攀比滿足來的大都是低層次需求，難以得到高層次 ... 首頁/綜合/層次越高的人，物質需求越低現在的物質生活越來越豐富，人們反而越感覺不幸福，為什麼？因為現在每個人的幸福，好像都是對比出來的。

比如説，你坐地鐵我開車，我就覺得幸福；你喝粥我吃包子，我就覺得幸福。

人們好像已經沒有了那種發自內心覺得自己很幸福，但是越攀比，越覺得不滿足、不幸福。

現在衡量一個人幸福不幸福，衡量一個人成功不成功，好像全部都是以物質條件為標準的，並且大家都這麼認為，並且成為了一種普通的價值觀。

不管你多麼的糟糕，只要你是一個收入很高的人，你處於某個位置，別人就會覺得你很好。

你不管多麼好，只要你收入很低，你説的話就沒有分量。

其實，這種關於人生幸福的標準非常不準確，因為生活是屬於每個人自己的感受，不屬於任何別人的看法。

同理，幸福不幸福，與貧窮、富有沒有必然的關係。

有的人，粗茶淡飯，依然開心快樂；有的人，錦衣玉食，依然整天憂心忡忡。

01馬斯洛需求定律人類的慾望無限，但是需求有限。

著名心理學家馬斯洛總結了一個“馬斯洛需求層次理論”，將人的需求從低到高依次分為：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現需求這五種需求。

盲目的攀比，並不會讓人們幸福，而且攀比滿足來的大都是低層次需求，難以得到高層次的需求。

很多人，喜歡人云亦云，隨波逐流，看見別人家買車買房了，自己家也要如此。

他們把快樂寄託在他人身上，而不是內求，於是他們越攀比越不幸福。

慾壑難填，人心不足蛇吞象，物質慾望也是無止境的。

當你工資3000，想要5000，達到後，又想要1萬、2萬、5萬；買了5萬車，又想買10萬的車；買了小房子，還要換更大的房子，等等。

你一心想賺錢，表面上看是努力上進，其實是掉入低層次慾望的漩渦，無法自拔，淪為了金錢的奴隸。

即使物質條件再豐厚，也依然是改變不了層次低的屬性。

除非有一天覺悟了，能夠真正意識到幸福的意義，並努力追求自我價值實現，努力追求高層次的精神需求。

02志以淡泊明，節從肥甘喪處世奇書《菜根譚》中有句話講得很好：“志以淡泊明，節從肥甘喪”，意思是説：一個人的志向要在清心寡慾中顯露出來，一個人的節操總在追求物慾享受中喪失殆盡。

為什麼這麼説呢？古人也是給出瞭解釋：能過着粗茶淡飯生活的人，他們的操守多半都像冰一樣清純、玉一樣純潔；而講究穿着華美飲食奢侈的人，他們多半甘願作出卑躬屈膝的奴才面孔。

正因為如此，諸葛亮吿誡兒子“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。

清朝名臣林則徐自我勉勵道：“壁立千仞，無欲則剛”，無慾不是指沒有慾望，而是不要有過分的物質慾望，放棄無謂的享樂，多一點修身養性。

曾國藩更是毫不客氣地説：君子滿心懷的是做人做事的道理，所以他們把準求順從真理當作是快樂。

小人滿肚子裝的都是各種慾望，所以他們就把滿足慾望當作快樂。

由此可見，層次高的君子喜歡追求精神上的滿足，而層次低的小人更喜歡追求物質上面的享受。

時間長了，兩者的志向和節操也區分開了，淡泊明志，享受喪志。

03層次越高的人，物質需求越低當我們明白了需求有高低之分，也明白了過多欲望容易丟失志向和節操後，我們就不難理解：層次越高的人，物質需求越低；層次越低的人，物質需求越多。

哲學家叔本華説：“生命是一團慾望，慾望不能滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺”。

正是因為生命本沒有意義，所以我們要在過程中去多尋找意義，儘量讓自己活得更加舒適、自在。

精神層次高了，有什麼好處呢？我們不再拘泥於物質的無限滿足，能夠及時抽身出來，思考更多有意義的事情，不再困惑、不再焦慮，坦然面對生活中的各種好與壞。

我們學習孔子的弟子那樣“一簞食物，一瓢水”，過着安貧樂道的生活；我們可以學習陶淵明那樣“不為五斗米折腰”，採菊東籬下，悠然見南山；也可以學習曾國藩那樣“養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭”。

真正富足的人，是精神世界的富足，即使粗茶淡飯，也能體會到生活的趣味、人生的真諦。

正如《菜根譚》中所寫：真味只是淡，至人只是常！當我們看淡了物慾，精神層次就會不斷升高，也如古人所講：“嗜慾深者天機淺”。

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轉載請註明：層次越高的人，物質需求越低-楠木軒相關文章我家那些事兒周村區廣播電視台FM94.2特別節目很多家長以為孩子成績不好就是因為孩子不努力不用功其實不然很多因素都會影響到孩子的成績今天的節目裏我們邀請到了畢利燕講師為我們解答如何讓孩子在學習上保持持《圍爐夜話》為清咸豐時人王永彬所寫，與明人洪應明寫的《菜根譚》，陳繼儒寫的《小窗幽記》並稱“處世三大奇書”。

作者虛擬了一個冬日擁着火爐，至交好友暢談文藝的情境，使本書語言親切、自然、易讀，並由於其獨到 《菜根譚》言：“真味是淡，至人如常。

”真正的美味是清淡平和的，得道的人能夠保持平常心，其行為舉止與普通人沒有什麼兩樣。

最深刻的，往往也是最簡單的，也是寓於平凡中的。

道的最高境界，就是以一顆平常心對待心若向陽，無畏悲傷；心若向陽，萬物生光。

就像魚渴求水，樹渴望光，心的種子也在渴盼正能量。

烏雲背後總是晴天，微笑總能擊碎一切堅冰與嚴寒，當我們懷着愉快的心情談起悲傷的事，悲傷便煙消雲散。

1養生在於養精神前言：“信人者，人未必盡誠，己則獨誠矣”——《菜根譚》在現實生活當中，網友們懷着赤誠之心去相信世間的可憐人，但是卻有莫名其妙的騙子，利用這種信任為自己謀取利益。

一個典型的代表，就是之前在網絡上出名的一《了凡四訓》是明代著名思想家袁了凡給自己兒子寫的吿誡書。

全書共四個章節，包含了儒家、佛家、道家三家學説，並被後世譽為“中國歷史上的第一善書”和“東方勵志奇書”。

曾國藩在讀了《了凡四訓》後，對袁了凡推崇小時候聽聞《菜根譚》，天真地以為是一部菜譜，跟着它學習就能成為大廚。

到長大一點了，語文老師在課上提及，才知道《菜根譚》是一部人生格言收集錄，但對書本中的內容也是似懂非懂，一知半解。

隨着時間的流逝，閲歷父母懷着期盼與激動的心情等待着小寶寶的降臨，與此同時，父母就會想要給自己的寶寶起個與眾不同的名字。

對於劉這個姓氏來説是我們在生活中常見的，人口眾多，所以在起名方面家長們會更加的重視。

下面就來跟隨天賜佳來源：國學文化精選01好花半開美酒微醉曾國藩很喜歡“花未全開、月未圓”七個字，認為是惜福之道。

花一旦全開，馬上就要凋謝了；月一旦全圓，馬上就要缺損了。

而未全開，未全圓，讓人仍然有所期待，有所憧憬。

人要人民論壇哲思，用灼熱的觀點啟迪思想，用温暖的文字撫慰心靈。

每晚九點三十分，帶你看清世界，認識自己，慢品人生滋味。

低谷最考驗人“咬得菜根，則百事可做”這是《菜根譚》書名的來歷意為“人的才智和修養只有經過艱苦磨鍊才能獲得”《菜根譚》是一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集，其中飽含禪的意藴，讀後使人氤氲矇蔽的心靈豁然開闊。

今天沒有春的陽氣勃勃、明媚嬌豔，沒有夏的炎烈迫人、茂密濃深，也不像冬之全入於枯槁凋零，秋獨有一種古氣磅礴的氣象，更在生與老的轉圜中將審美引向深層與幽處。

秋月明，秋蟹肥，秋日桂花皎潔，秋草黃，秋葉落，秋水長人民論壇哲思，用灼熱的觀點啟迪思想，用温暖的文字撫慰心靈。

每晚九點三十分，帶你看清世界，認識自己，慢品人生滋味。

做人，不能沒有自知之明；做人，又最難有自知之明。

福樓拜曾寫道：“大地有其邊界，人生道路上，不是每個人都能含着金湯匙出生的，我們決定不了自己的出身，卻能決定得了未來的人生。

不必太糾結於當下，也不必太憂慮於未來，做人，一定要學會大氣！因為大氣才能成就格局。

有些人，終其一生都在為蠅頭人民論壇哲思，用灼熱的觀點啟迪思想，用温暖的文字撫慰心靈。

每晚九點三十分，帶你看清世界，認識自己，慢品人生滋味。

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