佛教中所說的「真空妙有」是什麼意思@ 善天的小窩
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真空妙有,是指「法之性相」,性性二法互不相無礙的狀況。
謂空而不空,是為真空;有而不有,是為妙有。
以中國人有好簡之習慣,故 ...
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200809271118佛教中所說的「真空妙有」是什麼意思?好文共賞
發問者:慈悲人(大師1級)於2008-09-1408:24:42
佛教中所說的「真空妙有」是什麼意思?還請菩薩網友慈悲開示之阿彌陀佛!!
愚餘老人於2008-09-1414:35:00
代表知識團:鏡影佛心
版大:慈悲人您好!
佛教中所說的「真空妙有」是什麼意思?
愚餘老人與您一起學習...
真空妙有,是指「法之性相」,性性二法互不相無礙的狀況。
謂空而不空,是為真空;有而不有,是為妙有。
以中國人有好簡之習慣,故簡稱為『真空妙有』。
然而「真空」是對偏空而言。
以「佛性跟法性」其體雖空不可見,卻有出生萬有之妙,因為引導修學佛道者,遠離偏空而直趨法源(偏空即聲聞緣覺所證之空,謂但空不能有),故以「空中妙有」導引學人,令親見法源,即親見法的體相用,因此方便施設,藉文字以說。
說若真要將「真空妙有」講的很清楚明白,實非愚餘老人之所能。
今就以吾人的「心意識」,來淺說真空妙有之所以然...
就我們的這個心而言,就因其是真空,因此能容納,由六根而入的「色聲香味觸法」,又因其是真空,故能出生諸多的妄想跟執著;又所出生之妄想執著,又與所入之六塵等法,卻皆不相妨礙,以不妨礙故,因此名之為妙有。
今知「心法」如此,以此可例知「色法」亦如是,就如《心經》云:「色不異空,空不異色,色即是空,空即是色;受想行識,亦復如是。
」就吾人的這個身體,自從投入母胎,拾取父精母血,精血和合而產生化學作用,而此能產生作用的,佛教稱之法性,以其性於冥冥之中醞釀不輟,經四十九日六根具足,五十六日形相完備,大致於三十六週出離母胎。
又出母胎後,又從嬰兒而小孩,又由小孩而少年乃至老死,因其性本空(真空),然而其相亦空(妙有),故曰「色不異空,空不異色」;又因其相亦空,因此能剎那剎那,相繼的遷移變化,故言「色即是空,空即是色」。
然而這句「真空妙有」,如果吾人,能時時回光返照,時時作意醞釀,所謂「學而時習之」,時節因緣成熟時,將有自見本地風光的。
但願對您有所幫助
祝事事如意 身安道隆~~~
花東山琉璃禪寺 愚餘老人
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