佛教义中的“真空妙有”是指什么意思？ - 百度知道

您的这个问题有意思把字拆开，1步（真空） 在看后边2步（妙有） 在合在一起才是真空妙有。

即空即有非空非有。

此处可讨论下，真空，目的是体悟到空的 ... 百度首页 商城 注册 登录 首页 在问 全部问题 娱乐休闲 游戏 旅游 教育培训 金融财经 医疗健康 科技 家电数码 政策法规 文化历史 时尚美容 情感心理 汽车 生活 职业 母婴 三农 互联网 生产制造 其他 日报 日报精选 日报广场 用户 认证用户 视频作者 日报作者 知道团队 认证团队 合伙人 企业 媒体 政府 其他组织 商城 手机答题 我的 百度知道 >无分类 佛教义中的“真空妙有”是指什么意思？  我来答 可选中1个或多个下面的关键词，搜索相关资料。

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佛教 真空 意思 搜索资料 25个回答 #话题# “你不知道的”中国航天日 asbyl 2021-04-03 · TA获得超过1324个赞 知道小有建树答主 回答量：668 采纳率：86% 帮助的人：70.8万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 您的这个问题有意思把字拆开，1步（真空）在看后边2步（妙有）在合在一起才是真空妙有。

即空即有非空非有。

此处可讨论下，真空，目的是体悟到空的境界我们的本来性，但再此末学认为，真空妙有，中的真空指的是断灭空，断灭空犹如瓦石是不对的也是空亡的那样是错误的。

那我们学佛学成石头瓦块干什么呢？所以担心我们世人学偏了，加了一句妙有。

那么这样的空就有意义了，才是真正的我们的本性佛性。

而这个断灭空也是需要我们去体悟的，能断一切的空也是对治我们凡夫自我性的最好良药方法，所以才出现了忍辱修行。

忍辱其实不是最终目的，最终目的是，我们面对事物的时候能心不随事物所转，其中也是对事物判断的和运用智慧的无我性，从而达到真正的智慧。

而不是照书死啃。

这样才有真空妙有的味道，也只是学佛修行深入的在事物事项中体悟的一小部分。

而实际的真空妙有合并在一起才是最终的意义，经常被描述我们的自性本性佛性，如来藏无上下长短，无是无非，不生不灭，不垢，不净，等等一些词语。

当我们体悟到真空妙有的味道时候，经历过无数年的修行之后，才会真正的发现我们只是头上按角。

一切还在自我控制中根本不是真空妙有，有时候我们还在忍辱，有时候在逃避。

根本不是智慧性，在学佛的路上只是走了很多。

而这个时候的境界眼，才算入门。

第一步和第二步都是学习过程。

等师兄能自体悟自然知道其中味道，犹如说食不饱。

佛法在于心悟关键地方非是文字。

曾经有师兄说过用水做比喻，水无固定的形态比喻做空，但是天冷了却可以冻成冰块和任意的形状作有。

这个比喻只能说明一部分，其实还是比喻的不恰当。

空即是色，色即是空。

无论是水，还是冰。

都在都是也是也不是。

已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是？ 评论 收起 法华三昧 科技发烧友 2018-11-22 · 营养师 法华三昧 采纳数：1149 获赞数：24176 向TA提问 私信TA 关注 展开全部 这个真空，就是真如、空性、空如来藏，无形无相，不可言说，但是呢，不是断灭空，不是完全不存在，而是含藏一切法，性具一切功德，所以空而不空故说是真空；你说这万法万相、山河大地、天人鬼畜、花草树木、泥巴瓦块、酸甜苦辣、红黄黑白、悲愁喜乐明明现前，是不空，是有，但却如空中幻华，本来不有，妄现生灭，所以不空而空；有说“真空生妙有”，把空说为真空，把不空说为妙有，这还是方便说，实则空就是不空，打个比方，假如水是空，冰是不空，冰化为水，冰去了哪里？不就是这个水吗？水凝成冰，水去了哪里？不就是这个冰吗？冰就是水，水就是冰，根本是一个。

空就是有，有就是空，当下是一个。

故尔，《心经》说，“色不异空空不异色，色即是空空即是色，受想行识亦复如是”。

色受想行识总说万法，总说不空，万法与空不是两个，是一个。

所以，你说真心本来面目（如来藏、佛性）是空，不对，因为也可以现有（不空）；你说本来面目是不空也不对，因为万法（妙有）当下是空。

如来藏就非空非有，但是呢，真心可以随缘现空，可以随缘现有，故可以是空可以是有。

这就是《楞严经》的义趣，如来藏非空非有，即空即有。

经中还说，真心本来面目“离一切相，即一切法”。

这便是《楞严经》说的“无戏论法”，亦即第一义谛。

已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是？ 评论 收起 AAA大法王 2018-09-22 · TA获得超过19.3万个赞 知道顶级答主 回答量：8.6万 采纳率：80% 帮助的人：7242万 我也去答题访问个人页 展开全部 “非有之有曰妙有。

以对于非空之空而曰真空也。

”性宗谈空、相宗说有；空是真空，有是妙有；也可以说缘起（妙有）性空（毕竟真空），性空缘起。

因为真空，才能缘起妙有。

有与空之间并没有绝对。

这一思想起源于中国东晋佛教学者僧肇的《不真空论》、《般若无知论》，僧肇早年崇信老、庄，精通《易经》，读《维摩经》，欣赏不已，遂于鸠摩罗什门下出家，为罗什的得意门生，被称为“法中龙象”，擅长般若学，以道家的妙有思想解空，被人称其“解空第一”。

已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是？ 评论 收起 bioslzk 高赞答主 2018-09-24 · 点赞后记得关注哦 知道大有可为答主 回答量：1万 采纳率：87% 帮助的人：697万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 太空中蕴含有无数能产生世界万有事物的本质，名为真空妙有，一般情况下，我们以为虚空就是无所有，但是，佛教并不这样认为，佛教认为真空才是事物本来的真正面目，是万物分散情况下的状态，并不是无。

当这些分散状态下的真空之体，通过不断运动，可以变化出世界的任何事物，故名真空妙有。

已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是？ 评论 收起 海印放光 科技发烧友 2019-07-20 · 专注于哲学宗教国学的交流解答 海印放光 采纳数：10952 获赞数：102871 向TA提问 私信TA 关注 展开全部 真空——是指自性之体，无色无形，不生不灭，清净无染。

妙有——是指自性之用，宇宙虚空，万事万物，都是自性幻化而生的作用。

体用不二，性相无别，就是如如佛。

已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是？ 评论 收起 12345下一页> 收起 更多回答（23） 广告您可能关注的内容十八罗汉的由来，你知道多少fca1.czcswl.cn查看更多 其他类似问题 2008-08-19 佛家讲真空妙有，那到底什么是空，怎样做到空？ 35 2012-01-30 佛说的“真空妙有”是怎么一回事。

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