尚德機構：學習者地位不改變，在線教育就沒閉環可言

隨著網際網路+的逐漸深入，「閉環」一次也逐漸被提及，但教育畢竟不同於其他領域，要想打造一個成功的在線教育閉環系統，有一個環節往往為人們所忽視，那便是學習者的主體地位。

只要存在著教師和學生這兩個群體，教育中心論就始終是個無法迴避的問題。

以德國教育家赫爾巴特為代表的「教師中心論」認為，在教育過程中，教師擁有絕對的權威，強調發揮教師對教學過程的絕對支配作用。

而以美國教育家杜威為代表的「學生中心論」把學生的發展視為一種自然的過程，學生主宰這一過程，而教師只能作為「自然僕人」去引導學生的興趣，滿足學生的需要而不能多加干涉。

教師在教學中只應充任「看守者」(watcher )和「助手」(helper)的角色，不應站在學生面前的講台上，而應站在學生背後。

然而即使在杜威時代，「學生中心論」仍然是種「奢侈品」。

老師們的形象還是作為知識的講解者出現的，他們用一張嘴、一套教案和一支粉筆來給學生傳授知識，他們也已習慣被看作是掌握知識、占有知識、傳遞知識的人，是講壇上的「聖人」，這在傳統面授教學中可謂司空見慣。

雖然這種模式廣受詬病，但卻根深蒂固。

隨著在線教育的興起，這種基於計算機網絡技術的教學掀開了教育領域的諸多變革。

老師們開始探索在技術平台上整合教與學的行為，重建教與學的關係。

然而，要使老師從「獨奏者」角色過渡到「伴奏者」角色，從此不再主要是傳授知識而是激勵學習者思考，確實需要一個過程。

在錄播時代，學生通過pc終端來觀看已經錄製好的教學視頻;教學系統也由傳統的「人——人」模式轉變為「人——機——人」的模式。

但是錄播平台基本上都是一個個打包出售知識信息的平台，對於沒有強制力乃至沒有真實互動的視頻課程，更像是一本本高質量的輔導教材。

在時空分離、師生分離的情況下，這種學習模式很難形成交互式、主動參與的狀態，更不用說產生師生共鳴了。

如果學習者得不到同步激勵，便可能很快失去學習熱情。

直到幾年前YY教育、多貝、傳課等平台公司的出現，將「直播互動」這種在線直播教學模式推向高潮。

從業者們開始注重在線教育的學習氛圍，並強調真實有效的師生互動。

在他們看來，在線教育的本質更象是一場「社交活動」。

這種以學生為中心的教育運營模式，在尚德機構旗下狐邏學院的探索中達到了一種極致。

從成立伊始，狐邏學院就將學員作為核心，力圖改變以往教育培訓中存在的、學員還沒搞清楚為什麼要學就去學習的被動局面。

狐邏學院基於學習動機、需求層次和成就動機三大教學理論，通過在學習之前為學員進行各種規劃，首先解決學員們的學習動機問題。

狐邏學院開發的適應性學習系統，讓學生能夠自我組織、制訂並執行學習計劃，自主選擇學習策略，並能控制整個學習過程，成為與傳統面授教育最本質的區別。

狐邏學院的社區運營也非常有特色，它以家族為紐帶，更加擬人化。

學院現已成立了「會過家族」、「春田花花」、「數豆聯盟」、「紅星家族」等五大家族，並發布了各家族的班歌、班徽、班規等。

「家族化」重塑了傳統教學體系中的班級和同學的概念，通過家族這一紐帶創造出了更加親和、貼近的師生和學生間的關係，形成了新的「魅力人格體」。

狐邏學院的老師們把學員當作家人看待，全天候為學生提供服務，夜深人靜時老師們還會在聊天區和學生進行交流互動------

尚德機構創始人在狐邏學員首屆粉絲節盛典上指出：「幾百年來，教育就是一句話：傳道、授業、解惑。

老師站在傳遞者的角度將已知的信息傳遞給學生。

在這種模式下，老師在台上一本正經的道貌岸然，學生在下面則昏昏欲睡。

老師裝作教會了學生，學生也裝作學會了知識。

但事實上，教育不應該是這樣的。

教育從來不是給予，而是點亮。

狐邏經驗的價值在於，它通過粉絲經濟等一系列的做法，從根本上改變了以往傳統教育以培訓者為中心的模式，傳統教育培訓關注的都是給予，而狐邏學院真正實現了以學習者為中心，一切為學習者服務。

我們強調的是點亮，通過激發學員的學習動機，讓他們愛上學習。

」

由此可見，作為釋放人性的重要工具——網際網路，更應承擔起改變教育中心論的責任。

「以學生為中心」既是在線教育的起點，更應成為在線教育的終點。

沒有它，在線教育「閉環」只是一個缺乏內涵的「空循壞」。