拾伍、修身齊家釋義 - 智音道學講堂

所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。

故好而知其惡，惡而知其美 ... 2010年3月30日星期二 拾伍、修身齊家釋義 拾伍、修身齊家釋義、所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。

故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺有之曰：「人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。

」此謂身不修不可以齊其家。

一、要旨：本章是曾子解釋修身齊家的義理，第一段指出齊家，必要先將己身修治好。

第二段列舉五辟的害處，第三段說明中平和順的重要，最後一段則明示修身才能齊家的要義。

二、分解：【原文】：所謂齊其家在修其身者。

【解釋】：大學經文上所說的，要齊家，使家庭充滿和諧溫馨，美滿幸福，最根本的方法，就是要把自身的修養做好。

＊心得記要：1、家之本在身，修身而後齊家，此自古不易的哲理，因為身正，家自齊，身若不正，雖命不從。

2、俗語云：「上不正則下歪」，故身若不修，整天不務正業，胡作非為，家裡成員上行下效，胡作非為，難以管束，家焉能齊？。

3、身一旦修好，本性自然光明磊落，胸懷大中至正，言行可為眾人表率，家庭成員自然長幼有序，謙恭有禮，充滿著親情與道情，家自然齊，則國治、天下平，此為諦造大同世界的藍本。

【原文】：人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。

【註解】：辟：心有所偏愛。

親愛：親近愛護。

賤惡：輕賤厭惡。

畏敬：畏服敬重或提攜。

哀矜：同情別人。

敖惰：傲視怠慢，即看不起、或怠慢人。

【解釋】：人對於自己所親近或愛護的人，因為有親愛之心而偏袒護短，其心就偏辟而不公正；人對於自己所輕賤厭惡的人，因為輕賤厭惡而不予敬重或提攜，其心就偏辟而不公正；人對於自己所尊重或敬愛的人，常因敬愛而奉承，或不敢接近而予以諫諍，其心就偏辟而不公正；人對於自己所憐憫的人，若是心生可憐同情，而不予鼓勵上進，其心就偏辟而不公正；人對於自己所傲慢看不起的人，就予以輕忽而不照顧他、同情他、成全他，其心就偏辟而不公正。

＊心得記要：1、親愛心、賤惡心、畏敬心、哀矜心、傲惰心、此五辟乃人之常情，若是一味的溺愛、漠視、奉承、同情、輕賤，此謂之陷於一偏，偏則蔽，蔽則身不修，家何以齊。

2、矯正之道，即親愛而不溺愛，應以義理教育，使其明理；收起賤惡漠視的心，代之以寬恕並多加提攜成全；敬畏而不一味奉承，應於必要時予以忠諫使之樂從；哀矜而不一味寵縱，應以鼓勵的照顧，使之自強不息；收起傲惰怠慢的心，代之以謙和自重，使自己的言行合乎中道。

3、蓋五辟者，後天之情，非先天之性，不要以後天之情而影響先天之性，蓋五辟會使心性偏離中道，正己的功夫便做不到，則身不能修，身不能修，家就不能齊。

4、一貫道弟子，在明師一指的當下，已經契入真空的無思無慮境界，若能直接展現妙有，也就是顯露善美德行，自然惡念不起、善念頻生，刻刻固守中道，自達於身修家齊也。

【原文】：故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！【註解】：好：喜悅或愛好。

【解釋】：因此當我們愛好一個人，同時能夠了解他的毛病缺點，並於必要時給予諫言使之改過；反之對我們所討厭或輕賤的人，仍然能夠找出他的美好優點，並且以其優點來褒勉他，像這樣有公正的人，天下實在太少了。

＊心得記要：1、好而知其惡，凡我所愛好之人，如言行有一點不善，應以諫言，使其改過遷善，去蔽就新，以成就賢人君子。

2、惡而知其美，對於我所厭惡不喜歡的人，仍然能找出其美好的優點，並以此優點褒勉他，以此中道公心處世，即是無緣大慈，同體大悲的表現。

3、世俗不古，人心不正，處事不公，此乃血心肉心用事所致。

身不修，家不能齊，此為動亂的根源，若能化美中之惡使之達於純善，化其惡中之善為更純善，則心性可漸趨純正，而達身修，家齊。

【原文】：故諺有之曰：「人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。

」此謂身不修不可以齊其家。

 【註解】：諺：俗語。

碩：大。

【解釋】：俗語有句話說：父母對於自己的孩子，因為親愛，所以  往往認為自己的兒女最美好，而不知道兒女的毛病缺點。

當農夫的，因為有貪慾心，所以總覺得田園裡的稻苗果實沒有比別人碩大。

以上這些引例，證實心有所偏，必有所蔽，所以自身的涵養修持不夠，家就不能齊，也就無法使家庭和睦溫馨，美滿幸福了。

＊心得記要：1、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩，因為心有所偏，就會被貪慾所障蔽。

2、矯正之道，宜好而知其惡，即徹底除惡；惡而知其美，使之愈發善美。

也就是固守中道，以教育、成全、諫言、鼓勵、規勸，使達於致中和至善之境。

3、本章的要點，強調偏蔽的害處，說明一有偏私，心理即不得其正，唯有中平才能和順。

4、總之，修身齊家的根本之道，要能時時刻刻固守中道，以自性良心當家，勵行五倫八德，三綱五常，便是修身齊家的要義。

 齊家家治國要義身修意誠身修言行相顧道心容物二六時中戰兢自持樍功累德家齊父慈子孝兄友弟恭克己修身德化家人齊心修持家庭和睦國治齊家修道眾家效法推廣行遠人人明德 德風所致 國家大治  於 晚上7:13 以電子郵件傳送這篇文章BlogThis！分享至Twitter分享至Facebook分享到Pinterest 標籤： 經典釋義 沒有留言: 張貼留言 較新的文章 較舊的文章 首頁 訂閱： 張貼留言(Atom) 文章分類 一貫大愛 (135) 一貫新聞 (148) 一貫義理 (322) 三寶心法 (278) 中英道學 (221) 中醫臨床 (412) 中藥驗方 (290) 天倫道場 (206) 未分類資料夾 (2313) 兒童讀經 (93) 保健養生 (3314) 修道故事 (737) 善書義賣 (11) 開荒辦道 (83) 節能減碳 (158) 經典釋義 (245) 道義問答 (49) 道學講座 (209) 影音講堂 (928) 講道題綱 (117) 網誌存檔 十二月2014(59) 十一月2014(141) 十月2014(98) 九月2014(148) 八月2014(168) 七月2014(207) 六月2014(199) 五月2014(412) 四月2014(239) 三月2014(246) 二月2014(223) 一月2014(189) 十二月2013(200) 十一月2013(210) 十月2013(206) 九月2013(206) 八月2013(217) 七月2013(270) 六月2013(221) 五月2013(301) 四月2013(296) 三月2013(248) 二月2013(104) 一月2013(92) 十二月2012(254) 十一月2012(225) 十月2012(241) 九月2012(245) 八月2012(200) 七月2012(220) 六月2012(214) 五月2012(240) 四月2012(167) 三月2012(169) 二月2012(123) 一月2012(142) 十二月2011(170) 十一月2011(180) 十月2011(4) 十月2010(89) 九月2010(109) 八月2010(127) 七月2010(166) 六月2010(254) 五月2010(246) 四月2010(174) 三月2010(168) 二月2010(68) 一月2010(78) 十二月2009(216) 十一月2009(179) 十月2009(217) 九月2009(504) 總網頁瀏覽量 站內搜尋 一貫道水田 熱門文章 學會空腹,啟動長壽基因 一貫道的宗旨 英文三寶TheThreeTreasuresinEnglish 中庸釋義----第二十章、哀公問政。

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