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梵語 upāya，巴利語同。
音譯作漚波耶。
十波羅蜜之一。
又作善權、變謀。
指巧妙地接近、施設、安排等。
乃一種向上進展之方法。
諸經論中常用此一名詞，歸納之，其意義可分為下列四種，即：(一)對真實法而言，為誘引眾生入於真實法而權設之法門。
故稱為權假方便、善巧方便。
即佛菩薩應眾生之根機，而用種種方法施予化益。
(二)對般若之實智而言，據曇鸞之往生論註卷下舉出，般若者，達如之慧；方便者，通權之智。
以權智
梵語 upāya，巴利語同。
音譯作漚波耶。
十波羅蜜之一。
又作善權、變謀。
指巧妙地接近、施設、安排等。
乃一種向上進展之方法。
諸經論中常用此一名詞，歸納之，其意義可分為下列四種，即：(一)對真實法而言，為誘引眾生入於真實法而權設之法門。
故稱為權假方便、善巧方便。
即佛菩薩應眾生之根機，而用種種方法施予化益。
(二)對般若之實智而言，據曇鸞之往生論註卷下舉出，般若者，達如之慧；方便者，通權之智。
以權智
