史記》：魏公子列傳(信陵君)(翻譯) - 樵客

△戰國四公子中的「真公子」----《史記》：魏公子列傳(信陵君)(翻譯). 2582. 【忘路之遠近】樵客老師的國文教學網站 跳到主文 歡迎您的到訪。

除了為掌燈引路者致敬，也歡迎您一同悠游於文學、哲學、藝術、教育的海洋 部落格全站分類：圖文創作 相簿 部落格 留言 名片 May02Wed201810:45 △戰國四公子中的「真公子」----《史記》：魏公子列傳(信陵君)(翻譯) 史記　魏公子列傳 魏公子無忌者，魏昭王子少子而魏安釐王異母弟也。

昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。

譯文： 魏公子名叫無忌，是魏昭王的小兒子、魏安釐王的異母弟弟。

昭王去世後，安釐王即位，封公子為信陵君。

是時范睢亡魏相秦，以怨魏齊故，秦兵圍大梁，破魏華陽下軍，走芒卯。

魏王及公子患之。

譯文： 當時，范睢從魏國逃出，到秦國任秦相，因為怨恨魏相魏齊曾屈打自己幾乎致死的緣故，於是就派秦軍圍攻魏國大梁，擊敗魏國駐紮在華陽的部隊，使魏將芒卯戰敗而逃。

魏王和公子對這件事感到十分焦慮。

  公子為人仁而下士，士無賢不肖皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕士。

士以此方數千里爭往歸之，致食客三千人。

當是時，諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。

譯文： 魏公子的為人仁德寬厚而禮賢下士，士人無論有無才能或才能大小，他都謙恭有禮地同他們交往，從來不敢因為自己富貴而輕慢士人。

因此方圓幾千里的士人，都爭相歸附於他，招來食客三千人。

當時，諸侯各國因公子賢德，賓客眾多，連續十幾年不敢動兵謀犯魏國。

  公子與魏王博，而北境傳舉烽，言「趙寇至，且入界」。

魏王釋博，欲召大臣謀。

公子止王曰：「趙王田獵耳，非為寇也。

」復博如故。

王恐，心不在博。

居頃，復從北方來傳言曰：「趙王獵耳，非為寇也。

」魏王大驚，曰：「公子何以知之？」公子曰：「臣之客有能深得趙王陰事者，趙王所為，客輒以報臣，臣以此知之。

」是後魏王畏公子之賢能，不敢任公子以國政。

譯文： 有一次，公子跟魏王正在下棋，不料北方邊境傳來警報，說「趙國發兵進犯，將進入邊境。

」魏王趕緊放下棋子，想要召集大臣們商議對策。

公子勸阻魏王說：「是趙王打獵罷了，不是進犯邊境。

」又繼續跟魏王下棋，如同沒發生什麼事一樣。

可是魏王驚恐擔心，心思全沒放在下棋上。

過了一會兒，又從北邊傳來消息說：「只是趙王出外打獵罷了，並不是進犯邊境。

」魏王聽後大為驚詫，問道：「公子是怎麼知道的？」公子回答說：「我的食客中有人能深入各地，刺探到趙王的秘密，趙王有什麼行動，他就會立即回報我，我因此知道這件事。

」從此以後，魏王畏懼公子賢能，不敢任用公子處理國家大事。

  魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監者。

公子聞之，往請，欲厚遺之。

不肯受，曰：「臣修身絜行數十年，終不以監門困故而受公子財。

」公子於是乃置酒大會賓客。

坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。

侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子。

公子執轡愈恭。

譯文： 魏國有個老隱士，名叫侯嬴，已經七十歲了，家境貧寒，是國都大梁城東門的看門人。

公子聽說了這個人，就派人去拜見，並且想送給他一份厚禮。

但是侯嬴不肯接受，說：「我幾十年來修養品德，堅持操守，終究不能因我看門貧困的緣故，而接受公子的財物。

」公子於是就大擺酒席，宴飲賓客。

大家來齊坐定之後，公子就帶著車馬以及隨從人員，空出車子上的左位（尊位），親自到東城門去迎接侯嬴先生。

侯先生整理了一下破舊的衣帽，就直接登上了車子，坐在公子空出的尊貴座位，絲毫沒有謙讓的意思，他想藉此觀察一下公子的態度。

可是公子手握馬韁繩，態度更加恭敬，一點也沒對侯嬴的無禮感到不悅。

侯生又謂公子曰：「臣有客在市屠中，願枉車騎過之。

」公子引車入市，侯生下見其客朱亥，俾倪故久立，與其客語，微察公子。

公子顏色愈和。

當是時，魏將相宗室賓客滿堂，待公子舉酒。

市人皆觀公子執轡。

從騎皆竊罵侯生。

侯生視公子色終不變，乃謝客就車。

譯文： 侯老先生又對公子說：「我有個朋友，住在街市的屠宰場，希望勞駕一下公子的車馬，載我去拜訪他。

」公子於是立即駕車進入街市，侯老先生下車去會見他的朋友朱亥，他斜瞇縫著眼偷看公子，還故意久站在那裡，和他的朋友朱亥聊天，同時暗暗地觀察公子。

公子的面色卻更加和悅。

在這個時候，魏國的將軍、宰相、宗室大臣以及高朋貴賓坐滿堂上，正在等候公子舉杯開宴。

街市上的人都看到公子手握韁繩，親自替侯先生駕車。

公子的隨從人員都暗自責罵侯先生如此無禮。

侯先生看到公子面容始終不變，才告別了朋友登上了車。

至家，公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚。

酒酣，公子起，為壽侯生前。

侯生因謂公子曰：「今日嬴之為公子亦足矣。

嬴乃夷門抱關者也，而公子親枉車騎，自迎嬴於眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。

然嬴欲就公子之名，故久立公子車騎市中，過客以觀公子，公子愈恭。

市人皆以嬴為小人，而以公子為長者能下士也。

」於是罷酒，侯生遂為上客。

譯文： 返回府邸後，公子領著侯先生坐到上位上，並向全體賓客介紹讚揚了侯嬴先生，滿堂賓客聽了無不驚異。

正當大家酒興正濃時，公子站起來，走到侯先生面前，舉杯祝他健康。

侯先生趁機對公子說：「今天我侯嬴為公子盡的力也夠了。

我只是個城東門守關的人，可是公子您委屈車馬，親自在市井大庭廣眾之中迎接我，我本來不該再去拜訪朋友，今天公子竟屈尊陪著我去拜訪他。

可是我也有心想成就公子的名聲，故意讓公子車馬久久地停在街市中，借拜訪朋友來觀察公子，結果公子更加謙恭。

滿街市上的人都以為我是小人，但卻認為公子是個高尚而能禮賢下士地人啊！」在這次宴會散了後，侯先生便成了公子的貴客。

  侯生謂公子曰：「臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠閒耳。

」公子往數請之，朱亥故不復謝，公子怪之。

譯文： 侯老先生對公子說：「我之前在街市所拜訪的屠夫朱亥，他是個賢能的人，只是人們都不了解他，所以隱沒在屠夫中罷了。

」公子曾多次前往拜見朱亥，朱亥故意不回拜答謝，公子覺得這個人個性很奇怪。

  魏安釐王二十年，秦昭王已破趙長平軍，又進兵圍邯鄲。

公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數遺魏王及公子書，請救於魏。

魏王使將軍晉鄙將十萬眾救趙。

秦王使使者告魏王曰：「吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之。

」魏王恐，使人止晉鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實持兩端以觀望。

譯文： 魏安釐王二十年（公元前257年），秦昭王已經在長平大敗趙國軍隊，趙國幾乎亡國，緊接著秦國進兵圍攻趙國首都邯鄲。

公子的姐姐是趙惠文王弟弟平原君的夫人，多次給魏王和公子送信來，向娘家魏國請求救兵。

魏王於是派將軍晉鄙，帶領十萬部隊去救趙國。

秦昭王得知這個消息，就派使臣告誡魏王說：「我就要攻下趙國了，這只是早晚的事，諸侯中有誰敢救趙國的，我拿下趙國後，下一個一定調兵先攻打它。

」魏王很害怕，就派人阻止晉鄙繼續進軍，把軍隊留在鄴城紮營駐守，名義上是救趙國，實際上是採取兩面倒的策略，來觀望形勢的發展。

平原君使者冠蓋相屬於魏，讓魏公子曰：「勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。

今邯鄲旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？」 譯文： 平原君使臣的車子，接續不斷到魏國來，頻頻告急，平原君責備魏公子說：「我趙勝（平原君名）之所以自願依托魏國，跟魏國聯姻結親，就是因為公子的道義高尚，能熱心幫助別人擺脫危難。

如今邯鄲危在旦夕，趙國早晚就要投降秦國，可是魏國救兵至今不來，公子能幫助別人擺脫危難的俠義，又表現在哪裡！再說公子即使不把我趙勝看在眼裡，拋棄我讓我投降秦國，難道就不可憐你的姐姐（平原君夫人）嗎？」 公子患之，數請魏王，及賓客辯士說王萬端。

魏王畏秦，終不聽公子。

公子自度終不能得之於王，計不獨生而令趙亡，乃請賓客，約車騎百餘乘，欲以客往赴秦軍，與趙俱死。

譯文： 公子為這件事憂慮萬分，屢次請求魏王趕快出兵，又讓門客辯士們千方百計勸說魏王。

魏王由於害怕秦國，始終不肯聽從公子的意見。

公子估計，終究不能徵得魏王的同意出兵，決計不能自己活著而讓趙國滅亡，於是他請來賓客，湊集了戰車一百多輛，打算帶著賓客趕到戰場，去同秦軍拼一死命，與趙國人一起共赴死難。

  行過夷門，見侯生，具告所以欲死秦軍狀。

辭決而行，侯生曰：「公子勉之矣，老臣不能從。

」公子行數里，心不快，曰：「吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞，今吾且死，而侯生曾無一言半辭送我，我豈有所失哉？」復引車還，問侯生。

侯生笑曰：「臣固知公子之還也。

」曰：「公子喜士，名聞天下。

今有難，無他端而欲赴秦軍，譬若以肉投餒虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也。

」公子再拜，因問。

譯文： 公子帶著車隊走過東門時，去見侯老先生，把打算同秦軍拼一死命的情況全都告訴侯嬴。

然後向侯先生訣別，準備上路出發，行前侯先生說：「公子好好努力吧！老臣我不能與您隨行了。

」公子走了幾里路，心裡不痛快，自語道：「我對待侯先生算是夠周到的了，天下無人不曉，如今我此去前去將要死難，可是侯先生竟沒有一言半語來送我，我難道對待他有閃失嗎？」於是又趕著車子返回來，想問問侯先生。

侯嬴一見公子便笑著說：「我本來就知道公子會回來的。

」接著侯嬴又說：「公子好客愛士，聞名天下。

如今有了危難，想赴趙秦前線與他作戰，就像把肉塊扔給饑餓的老虎，能有什麼作用呢？如果這樣莽撞的話，還用我們這些賓客做什麼呢？公子待我情深意厚，公子前往赴死而我不送行，因此知道公子必然惱恨我而會返回的。

」公子連著兩次向侯先生拜禮，進而向侯嬴詢問對策。

侯生乃屏人閒語，曰：「嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內，而如姬最幸，出入王臥內，力能竊之。

嬴聞如姬父為人所殺，如姬資之三年，自王以下欲求報其父仇，莫能得。

如姬為公子泣，公子使客斬其仇頭，敬進如姬。

如姬之欲為公子死，無所辭，顧未有路耳。

公子誠一開口請如姬，如姬必許諾，則得虎符奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。

」公子從其計，請如姬。

如姬果盜晉鄙兵符與公子。

譯文： 侯老先生就讓旁人退開，與公子祕密交談，說：「我聽說晉鄙的兵符，經常放在魏王的臥室內，在魏王妻妾中如姬最受寵愛，她出入魏王的臥室很隨便，只要盡全力，是能偷出兵符來的。

我還聽說如姬的父親被人殺死，如姬報仇雪恨的心志，已積蓄了三年之久，從魏王以下的左右群臣，都想為如姬報仇，但都沒能如願。

為此，如姬曾對公子哭訴，公子派門客斬了那個仇人的頭，恭敬地獻給如姬。

如姬要為公子效命而死，是在所不辭的，只是沒有實現的機會罷了。

公子若真的開口請求如姬幫忙，如姬必定答應您的，那麼就能得到虎符，奪了晉鄙的軍權，北邊可救趙國，西邊能抵禦秦國，這是春秋五霸的功業啊。

」公子聽從了侯嬴的計策，請求如姬幫忙。

如姬果然盜出晉鄙的兵符，交給了公子。

  公子行，侯生曰：「將在外，主令有所不受，以便國家。

公子即合符，而晉鄙不授公子兵而復請之，事必危矣。

臣客屠者朱亥可與俱，此人力士。

晉鄙聽，大善；不聽，可使擊之。

」於是公子泣。

侯生曰：「公子畏死邪？何泣也？」公子曰：「晉鄙嚄唶宿將，往恐不聽，必當殺之，是以泣耳，豈畏死哉？」 譯文： 公子拿到了兵符準備上路，侯老先生說：「將帥在外作戰時，有機斷處置的權力，國君的命令有時可以不接受，以求便利於國家。

公子到那裡即使兩符相合，驗明無誤，可是晉鄙仍不交給公子兵權，反而再請示魏王，那麼事情就危險了。

我的朋友屠夫朱亥，可以跟您一起前往，這個人是個大力士。

如果晉鄙聽從，那是再好不過了；如果他不聽從，可以讓朱亥擊殺他。

」公子聽了這些話後，便哭了。

侯老先生見狀便問道：「公子害怕死呀？為什麼哭呢？」公子回答說：「晉鄙是魏國勇猛強悍、富有經驗的老將，我去他那裡，恐怕他不會聽從命令，最後必定要殺死他，因此我難過地哭了，哪裡是怕死呢？」 於是公子請朱亥。

朱亥笑曰：「臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數存之，所以不報謝者，以為小禮無所用。

今公子有急，此乃臣效命之秋也。

」遂與公子俱。

譯文： 於是公子去請求朱亥一同前往。

朱亥笑著說：「我只是個市場上擊刀殺生的屠夫，可是公子竟多次登門問候我，我之所以不回拜答謝您，是因為我認為小禮小節沒什麼用處。

如今公子有了急難，這就是我為公子殺身效命的時候了。

」就與公子一起上路了。

公子過謝侯生。

侯生曰：「臣宜從，老不能。

請數公子行日，以至晉鄙軍之日，北鄉自剄，以送公子。

」公子遂行。

譯文： 公子去向侯先生辭行。

侯先生說：「我本應隨您一起去，可是年紀大了，心有餘而力不足，不能成行。

請允許我計算您行程的日期，您到達晉鄙軍營的那一天，我面向北刎頸而死，來表達我為公子送行共赴死難的一片忠心。

」公子於是上路出發。

  至鄴，矯魏王令代晉鄙。

晉鄙合符，疑之，舉手視公子曰：「今吾擁十萬之眾，屯於境上，國之重任，今單車來代之，何如哉？」欲無聽。

朱亥袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙，公子遂將晉鄙軍。

譯文： 到了鄴城，公子拿出兵符，假傳魏王命令，由自己（魏公子）代替晉鄙擔任將領。

晉鄙核對了兵符，驗證無誤，但還是懷疑這件事，就舉著手盯著公子說：「如今我統帥著十萬之眾的大軍，駐紮在邊境上，這是關係到國家命運的重任，今天你隻身一人來代替我，陣前換將這是怎麼回事呢？」正要拒絕接受命令。

這時朱亥取出藏在衣袖裡的四十斤鐵椎，一椎擊死了晉鄙，公子於是接管了晉鄙的軍隊。

勒兵下令軍中曰：「父子俱在軍中，父歸；兄弟俱在軍中，兄歸；獨子無兄弟，歸養。

」得選兵八萬人，進兵擊秦軍。

秦軍解去，遂救邯鄲，存趙。

譯文： 然後公子整頓部隊，向軍中下令說：「父子都在軍隊裡的，父親回家；兄弟同在軍隊裡的，長兄回家；沒有兄弟的獨生子，回家去奉養雙親。

」經過整頓選拔，得到精兵八萬人（原有十萬人），開拔前線攻擊秦軍。

秦軍解圍撤退，於是邯鄲城得救，保住了趙國。

趙王及平原君自迎公子於界，平原君負矢為公子先引。

趙王再拜曰：「自古賢人未有及公子者也。

」當此之時，平原君不敢自比於人。

譯文： 趙王和平原君來到郊界來迎接公子。

平原君替公子背著盛滿箭支的囊袋，走在前面引路。

趙王連著兩次拜謝說：「自古以來的賢人，沒有一個比得上公子的。

」在這個時候，戰國四公子中的平原君，不敢再拿自己跟別人相比了。

公子與侯生決，至軍，侯生果北鄉自剄。

譯文： 公子與侯嬴訣別之後，在到達鄴城軍營的那一天，侯嬴果然面向北刎頸而死。

  魏王怒公子之盜其兵符，矯殺晉鄙，公子亦自知也。

已卻秦存趙，使將將其軍歸魏，而公子獨與客留趙。

趙孝成王德公子之矯奪晉鄙兵而存趙，乃與平原君計，以五城封公子。

公子聞之，意驕矜而有自功之色。

譯文： 魏王惱怒公子盜出他的兵符，假傳君令擊殺晉鄙，這一點公子也是明知的。

所以在打退秦軍拯救趙國之後，公子就讓部將帶著軍隊返回魏國去，而公子自己和他的門客就留在趙國。

趙孝成王感激公子謊稱君命，奪取晉鄙軍權，從而保住趙國這一義舉，就與平原君商量，把五座城邑封給公子。

公子聽到這個消息後，產生了驕傲自大的情緒，露出了居功自滿的神色。

客有說公子曰：「物有不可忘，或有不可不忘。

夫人有德於公子，公子不可忘也；公子有德於人，願公子忘之也。

且矯魏王令，奪晉鄙兵以救趙，於趙則有功矣，於魏則未為忠臣也。

公子乃自驕而功之，竊為公子不取也。

」於是公子立自責，似若無所容者。

譯文： 門客中有個人勸說公子道：「事物有不可以忘記的，也有不可以不忘記的。

別人對公子有恩德，公子不可以忘記；公子對別人有恩德，希望公子忘掉它。

況且假托魏王命令，奪取晉鄙兵權去救趙國，這對趙國來說算是有功勞了，但對魏國來說那就不算忠臣了。

公子卻因此自以為有功，覺得了不起，我私下認為公子實在不應該這樣。

」公子聽後，立刻反省自責，好像無地自容一樣。

趙王埽除自迎，執主人之禮，引公子就西階。

公子側行辭讓，從東階上。

自言罪過，以負於魏，無功於趙。

趙王侍酒至暮，口不忍獻五城，以公子退讓也。

公子竟留趙。

趙王以鄗為公子湯沐邑，魏亦復以信陵奉公子。

公子留趙。

譯文： 趙國召開盛大歡迎宴會，趙王打掃了殿堂臺階，親自到門口迎接貴客，執行主人的禮節，領著公子走進殿堂的西邊臺階。

公子則側著身子走一再推辭謙讓，並且主動從東邊的臺階升堂。

宴會上，公子稱說自己有罪，對不起魏國，於趙國也無功勞可言。

趙王陪著公子飲酒直到傍晚，始終不好意思開口談封賞五座城邑的事，因為公子總是在謙讓自責。

公子終於留在了趙國。

趙王把鄗邑封賞給公子，這時，魏王也把信陵邑奉還給公子。

但公子仍留在趙國。

  公子聞趙有處士毛公藏於博徒，薛公藏於賣漿家，公子欲見兩人，兩人自匿不肯見公子。

公子聞所在，乃閒步往從此兩人游，甚歡。

平原君聞之，謂其夫人曰：「始吾聞夫人弟公子天下無雙，今吾聞之，乃妄從博徒賣漿者游，公子妄人耳。

」夫人以告公子。

公子乃謝夫人去，曰：「始吾聞平原君賢，故負魏王而救趙，以稱平原君。

平原君之游，徒豪舉耳，不求士也。

無忌自在大梁時，常聞此兩人賢，至趙，恐不得見。

以無忌從之游，尚恐其不我欲也，今平原君乃以為羞，其不足從游。

」乃裝為去。

夫人具以語平原君。

平原君乃免冠謝，固留公子。

平原君門下聞之，半去平原君歸公子，天下士復往歸公子，公子傾平原君客。

譯文： 公子聽說趙國有兩個有才有德而沒從政的人，一個是毛公，藏身於賭徒中，一個是薛公，藏身在酒店裡，公子很想見見這兩個人，可是這兩個人躲了起來，不肯見公子。

公子打聽到他們的藏身地址，就悄悄地步行去同這兩個交往，彼此都以相識為樂事，很是高興。

平原君知道了這個情況，就對他的夫人說：「當初我聽說夫人的弟弟魏公子，是個舉世無雙的大賢人，如今我聽說他竟然胡來，跟那幫賭徒、酒店伙計交往，公子只是個無知妄為的人罷了。

」平原君的夫人把這些話告訴了公子。

公子聽後，就向夫人告辭，準備離開這裡，說：「以前我聽說平原君賢德，所以背棄魏王而救趙國，滿足了平原君的請求。

現在才知道平原君與人交往，只是顯示富貴的豪放舉動罷了，他不是真的訪求賢士人才啊！我從在大梁時，就常常聽說這兩個人賢能有才，到了趙國，我惟恐不能見到他們。

拿我這個人跟他們交往，還怕他們不要我呢！現在平原君竟然把跟他們交往看作是羞辱，平原君這個人不值得結交。

」於是就整理行裝準備離去。

夫人把公子的話全都告訴了平原君，平原君聽了自感慚愧，便去向公子脫帽謝罪，堅決把公子挽留下來。

平原君門下的賓客們聽到這件事，有一半人離開平原君，歸附於公子，天下的士人也都去投靠公子，歸附在他的門下。

公子的為人使平原君的賓客仰慕，而盡都到公子的門下來。

  公子留趙十年不歸。

秦聞公子在趙，日夜出兵東伐魏。

魏王患之，使使往請公子。

公子恐其怒之，乃誡門下：「有敢為魏王使通者，死。

」賓客皆背魏之趙，莫敢勸公子歸。

毛公、薛公兩人往見公子曰：「公子所以重於趙，名聞諸侯者，徒以有魏也。

今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗廟，公子當何面目立天下乎？」語未及卒，公子立變色，告車趣駕歸救魏。

譯文： 公子留在趙國十年不回魏國。

秦國聽說公子留在趙國，就日夜不停地發兵，向東進攻魏國。

魏王為此事焦慮萬分，就派使臣去請公子回國。

公子仍擔心魏王惱怒自己，就告誡門下賓客說：「有敢替魏王使臣通報傳達的，就處死。

」由於賓客們都是背棄魏國來到趙國的，所以沒誰敢勸公子回魏國。

這時，毛公和薛公兩人去見公子說：「公子所以在趙國受到尊重，名揚諸侯，只是因為有魏國的存在啊。

現在秦國進攻魏國，魏國危急而公子毫不顧念，假使秦國攻破大梁，而把您先祖的宗廟夷平，公子還有什麼臉面活在世上呢？」話還沒說完，公子臉色立即變了，囑咐車夫趕快駕車回去救魏國。

  魏王見公子，相與泣，而以上將軍印授公子，公子遂將。

魏安釐王三十年，公子使使遍告諸侯。

諸侯聞公子將，各遣將將兵救魏。

公子率五國之兵破秦軍於河外，走蒙驁。

遂乘勝逐秦軍至函谷關，抑秦兵，秦兵不敢出。

當是時，公子威振天下，諸侯之客進兵法，公子皆名之，故世俗稱魏公子兵法。

譯文： 魏王見到公子，兩人不禁相對落淚，魏王把上將軍大印授給公子，公子便正式擔任上將軍這個統帥軍隊的最高職務。

魏安釐王三十年（公元前247年），公子派使臣把自己擔任上將軍職務一事，通報給各諸侯國。

諸侯們得知公子擔任上將軍，都各自調兵遣將救援魏國。

公子率領五個諸侯國的軍隊，在黃河以南地區把秦軍打得大敗，使秦將蒙驁敗逃。

各國聯軍進而乘勝追擊到函谷關，把秦軍壓在函谷關內，使他們不敢再出關。

當時，公子的聲威震動天下，各諸侯國來的賓客都進獻兵法，公子把它們合在一起，簽上自己的名字，所以世上俗稱《魏公子兵法》。

  秦王患之，乃行金萬斤於魏，求晉鄙客，令毀公子於魏王曰：「公子亡在外十年矣，今為魏將，諸侯將皆屬，諸侯徒聞魏公子，不聞魏王。

公子亦欲因此時定南面而王，諸侯畏公子之威，方欲共立之。

」秦數使反閒，偽賀公子得立為魏王未也。

魏王日聞其毀，不能不信，後果使人代公子將。

公子自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長夜飲，飲醇酒，多近婦女。

日夜為樂飲者四歲，竟病酒而卒。

其歲，魏安釐王亦薨。

譯文： 秦王擔憂公子將進一步威脅秦國，就使用了萬斤黃金到魏國行賄，尋找晉鄙原來的那些門客，讓他們在魏王面前進讒言說：「公子流亡在外十年了，現在擔任魏國大將，諸侯國的將領都歸他指揮，諸侯們只知道魏國有個魏公子，不知道還有個魏王。

公子也要乘這個時機決定稱王。

諸侯們害怕公子的權勢聲威，正打算共同出面擁立他為王呢。

」秦國又多次實行反間，利用在秦國的魏國間諜，假裝不知情地請他們向公子祝賀，問是否已經立為魏王了。

魏王天天聽到這些毀謗公子的話，不能不信以為真，後來果然派人代替公子擔任上將軍。

公子自己明知這是又一次因毀謗而被廢黜，於是就推托有病不上朝了，他在家裡與賓客們通宵達旦宴飲，痛飲烈性酒，常跟女子廝混在一起，這樣日日夜夜尋歡作樂，度過了四年，終於因飲酒無度而患病身亡，這一年，魏安釐王也去世了。

  秦聞公子死，使蒙驁攻魏，拔二十城，初置東郡。

其後秦稍蠶食魏，十八歲而虜魏王，屠大梁。

譯文： 秦王得到公子已死的消息，就派蒙驁進攻魏國，攻占了二十座城邑，開始設立東郡。

從此以後，秦國逐漸像蠶食桑葉一樣侵占魏國領土，過了十八年便俘虜了魏王，屠殺大梁軍民，毀掉了這座都城。

  高祖始微少時，數聞公子賢。

及即天子位，每過大梁，常祠公子。

高祖十二年，從擊黥布還，為公子置守冢五家，世世歲以四時奉祠公子。

譯文： 漢高祖劉邦當年地位低賤時，就多次聽別人說魏公子賢德有才。

等到他即位做了皇帝之後，每次經過大梁，常常去祭祀公子。

漢高祖十二年（公元前195年），他從擊敗叛將黥布的前線歸來，經過大梁時，為公子安置五戶人家，專門看守他的墳墓，讓他們世世代代每年按四時祭祀公子。

  太史公曰：吾過大梁之墟，求問其所謂夷門。

夷門者，城之東門也。

天下諸公子亦有喜士者矣，然信陵君之接巖穴隱者，不恥下交，有以也。

名冠諸侯，不虛耳。

高祖每過之而令民奉祠不絕也。

譯文： 太史公說：我經過大梁廢墟時，曾尋訪那個所謂的夷門。

原來夷門就是大梁城的東門。

天下諸多公子中也確有好客喜士的，但只有信陵君能夠交結那些隱沒在社會各個角落的人物，他不以交結下層賤民為恥辱，是很有道理的。

他的名聲遠遠超過諸侯，的確不是虛傳。

因此，高祖每次經過大梁，便命令百姓祭祀他，不讓香火斷絕。

【文章出處】 《史記》 〈魏公子列傳〉 原作者：司馬遷 上圖：虎符 上圖：虎符 賞析 本傳中詳細敘述信陵君從保存魏國的目的出發，屈尊求賢，不恥下交的一系列活動：如駕車虛左，親自迎接門役侯嬴於市井群眾之中，多次卑身拜訪屠夫朱亥，以及秘密結交賭徒毛公、賣漿者薛公等；著重記寫了他在這些「巖穴隱者」的鼎力相助下，不顧個人安危，不謀一己之利，挺身而出完成「竊符救趙」和「卻秦存魏」的歷史大業，從而歌頌信陵君心繫魏國，禮賢下士，救人於危難之中的思想品質。

這也是本傳的主旨所在。

誠如《太史公自序》所言，「能以富貴下貧賤，賢能詘於不肖，唯信陵君為能行之」。

值得注意的是，傳中以大量筆墨描寫了下層社會的幾個人物（也可以看作是附傳），特別是門役侯嬴，他身處市井心懷魏國，才智遠非那般王侯公卿所能比。

如果說，信陵君在歷史舞臺上演出了一幕「竊符救趙」的壯舉而為人們所稱頌的話；那麼，門役侯嬴則是這幕壯舉的總導演，他更令人敬佩、景仰。

這反映了司馬遷重視人民群眾力量的史觀。

信陵君的結局是不幸的，他才高遭嫉，竟被魏王廢黜，以致沉湎酒色，終因「病酒」而死。

這既真實地揭示信陵君思想性格的弱點，更重要的是揭露了最高統治者嫉賢妒能，打擊忠良的醜惡行徑，可以說反映了那個時代的某種規律。

本篇突出描寫了信陵君魏公子無忌的形象，表現了他禮賢下士的品德，並且記敘了他在侯贏、如姬、朱亥等人幫助下竊符救趙的壯舉。

信陵君能不畏強暴，挺身而出，從大局考慮，不計個人生死，這種精神與當時「義不帝秦」的魯仲連一樣，是值得稱頌的。

需要注意的是，侯嬴為信陵君策劃竊符奪晉鄙兵事，不見於《戰國策》，亦不見於先秦的其他載籍，可能是大梁長老之逸聞，是司馬遷首次將它寫入史冊。

【資料出處】 《讀古詩詞網》 〈魏公子列傳賞析〉 （編按：文字略作修改） 網址： https://fanti.dugushici.com/ancient_proses/71892/prose_appreciations/6381 作者：不詳 全站熱搜 創作者介紹 樵客 【忘路之遠近】樵客老師的國文教學網站 樵客發表在痞客邦留言(0)人氣() E-mail轉寄 全站分類：散文筆記個人分類：史記此分類上一篇：▲〈伯夷列傳〉劄記----淺析《史記．伯夷列傳》 此分類下一篇：▲懷才不遇的大漠悲歌----《史記》：李將軍列傳(原文+翻譯) 上一篇：▲遇境逢緣的自我提升----實叉難陀(譯)：《華嚴經淨行品》一百四十一願(原文) 下一篇：◎蘇三起解----玉堂春(故事大綱) 歷史上的今天 2022:△藏書編目：希臘羅馬神話(11) 2022:△藏書編目：古典詩、近體詩(46) 2022:▲蔣勳：還至本處----關於衣缽的故事 2020:△九流十家的總目錄----班固：漢書．藝文志(原文) 2019:史良昭：《趙氏孤兒》的故事與歷史 2019:「趙氏孤兒」真相----一場美好的藝術演繹 2019:趙氏孤兒是假是真？真相令人震驚！ 2019:※應用文「題辭」中的男女用法有別 2019:從生到死的問候----婚喪喜慶的常用題辭 2018:▲遇境逢緣的自我提升----實叉難陀(譯)：《華嚴經淨行品》一百四十一願(原文) ▲top 留言列表 發表留言 參觀人氣 本日人氣： 累積人氣： 文章分類 網站導覽(2) 網站導覽(9)網站管理(1) 主編的窩(7) 育我師友(7)塗鴉寫作(21)發言隨筆(5)自我省思(5)教學點滴(19)國文學科中心(4)工作計畫(0) 國文教學(18) 國文教室(30)寫作教室(30)文學意象(10)文法修辭(10)應用文(4)國語文競賽(21)國文題庫(32)大考國文(82)大考國寫(29)大考趨勢(6)國中會考(3)統測國文(14)教甄國文(1)文白之爭(語文改革派)(74)文白之爭(經典傳統派)(32)文白之爭(持平中立派)(16)國文教學省思(36)中國文學系(7) 音樂．電影．多媒體教學(17) 古典音樂(1)英文老歌(3)大音希聲(古代樂曲)(3)民族音樂(2)國語老歌(5)台語老歌(4)影視配樂(10)古典詩詞譜曲(7)現代詩譜曲(5)古典風流行歌曲(8)流行音樂(6)卡通動畫(5)認識電影(1)電影劇本(26)現代舞蹈(1)多媒體教學(66)遠距線上教學(8) 閱讀書房(8) 藏書家(4)圖書館(1)閱讀之旅：經典書單(14)閱讀悅讀(18)研究方法(3)學問人生(4)治學地圖：參考工具書(0)藏書目錄(278) 人物生平(5) 古代作家(51)古代女性(13)現代作家(72)當代學人(28)名人傳記(5) 文學史(4) 文學史方法(1)中國現代文學史(3)中國文學史(1)台灣文學史(1) 神話概論、中國神話傳說(4) 神話概論(3)四靈神獸(7)神話傳說(4)山海經(3) 外國神話傳說(2) 希臘神話(3)印度神話(3) 中國古典小說概論(2) 古典小說(5)魯迅：《中國小說史略》(2) 漢魏六朝筆記小說(3) 六朝志怪(9)列仙傳(3)世說新語(8) 唐代傳奇小說(2) 唐人傳奇(37)太平廣記(1) 宋明筆記小說及話本小說(2) 夷堅志(1)三言二拍(4) 元明清章回小說(9) 水滸傳(8)西遊記(6)三國演義(6)金瓶梅(8)儒林外史(4)紅樓夢(115)蔣勳說紅樓夢(21)老殘遊記(9)章回小說(2) 清代筆記小說(2) 聊齋志異(25)閱微草堂筆記(1) 武俠小說(3) 武俠評論(8)俠的文化(8)武俠小說(3) 小說概論、現代小說(9) 現代小說(19)台灣早期小說(5)小說概論(13)魯迅小說(19)張愛玲小說(16)白先勇小說(24)鍾肇政小說(3)黃春明小說(4)台灣鄉土小說(3) 外國小說(7) 英國小說(1)法國小說(15)美國小說(1)愛爾蘭小說(2)德國小說(2)拉丁美洲小說(8)日本小說(15) 中國古典詩概論、詩經、樂府詩、古詩、近體詩、詩話(20) 古典詩概論(15)詩經(37)歷代詩論詩話(3)樂府民歌(16)文人擬樂府、新樂府(37)漢魏六朝古詩(17)近體詩格律(5)唐代詩歌綜論(6)唐代古詩(22)唐代絕句(18)唐代律詩(21)唐宋詩比較(2)宋代古詩(3)宋代絕句(9)宋代律詩(6)宋代詩歌(10)元明清代詩歌(4)論詩絕句(1)其他詩歌(1)閨怨愛情(3) 外國詩歌及地方詩歌(4) 倉央嘉措(5)紀伯侖(6)泰戈爾(2)西洋詩歌(6) 現代詩學、現代詩(31) 現代詩概論(23)現代詩．方旗(1)現代詩．陳黎(3)現代詩．林泠(2)現代詩．胡適(1)現代詩．余光中(26)現代詩：白萩(4)現代詩．向陽(1)現代詩．吳晟(1)現代詩．蕭蕭(3)現代詩．卞之琳(2)現代詩．杜十三(1)現代詩．非馬(6)現代詩．紀弦(8)現代詩．周夢蝶(14)現代詩．洛夫(16)現代詩．徐志摩(1)現代詩．席慕蓉(7)現代詩．商禽(11)現代詩．張錯(1)現代詩．張默(0)現代詩．覃子豪(1)現代詩．焦桐(1)現代詩．瘂弦(10)現代詩．楊牧(15)現代詩．鄭愁予(11)現代詩．夐虹(2)現代詩．蔣勳(4)現代詩．羅青(1)其他現代詩人(5)新詩賞析(1) 詞、詞話(9) 「詞」綜論(10)晚唐詞(2)五代詞(4)北宋詞(29)南宋詞(11)金元詞(1)明清詞(8)現代詞(2)王國維．人間詞話(8) 曲、曲論(1) 元代散曲(12) 講唱文學(2) 彈詞(1)諸宮調(1) 中國古典戲曲、元雜劇、明清傳奇(4) 京劇(7)雜劇(13)傳奇(戲曲)(23)傳統戲曲概說(5) 戲劇概說、電影劇本、現代戲劇、外國戲劇(3) 外國戲劇(4)希臘悲劇(6)戲劇概說(7) 古文(10) 古文概說(5)先秦古文(28)漢魏古文(15)六朝古文(29)北朝古文(3)唐代古文(39)宋代古文(51)元代古文(3)明代古文(29)清代古文(23) 駢文(1) 歷代駢文(11) 現代散文(25) 親情(21)醫學(1)環保(17)懷舊(3)生活(5)愛情(7)人性(3)散文評論(6)友情(1)性別(1)光陰(5)生老病死(5)自我存在(3)生活隨筆(2)原住民(12)台灣鄉土(2)社會寫實(2)教育(3)飲食(20)青春(4)流浪(3)自然(20)旅行(37)傳記(5)佛教(8) 楚辭(離騷、九歌、天問......)(3) 屈原楚辭(8)楚辭綜論(2)屈原以外楚辭(3) 短賦、漢賦、駢賦、散文賦(3) 漢代大賦(1)六朝駢賦(5)唐宋散文賦(7) 寓言(韓非子、柳宗元、郁離子......)(13) 寓言啟示(7)晏子春秋寓言(3)戰國策寓言(0)列子寓言(4)韓非子寓言(16)說苑新序寓言(3)韓詩外傳寓言(2)柳宗元寓言(6)郁離子寓言(13)其他寓言(3)現代寓言(10)西方寓言(1)幽默小品(2) 生活哲學(6) 生命領悟(32)唐君毅《人生之體驗》(10)格言語錄(20)EQ管理(6)勵志奮進(10)談情說愛(0) 文學理論(4) 文學創作(5)文學批評(9)文學桂冠(4)中國文學概論(1) 藝術、美學(12) 蔣勳談美(17)流商刻羽(10)舞出雲門(2)中國藝術史(8)古蹟風華(2)故宮國寶(12)當代藝術(1)西洋藝術史(1)流行樂壇(1)美的沉思(3)書法之美(30)博物館學(9) 非文學類古代文本(夢溪筆談、天工開物、本草綱目)(3) 夢溪筆談(7)天工開物(4)本草綱目(1) 文字意義(1) 文字意義(5) 史記、二十五史、歷史、史學(14) 史記(107)漢書(6)三國志(5)晉書(2)南史(1)新舊唐書(1)新舊五代史(1)資治通鑑(3)宋史(2)中國歷史(27)黃仁宇《赫遜河畔談中國歷史》(35)史學史識(4)歷史教學(9)實用歷史(12) 中國思想史(1) 中國思想史(8) 儒家思想、論語、禮記、易經(8) 易經(6)論語(4)生活論語(30)禮記(10)中庸(4)孔門氣象(12)孝道(2)幼學蒙書(4) 孟子、荀子(9) 孟子概說(6)孟子．梁惠王(8)孟子．公孫丑(14)孟子．滕文公(3)孟子．離婁(9)孟子．萬章(1)孟子．告子(8)孟子．盡心(8)荀子(4) 道家思想、老子、莊子、列子(4) 道家思想(6)老子(5)莊子(43)列子(3) 先秦諸子、墨家思想、法家思想(4) 先秦諸子(2)墨家思想(7)法家思想(4)呂氏春秋(2) 佛家哲學、禪宗思想(1) 禪宗思想(3) 宋明理學(1) 宋明理學(4) 傳統文化、比較文化學(9) 古人食衣住行生活(16)東西文化交流(2)傳統技藝(6)文化傳統(17)觀人於微(2)晚清民初思潮(8)新儒家(7)比較文化(6)比較文化(1) 鯤島尋源(台灣相關)(9) 台灣歷史(18)近代台灣(3)台灣古文(40)台灣古詩(5)台灣文學(3)台灣新文學(2)民俗信仰(7)地方風土(6)兩岸交流(1) 教育省思(23) 教育省思(56)成長掙扎(1)翻轉教學(17)高等教育(23)兩岸教育(8)教師之路(5)教師甄選(2)教專試題(0)親子教育(27)外國教育(15)教專發展評鑑(10)學子心聲(14)偏鄉教育(5)教師成長(6)學習留白(4)處罰管教(21)教育政策(16)班級經營(6)大學考招(6)性平教育(8)學習熱情(2)教材課本(5)技職教育(3) 哲學概論、知識論、形上學、倫理學、西洋哲學史(10) 思考練功房(19)倫理學(3)知識論(1)西洋哲學史(3)科學哲學(1)印度哲學(1)形上學(5)比較哲學(1)古希臘哲學(1)人生哲學(1) 當代思潮(11) 後現代主義(2)社會主義(1)意識流(2)魔幻寫實主義(1)象徵主義(2)韋伯社會學(3)結構主義與解構主義(5)女權運動(3)人權價值(2)法律公義(3)自由主義(2) 科學、科普閱讀(6) 數學(1)科普教育(6)天文學(1)科普文學(4)心理學(3)生物學(7) 生涯規劃、自傳、面試(6) 面試技巧(3)校系迷思(1)高中生活(1)自傳書寫(5)生涯規劃(6)大學生活(1) 社會觀察、人際職場、組織管理、媒體傳播(8) 性別平等(8)社會評論(10)生活新知(4)職場歷練(16)未來趨勢(13)溝通互動(10)媒體傳播(5)組織管理(3) 宗教、比較宗教學(6) 佛經法句(21)基督宗教(7)佛法如海(9)宗教哲學(2)梵音佛曲(5)佛教史(4) 生死學(3) 死亡省思(3)遺囑墓誌銘(8)敬悼逝者(2) 網海摭拾(2) 網路暫存(16)網站連結(1) 隱藏草稿(0) 西洋文學典故(1)未分類文章(4) 題目內容關鍵字搜尋 喜愛的音樂連結 古琴．廣陵散(古曲)古琴．流水(古曲)古琴．水仙操(古曲)古琴．普庵咒(古曲)古琴．憶故人(古曲)古琴．陽關三疊(古曲)古琴．瀟湘水雲(古曲)古琴．雲的呼吸帕赫貝爾．卡農(鋼琴版)帕赫貝爾．卡農(小提琴版)巴哈．聖母頌(馬友友大提琴)巴哈．耶穌世人仰望的喜悅巴哈．Ｇ弦上的詠嘆調巴哈．G大調第一號無伴奏大提琴組曲前奏曲貝多芬．第六號田園交響曲貝多芬．第九號合唱交響曲(歡樂頌46分.56分)聖桑：天鵝(馬友友大提琴)柴可夫斯基．降b小調第一號鋼琴協奏曲第一樂章柴可夫斯基．如歌的行板柴可夫斯基．第六號悲愴交響曲英國民謠．綠袖子披頭四．LetItBe順其自然(英文)西城男孩．YouRaiseMeUp你鼓舞了我(英文)凱文柯恩．綠鋼琴凱文柯恩．日晷之夢JohnBarry．遠離非洲(電影配樂)JohnWilliams．辛德勒的名單(電影配樂)EnnioMorricone．新天堂樂園(電影配樂)電影配樂大師EnnioMorricone立川直樹．悲情城市(電影配樂)唐麥克林．Vincent(英文)席琳狄翁．MyHeartWillGoOn(英文)喜多郎．絲綢之路梅艷芳．胭脂扣(粵語)黃鶯鶯．天使之戀黃鶯鶯．哭砂歐陽菲菲．感恩的心蔡琴．被遺忘的時光蔡琴．不了情萬芳．新不了情陳淑樺．滾滾紅塵陳淑樺．聰明糊塗心鄭怡．海上花曾淑勤．魯冰花辛曉琪．領悟潘越雲．浮生千山路張國榮．倩女幽魂(粵語)林子祥．男兒當自強(粵語)黃霑、羅大佑、徐克．滄海一聲笑(國語)羅大佑．戀人1990李宗盛．凡人歌蔡藍欽．這個世界五月天．乾杯周杰倫．青花瓷周杰倫．蘭亭序周杰倫．菊花台(音樂)范逸臣．IBelieve(國語)胡夏．那些年盧廣仲．刻在我心底的名字陳明章．下午的一齣戲(臺語)江蕙．多明哥．雨夜花(臺語)江蕙．家後(臺語)林志炫．家後(臺語)蕭煌奇．阿嬤的話(臺語)1985年合唱版．明天會更好1986年合唱版．快樂天堂紅葉部落八部合音．小米祈禱之歌齊豫．奇異恩典(國語)基督教聖歌．慈光歌(英文管風琴)蔣勳．恭誦金剛般若波羅蜜經懺悔偈懺悔偈(台語)佛教梵唄．叩鐘偈(晨鐘偈)佛教梵唄．叩鐘偈(暮鐘偈) 最新文章 熱門文章 每月文章統計 每月文章統計 所有文章列表 最新留言 月曆 « 六月2022 » 日 一 二 三 四 五 六       1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30     相簿幻燈片 QRCode POWEREDBY (登入) 新聞交換(RSS) 回到頁首 回到主文 免費註冊 客服中心 痞客邦首頁 ©2003-2022PIXNET 關閉視窗