司馬遷心中的俠客，戰國四公子裡的義人 - 人人焦點

戰國四公子足以記入列傳，分別是：《孟嘗君列傳第十五》、《平原君虞卿列傳第十六》、《魏公子列傳第十七》、《春申君列傳第十八》。

司馬遷只對信陵君魏無忌稱公子，在《魏 ... 人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 司馬遷心中的俠客，戰國四公子裡的義人 2020-08-29欣知24 公元前475年—公元前221年，是大變革的時代。

這個時期，諸侯爭霸，烽火連天，羣雄逐鹿，百家爭鳴。

這是一個動盪的年代，也是人才輩出的年代。

商鞅變法強秦，張儀蘇秦縱橫捭闔，廉頗李牧戰場爭鋒，更有四公子禮賢下士，政治斡旋。

戰國四公子者，爲孟嘗君田文、信陵君魏無忌、平原君趙勝、春申君黃歇是也。

這四人，「皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士」，爲世人所稱道。

然在司馬遷眼中，配得上「公子」稱號的，唯信陵君一人。

司馬遷寫戰國四公子，唯尊稱信陵君爲「公子」，說他「名冠諸侯，不虛耳」。

信陵君魏無忌司馬遷爲何如此推崇信陵君？原因只有一個，就是信陵君急人之難，有俠義之心；禮賢下士，不圖私利。

長平一戰，白起大敗趙括，坑殺趙卒四十餘萬，隨後進兵邯鄲。

邯鄲危在旦夕。

趙國向魏國求救，魏王卻因害怕秦國而留軍壁鄴。

信陵君幾次請求魏王出兵救趙，魏王就是不答應。

其實，魏王不是不願意，而是害怕。

魏王接到趙國求救信後，派大將晉鄙率十萬士兵前去救趙。

他知道趙國完了，魏國也難自保。

秦昭王得知後，就派使臣去警告魏王：「趙國早晚要被我拿下，諸侯國中有誰敢去就趙國的，等我滅了趙國之後第一時間就滅了他。

」彼時，秦國有戰神白起，長平一戰，白起威震諸侯。

魏王慫了，生怕因救趙而惹禍上身，便命令晉鄙在鄴駐紮，既不進攻，也不後退，就在那裡搖旗吶喊。

他心裡自有打算，如果趙國占上風，他立刻出兵幫著趙國打秦國；如果秦國占上風，他馬上就撤兵。

信陵君見屢諫無效，決定自己帶領門客去與秦兵決一死戰，他想，我哥靠不住，不肯救趙國。

但是我不能坐視不管。

趙國亡了，我也不獨活，他誓與趙國共存亡。

於是，他召集了門下的賓客，湊了一百多輛車馬，趕赴邯鄲救趙。

信陵君明知此行是九死一生，以百餘車騎對抗秦兵的幾十萬大軍，無疑以卵擊石。

可是，他爲了一個「義」字，明知山有虎，偏向虎山行。

他知道此去沒有後援，也不會得到魏王的認可，可他還是義無反顧地去了。

「信陵君去千乘之位，而入虎穴，以急朋友之難」，這不正是俠客所爲麼？喬峯心系蒼生，悲天憫人，一身正氣，萬世景仰。

郭靖爲守襄陽，鞠躬盡瘁，死而後已。

令狐沖路見不平，捨身相助，胡一刀苗人鳳俠肝義膽，一諾千金。

信陵君救趙，雖有姐姐的因素，但更多的是爲了魏國。

趙存，使魏不孤立而有屏障。

敗秦軍，消除了魏王尊秦爲帝的幻想，減少了對秦的畏懼，也可以提高魏國在各諸侯國之間的威信。

信陵君思慮深遠也。

俠之大者，急天下人之難，信陵君義氣、仁愛、誠信，是爲大俠。

「能以富貴下貧賤，賢能詘於不肖，爲信陵君能行之。

」這是司馬遷對信陵君的評價。

信陵君是魏昭王的小兒子，魏安釐王的弟弟，貴爲王室，富甲一方。

可他卻能真正放下身段禮賢下士，實屬不易。

侯嬴是個看門人，朱亥是屠夫，兩個人出身低賤，還一身臭脾氣。

信陵君備了厚禮前去拜訪侯嬴，吃了個閉門羹。

侯嬴對他說，我修身潔行幾十年了，雖然窮，但我有骨氣，不會接受你的錢財的。

信陵君大擺宴席請侯嬴吃飯，還親自套好馬車去接他。

侯嬴大搖大擺地坐在主位上，連謝謝都不說一句。

更過分的是，他居然還讓信陵君爲他駕車去市屠見朱亥，然後在集市里跟朱亥說個不停。

這朱亥也是個怪人，信陵君多次前去拜訪，朱亥卻從來不回拜。

不管這兩人有多麼無禮，信陵君依然捧出一顆真心待他們。

信陵君如何得知侯嬴這個人的，史記沒有記載。

但從侯嬴後來的所作所爲來看，這個人胸懷治國韜略，一諾千金。

在這之前，侯嬴有何才能，信陵君也只是聽說而已，並未親眼目睹。

至於朱亥，也是因爲侯嬴的推薦，才引起了信陵君的重視。

但是信陵君知道，所謂隱士隱藏的不僅是不凡的抱負和經歷，也隱藏了不爲人知的潛在價值，誰能開發出這種潛在價值誰就能成爲真正的領袖。

信陵君不願意放過任何一個具有潛在價值的隱士，所以他主動屈身結交。

侯嬴去見朱亥，信陵君親自駕車；侯嬴在鬧市跟朱亥聊天，信陵君在一旁耐心等候；朱亥不回拜，絲毫不影響信陵君去拜訪他。

同樣，信陵君在趙國期間，聽說趙國有兩個能人，一個姓毛，經常混跡於賭坊，另一個姓薛，以賣酒爲生。

信陵君想盡辦法找到他們，跟他們交朋友，一起喝酒，一起遊玩，從不以有這樣的朋友爲恥。

平原君聽說了此事，便有些瞧不起信陵君，認爲信陵君跟賭徒、賣酒的人交往，是自跌身價，很荒唐。

信陵君得知平原君對他的評價後說：「我在大梁就經常聽說這兩個人賢能，來到趙國唯恐見不到他們。

我和他們交往尚且擔心他們不願意理我。

現在平原君認爲我跟他們交往是羞恥，看來平原君交朋友只是一時的舉動，是爲了裝門面，不是在真誠地尋找人才。

像平原君這樣的朋友不交也罷。

」信陵君交朋友，是純粹的，不含任何目的的。

他尊重士人，發自內心地跟士人交朋友，爲國家招攬人才。

正因爲信陵君捧著一顆心來「不恥下交」，他的這些門客願意追隨，哪怕賠上性命也在所不惜。

侯嬴爲信陵君獻上竊符救趙之計，爲了消除信陵君矯殺晉鄙的內疚之心，北鄉自剄；朱亥跟隨信陵君前往救趙，椎殺晉鄙，想來最後也不會獨活；更有衆多門客在信陵君決意與秦軍決一死戰，和趙國共存亡之時，誓死相隨。

可就是這麼一個才德兼備的人，卻因爲自己的哥哥安釐王的猜忌而鬱郁不得志，最終死於酒色，原因有二，一是功高震主，二是秦國反間。

信陵君有多厲害？他坐鎮魏國，「諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。

」信陵君留趙十年，這十年，趙國便相安無事。

後來，秦國圍攻趙國，信陵君「趣駕歸救魏」。

諸侯一聽說是信陵君任上將軍，立刻派軍隊協助。

信陵君率領齊、楚、燕、韓、趙五國軍隊大敗蒙驁，打得秦兵不敢出來。

魏安釐王三十年，公子使使遍告諸侯。

諸侯聞公子將，各遣將將兵救魏。

公子率五國之兵破秦軍於河外，走蒙驁。

遂乘勝逐秦軍至函谷關，抑秦兵，秦兵不敢出。

當是時，公子威振天下，諸侯之客進兵法，公子皆名之，故世俗稱《魏公子兵法》。

振臂一呼而天下響應，獨率五國兵而迫強秦，秦不敢出函谷關，想想都熱血噴張。

人若真心服一人，他應該可以如信陵君，振臂一呼天下響應。

信陵君名冠諸侯。

上至諸侯臣將，下至隱士名流，誰人不服？這是大寫的服！信陵君門客衆多，遍布各國。

有一次，他和安釐王下棋。

邊境傳來急報，說是趙國出兵來犯。

安釐王大驚失色，信陵君卻一臉淡定地說：「別急，趙王那是打獵，不是來侵犯。

」安釐王將信將疑。

後來果然證實如信陵君所言。

就這麼一個小小的插曲，卻在安釐王心裡埋下了一顆種子。

這顆種子隨著信陵君的威望日益高漲也開始變大、變強，最終，在秦國日益挑撥之中，這顆種子長成參天大樹，轟然倒塌。

信陵君知道自己再也無法得到魏王的信任，想到自己一腔的報國熱情最終換來無盡的猜忌，不由得心灰意冷，從此縱情酒色，鬱鬱而終。

信陵君，濁世之佼佼者，才堪大任，義薄雲天，而沒於醇酒婦人，令人一嘆！清末女才子李晚芳曾這樣評價信陵君：「戰國四君，皆以好士稱，惟信陵之好，出自中心，蓋其質本仁厚，性復聰慧。

聰慧則能知人用人，仁厚則待賢，自有一段慕不盡之真意，非勉強矯飾者可比，此賢士所以樂爲用也。

餘三君，孟嘗但營私耳，平原徒豪舉耳，黃歇愈不足道，類皆好士以自爲，而信陵則好士以爲國也。

」戰國四公子皆好士，但唯有信陵君是真正的「好士」，他好士，是爲國家，爲天下，「名冠諸侯，不虛耳」！ 相關焦點 戰國四公子,司馬遷認爲只有魏無忌配得上公子二字,尊稱公子147次 》中，寫到戰國四公子時，【只稱信陵君魏無忌爲公子】，其他三位都稱「××君」，這是爲什麼呢？戰國四公子足以記入列傳，分別是：《孟嘗君列傳第十五》、《平原君虞卿列傳第十六》、《魏公子列傳第十七》、《春申君列傳第十八》。

司馬遷只對信陵君魏無忌稱公子，在《魏公子列傳第十七》中，共出現了147次「公子」。

這足以說明司馬遷對信陵君的態度是不同的。

這跟司馬遷自身的遭遇有關，在司馬遷看來，只有信陵君是真正的「俠義之人」，和自己是同一類人。

戰國四公子——孟嘗君 嬀姓，田氏，名文，「戰國四公子」之一，齊威王田因齊之孫，靖郭君田嬰之子。

因封襲其父爵於薛（今山東省滕州市官橋鎮），又稱薛公，號孟嘗君。

孟嘗君依仗父親留下的豐厚資產，在封地薛邑廣招各國人才，而且還有雞鳴狗盜之徒。

秦昭王求賢若渴，聽說孟嘗君的名氣，封爲丞相，後經宣太后的試探，及其在秦國的所作所爲，爲秦國高層所不恥。

不久逃歸，在逃亡途中因受飢滅縣。

後爲齊湣王相國。

戰國四公子不一定就是戰國四君子 平原君在司馬遷的《平原君虞卿》中，把他描繪爲：「他算是個汙濁世界裡的上好公子，但是沒有看穿大局的眼光。

」對春申君，司馬遷引用了「該斷不斷，必招禍患」的諺語，對他從政處事的能力大有疑問。

這四個人中，只有信陵君例外。

千古俠客夢,由《史記·魏公子列傳》看司馬遷理想中的俠士之風 總而言之，俠客們身輕如燕，自在隨性，瀟灑極了。

但是，中國歷史上也是真實存在過俠客的。

他們沒有高深莫測的武功，不會降龍十八掌，也不會獨孤九劍。

但是他們依然是俠客。

他們有著自由的精神和道義，並以此為準則，出入江湖和朝堂。

比如信陵君魏公子，比如侯贏。

「四大公子」如何攪動戰國時局? 詩開頭四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎來刻畫俠客的形象，緊接著描寫俠客高超的武術和淡泊名利的作派，之後再引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事，進一步歌頌俠客，同時也委婉表達自己的抱負，最後四句表示，即使俠客的行動沒有達到目的，但俠客的骨氣依然流芳後世，並不遜色於那些功成名就的英雄。

信陵君是司馬遷心中最具才德的戰國公子,爲什麼不受魏王的重視? 司馬遷爲戰國四公子都寫過傳記，獨稱信陵君爲「公子」。

在司馬遷的心中，信陵君是當時各諸侯國中少有的真正能做到尊重底層人民，屈尊求賢、禮賢下士的貴族；爲了魏國的利益，廣納人才，有他在，既是強大的秦國也不敢派兵進犯；爲救趙國於危難中，不惜「竊符救趙」，不顧個人安危。

爲何說《史記》雖寫了四位戰國公子,但司馬遷真正認可的只有一位 本文即從這篇「得意文」入手，通過分析其敘事方法，看司馬遷是如何塑造信陵君這位「胸中得意人」的。

《魏公子列傳》與其他三傳最直觀的區別在對傳主的稱謂上，其它三傳都以孟嘗君、平原君、春申君稱呼傳主，唯獨《魏公子列傳》通篇都以「公子」稱呼信陵君。

由此，不難看出司馬遷對信陵君的偏愛。

戰國四公子,誰的名氣最大? 說起戰國四公子，首先會想到誰？戰國後期，齊國的孟嘗君、趙國的平原君、魏國的信陵君和楚國的春申君並稱爲戰國四公子。

他們有一些共同的特點，比如都有大量門客，在各自的國家具有一定的社會地位，能對當時的政治產生影響。

他們在自己所處的時代，名氣都不小，但是在後世民間，似乎孟嘗君更有名一些。

戰國四公子——信陵君究竟是不是俠義之士 戰國四公子之一——信陵君，本名魏無忌，是安僖王同父異母的弟弟。

因其封邑在信陵，故稱之爲信陵君。

前來投奔他的士，無論能力高低，品行如何，信陵君都能真心對待這些門客，沒有絲毫的貴公子氣息，因此他在戰國四公子中威望最高。

自古以來，道、德、禮、義、仁五者是一體的，就連地痞、流氓頭子也要有道、德、禮、義、仁這五體，否則難以服衆。

但任何事物都有一體兩面的情況，而《易經》上更是講述了一個事物有八面或十面的情況。

就像這道、德、禮、義、仁，任何一種品德都有正、反兩面。

戰國四公子 －前243年），號信陵君，戰國四君子之首，是魏昭王的小兒子。

王異母弟也」，爲人「仁而下士，士無賢不肖皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕士」。

士因此多歸公子。

而列國也以「公子賢、多客，不敢加兵謀魏地十餘年。

」但才高招忌，安嫠王「畏公子之賢能，不敢任公子以國政。

」 亂世出英雄,動亂年代,盡顯戰國四公子之風采 亂世出英雄，動亂年代，盡顯戰國四公子之風采各位讀者朋友們，大家好！衆所周知，戰國時期是一個紛亂不堪、動盪不止的時代，諸侯割據混戰、兵戈相見，再加之百家爭鳴，各種思想此起彼伏。

許多傑出的人物應運而生，在這亂世之中盡顯風采。

春秋戰國時期的俠客:終是黃粱夢一場的救贖 這大概是很多人對俠客的印象吧。

俠客是很多中國人心中的理想化身，不管是在古時候還是在現在，俠客一詞都是很多人心裡的「白月光。

」我想這大概是很多人迷戀金庸的一個原因吧。

那爲什麼偏偏是在這紛亂亂不堪的春秋戰國時期，俠客文化興盛了起來呢？原因是多方面的。

戰國四公子——信陵君究竟是不是俠義之士 戰國四公子之一——信陵君，本名魏無忌，是安僖王同父異母的弟弟。

因其封邑在信陵，故稱之爲信陵君。

信陵君爲人十分宅心仁厚，能禮賢下士。

前來投奔他的士，無論能力高低，品行如何，信陵君都能真心對待這些門客，沒有絲毫的貴公子氣息，因此他在戰國四公子中威望最高。

戰國四公子信陵君的職場選擇 魏王的異母弟無忌是信陵君，是戰國時期最著名的四公子之一。

他養士三千，人才濟濟。

他的國王哥哥，心中既高興又害怕。

高興的是，有弟弟的號召力，魏國在各國間很有威信。

害怕的是，萬一哪天弟弟想當國君了，自己的地位很危險。

戰國四公子都有誰 中國五千年文明史，春秋戰國時期百花齊放，百家爭鳴。

戰國時期，山東六國爲對抗逐漸強大的秦國和挽救本國的滅亡，各貴族禮賢下士，廣納賓客，養士之風盛行，而當時以養士之著稱的有魏國的信陵君、楚國春申君、趙國平原君、齊國孟嘗君。

流傳千年的戰國貴族四公子,誰的結局最慘? 戰國時期有四位貴族公子，關於他們的傳說流傳千年。

賈誼的《過秦論》中曾寫道：齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。

此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。

在賈誼的眼中，這四位公子的形象都非常不錯，像極了大家所看的武俠小說中那種蓋世大俠，將這四個人塑造成了幾乎完美的人格形象。

戰國四公子:孟嘗君「雞鳴狗盜」、信陵君「竊符救趙」…… 戰國四公子：孟嘗君「雞鳴狗盜」、信陵君「竊符救趙」……文|草莓很暖中國的歷史上一直不缺少能人異士，作爲一個思想大變革的時期，春秋戰國一直是一個非常值得說道的時期，今天，小編就來帶大家看看戰國時期的這四位人 什麼是俠客?大口吃肉大口喝酒,還是成爲皇權僕人?看看古代俠客 司馬遷並在《太史公自序》中，對俠客的行爲加以肯定。

"救人於厄，振人不贍，仁者有乎；不既信，不倍言，義者有取焉。

"魯迅說，春秋時的俠客以「死」爲終極目的，其結局也是慷慨赴死。

但是到了清朝，所有傳奇小說中的英雄，表面上是俠客，實質都是奴才。

魯迅說的沒錯。

春秋時期的俠客路見不平，知恩必報，赴湯蹈火，一諾千金。

司馬遷記載的四大刺客，無不體現了這些精神。

比如專諸刺吳王僚的故事。

2020年江蘇公務員考試常識積累:戰國四公子 本文江蘇公務員考試網給大家帶來是戰國四公子的介紹，備考2020年江蘇公務員考試的小夥伴們趕緊學習吧！ 　　在戰國時期，有四位有名的公子，皆因禮賢下士而聞名於世，他們分別是信陵君魏無忌，春申君黃歇，孟嘗君田文，平原君趙勝，時稱「戰國四君子」，亦稱「戰國四公子」。

戰國四公子爲何沒有秦國的份？秦國：實力他不允許啊 孟嘗君的爺爺是諸侯，稱之爲公孫更爲合適，而春申君壓根就不是楚國宗室，按血統論不是公子，所以也有說法稱他們四人爲戰國四君或者戰國四君子，這是從封號入手了。

現在所能找到最早關於戰國四公子並列的記載出現在《史記》，恰恰就是秦國一位大人物的傳記中，那就是《史記·呂不韋列傳》。