感應分享 - 台灣普陀山普濟禪寺
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大家想一想,古印度時代,佛陀及佛弟子有沒有神通,隨時是否有感應神蹟乃至稀奇古怪的因果業力浮現,尤其坊間有云:「人有誠心,佛有感應」,所以怎麼會說 ...
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感應分享admin2021-11-20T21:16:02+08:00
沒有感應不是佛教只有感應也不是佛教
「沒有感應,不是佛教;只有感應,也不是佛教」,現今的宗教寺廟,有的一昧否定神通及感應的存在,倡導「佛教不講感應」或「佛教不講神通」的論調,而有的則一昧宣揚主事者的神通威德,不提該寺的任何佛法,如此的極端現象,可謂現今佛教百花齊放的寫照。
【書法家鄭文禮老師所書】
大家想一想,古印度時代,佛陀及佛弟子有沒有神通,隨時是否有感應神蹟乃至稀奇古怪的因果業力浮現,尤其坊間有云:「人有誠心,佛有感應」,所以怎麼會說「佛教沒有感應」呢?但如果佛教只講求神蹟感應,那又落入了民間宗教譁眾取寵的範疇,無法突顯諸佛為眾生「開示悟入佛之知見」的降世本懷,所以如同我說的「沒有感應,不是佛教;只有感應,也不是佛教」。
尤其佛世時,因為有佛住世,所以眾生的一切疑難雜症,都在因緣具足下,可以得到佛陀的垂慈賜教,這每天活生生的因果戲碼,如同《金山御製梁皇寶懺》中云:
佛在王舍城。
又見一眾生其舌長大。
鐵釘釘舌熾然火起。
終日竟夜備受楚痛。
目連問佛。
此何罪報今受此苦。
佛答目連。
此人昔時經作寺主。
呵罵驅遣諸客比丘。
不與飲食。
不同供養。
以是因緣故獲斯罪。
……又一眾生熾然鐵丸。
從身上入從身下出。
乘虛而行苦痛難忍。
目連問佛。
此何等罪今受此苦。
佛答目連。
此人往昔作沙彌子。
盜眾園中果子七枚。
死入地獄受無量苦。
餘業未盡故獲斯罪。
這就是有佛住世的大殊勝,而台灣普陀山普濟禪寺的殊勝,即是如同佛世般,有一尊活生生的毘盧觀音佛祖在教導我們,所以我們有別於其他寺廟的部份,即在「度眾專業」及「臨床經驗豐富」,故在這十多年來也已累積為數不少感人肺腑或不可思議的諸佛感應,以下我們也會一一與讀者作一分享,提供給大家一個修行及化解的方向,減少我們人生許多的冤枉路……。
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自從兒子決定大學畢業後去美國攻讀碩士學位後,一連串的準備事項(考IELTS,GMAT…)便緊鑼密鼓的展開,身為母親的我也跟著生起一切該有的煩惱心,關注著每件事項的始末發展,心情隨之起伏而不定。
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當然藉由菩薩及深和尚與惠師父對他的循循善誘,父親也真誠地從內心去作種種的懺悔,經過一段時間的化解,兒子也恢復了正常,並如願地與他一同回到墨西哥。
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話說一年多前,母親往生出殯當時,因葬儀社的疏忽,而未能在出殯拆除靈堂時,即挖取母親香爐之香灰,待事後……
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善有善報,惡有惡報」,曉嵐默默為婆婆做了多年的功德,或許身邊的人永遠難以察覺她的這一番心意,但在冥界的婆婆卻了知這一切,這不正是坊間所云「人在做,天在看」嗎?
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沈棠鈺,亡父一心想回歸觀音淨土
正當我準備整理供桌時,抬頭一看,原本觀世音菩薩的位置上,此時坐了一個中年男子,他戴著官帽,官帽前面還有珠簾垂下,原以為是玉皇大帝,但又不像,因為他身著深藍色的衣服,神情略顯緊張嚴肅
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