賽倉攝類學 - 大慈恩譯經基金會
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《賽倉攝類學》為格魯果芒學派攝類學根本教典,是一世賽倉・語王吉祥大師(1678—1738)最具影響力和代表性的著作,全名為「將解釋量論密意的大論典《釋量論》之義揉合為一 ...
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Postpublished:2019年10月28日
Postcategory:已翻譯經典
《賽倉攝類學》介紹
文/釋性揚
《賽倉攝類學》為格魯果芒學派攝類學根本教典,是一世賽倉・語王吉祥大師(1678—1738)最具影響力和代表性的著作,全名為「將解釋量論密意的大論典《釋量論》之義揉合為一、為上中下慧開示之廣大善說、智者頸嚴、滿具緣願」。
全書以邏輯推理為主軸、句句相承、思路綿密、由淺入深。
著作風格上,採用「破他宗」、「立自宗」、「斷諍論」的結構,以及大量應成論式答辯。
賽倉大師乃一世妙音笑.語王精進大師之高足,被譽為「文殊怙主法王語自在」。
他追隨師長啟建拉卜楞寺,後接任法台,兼任經師,住持教法二十九年,奠定拉卜楞寺五大論學制的基礎。
「能令凡愚轉為智,是獲遍智之正因。
」大師一生教授攝類學,多達三十次。
這個由領誦師剎日所筆錄的版本,內容圓滿、廣略適中、結構嚴密,且條理清晰、解釋詳明、逐層遞進。
若能精研此書臻於究竟,必能精通攝類學的理路,成為趣入中觀正見之方便。
本書至今仍是拉卜楞寺採用的攝類學教材,傳承近三百年,影響深遠,被視為眾多同類教本中公認的傑作。
【作者介紹】
賽倉・語王吉祥大師(བསེ་ངག་དབང་བཀྲ་ཤིས,1678-1738年)。
出身於青海,16歲留學西藏拉薩,深入經藏,獲取格西學位,為名震一時的大學者。
大師32歲追隨第一世妙音笑大師,於西藏安多啟建拉卜楞寺,之後接任第二任法台,並兼任經師,住持教法長達二十九年,奠定拉卜楞寺五大論學制的厚實基礎。
大師著作中,以《賽倉攝類學》、《十三部筆記》及《十二緣起大疏》等最為人熟知,其中《賽倉攝類學》最具影響力與代表性。
大師示寂後,建立起轉世活佛系統,歷代賽倉大師住錫於甘肅德爾隆寺。
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廣海明月進度公告
《廣海明月》的本次進度暫緩上線,原訂2022年8月4日上線之第452講往後順延。
老師將持續引導《廣論》頁11第8行:「諸現未能實進止者,亦不應以自未能趣而為因相,即便棄捨。
應作是思:願於何時於如是等,由趣遮門,現修學耶?」請學員們持續溫習師父舊版廣論開示相應段落。
並思考以下作業:
1.我們平時面對自己沒能力做的事的反應是什麼?
2.為什麼《廣論》要我們想自己做不到的事?在自己擅長的地方發展不行嗎?
3.實際的語言和行動不是更重要嗎?「想」真的有用嗎?世界災難這麼多,只是祈求、迴向,不去救災,有幫助嗎?
期盼僧俗大眾共同凝聚心業力,至誠祈請老師宣講《廣海明月》順緣具備、違緣消除,為吾等弟子眾常轉法輪!
如有最新訊息將即時在各平台公告。
謝謝!
大慈恩譯經基金會2022.08.04
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