惦惦（tiam⊦-tiam⊦） 安靜、靜悄悄、默默、默不作聲

卡：k'aʔ，較。

） 五個例句裡面的“惦惦”是台灣話語詞，讀做“tiam⊦-tiam⊦”，意思 ... 臺灣話的語源與理據（劉建仁著） 如果引用本網誌（電子書）資料，請註明出處。

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”（1997.7.13.自由時報2頁） 例句2：“賭場噤令，警語嘜擱講話。

怕被取締，要求賭客「惦惦」莫喧嘩，還是破功。

桃警獲報搗破，逮賭場4嫌、28賭客。

”（2005.2.3.自由時報17頁，標題）（嘜擱：maiʟ-koʔ，不要再。

） 例句3：“他這種「惦惦吃三碗公」的作風，真是讓人不到最後一刻根本不曉得他們有多厲害！”（2006.2.19.自由時報A15頁）（碗公：uã`-kɔŋ，大的碗。

又分：中碗公，直徑15公分左右；大碗公：直徑20公分左右。

） 例句4：“別家媒體如果民調不準，一定是「惦惦」，拼命遮掩，深怕別人嘲笑。

”（2007.1.5.自由時報A2頁） 例句5：“他最近除了致詞剪綵，好像成了隱形人，政壇傳出的新說法是：這是煙霧彈，策略性的「惦惦卡無」。

”（2008.7.17.自由時報A5頁）（：baŋ`，蚊子，一般用“蠓”字。

卡：k‘aʔ，較。

） 五個例句裡面的“惦惦”是台灣話語詞，讀做“tiam⊦-tiam⊦”，意思是安靜、靜悄悄、默默、默不作聲等。

例句1的“立院惦惦”是說立法委員們都不說話，不提反對意見，立法院很安靜、靜悄悄。

例句2的“惦惦”是不要講話的意思。

例句3的“惦惦吃三碗公”是台灣諺語，讀做tiam⊦-tiam⊦tsiaʔ⊦-sã-uã`-kɔŋ，也說“惦惦食三碗公半”（sã-uã`-kɔŋ-puãʟ）；或說“默默食三碗公（半）（hmʔ⊦-hmʔ⊦tsiaʔ⊦-sã-uã`-kɔŋ［-puãʟ］）”；“默默食三碗半（hmʔ⊦-hmʔ⊦tsiaʔ⊦-sã-uã`-puãʟ）”。

意思是看起來沉默無語，卻食量很大，可以吃三大碗的飯。

比喻看起來貌似忠厚、恭儉讓，其實心機重重，做起事來絕不會吃虧，有一點扮豬吃老虎的意義。

例句4的“惦惦”是默不作聲。

例句5的“惦惦卡無”是說保持安靜比較不會受到蚊子的侵擾；比喻安分一些、安靜一些，比較不會招惹麻煩或受到整肅（卡：k‘aʔ，較，比較。

：baŋ`，蚊子，一般用“蠓”字。

）。

台語安靜義tiam⊦-tiam⊦，報刊用“惦”字書寫。

“惦”字國語讀ㄉㄧㄢˋ，《漢大字》引《中華大字典》說：“惦，俗以思念為惦記，或云惦念。

”書證有近代白話小說《紅樓夢》及《兒女英雄傳》，可見“惦”字是相當晚起的字，《廣韻》、《集韻》、《康熙字典》都沒有這個字。

“惦”字是一個形聲字，從心，店聲。

國語讀“店”字音，把“惦”字讀做ㄉㄧㄢˋ；相對應的台語讀音應該是陰去聲tiamʟ，也許可以轉為陽去聲tiam⊦。

“惦”的意義是掛念，合成詞惦記、惦念的意義是“（對人或事物）心裡老想著，放不下心。

”（《現漢》五版311頁） “惦”字沒有安靜的意義，報刊用“惦”字書寫台語安靜義tiam⊦是借用近音字。

台語tiam⊦的詞義 台語tiam⊦的本義是形容詞靜、安靜，如tiam⊦-tsieŋ⊦（靜）；引伸為動詞不說話、沉默，如命令語態tiam⊦･k‘iʟ（去）！＝閉嘴！住口！ 台語tiam⊦又有停止的意義，如si´（時）-tsieŋ（鐘）tiam⊦･k‘iʟ（去）･a（啊）＝掛鐘停了（不走了）。

這可能是tiam⊦的靜義的引伸，因為“動”是“靜”的相反詞，不動就是靜，就是台語tiam⊦，引伸為停止。

又如tiam⊦-hɔŋ（風）＝風停止吹；没有風。

台語tiam⊦可以疊用，成為“tiam⊦-tiam⊦”。

tiam⊦-tiam⊦基本上是副詞，靜靜地、默默地等的意思。

如：tiam⊦-tiam⊦siũ⊦（想）＝靜靜地想；tiam⊦-tiam⊦tse⊦（坐）＝靜靜地坐。

tiam⊦-tiam⊦也做動詞用，如tai⊦（大）-ke（家）tiam⊦-tiam⊦！＝大家安靜！（不要說話，不要做出聲響）。

另外還可做形容詞，如例句1的“立院惦惦（tiam⊦-tiam⊦）”，tiam⊦-tiam⊦是安靜、靜悄悄。

前人對台語安靜義tiam⊦的用字及其探討 《彙音妙悟》、《雅俗通》、《增補彙音》都沒有收錄安靜義tiam⊦的字。

《雅俗通》的修訂本《彙音寶鑑》在兼韻、下去聲、地母（tiam⊦）下收有：“恬（閩省方音），恬靜也。

”“恬靜”就是tiam⊦-tsieŋ⊦，一般用於形容環境的安靜。

“恬靜”也是國語語詞，讀ㄊㄧㄢˊㄐㄧㄥˋ，寧靜、清靜的意思。

《彙音寶鑑》又在兼韻、下平聲、地母（tiam´）下收載“恬”字，“恬，恬靜也。

”“恬”讀tiam´是文讀音。

《厦音典》在tiam⊦音下收錄“恬”、“扂”兩個字跟安靜有關。

“恬（白讀tiam⊦，文讀t‘iam´），恬恬；恬靜；恬風，……。

”可見“恬”字的閩南語文讀音有tiam´及t‘iam´兩種，這是因為《廣韻》記錄的音是“徒兼切”（平聲、添韻），反切上字“徒”是定母，在閩南語定母有時讀t-（不送氣），有時讀t‘-（送氣）所致。

對於tiam⊦，《厦英補》也用“恬”字，其後《台日大》、《台話大》、《國台》、《台閩》、《台語字彙》也都是用“恬”字。

《綜台基》在tiam⊦下列出倓、扂、恬、湉、站、憺六個字，說是“靜止也”。

《台大字》說“憺”字的白讀音是tiam⊦，例證有憺靜、憺憺、憺憺毛半聲（作者按：毛，bo´，没有。

）。

《普閩》、《厦方言》、《閩方大》則是用“扂”字。

《台語正字》除“恬”外，另外提出“湛”字。

整理起來前人對台語安靜義tiam⊦的用字計有：恬、倓、扂、湉、站、憺、湛七個字，下面逐一加以討論。

（一）恬（國音ㄊㄧㄢˊ） 《說文•心部》：“恬，安也。

”《說文•宀部》：“安，靜也。

”所以，“恬”有靜的意義。

《方言》（卷十三）也說：“恬，靜也。

” “恬”的靜的意義有書為證：《莊子•繕性》：“古之知道者，以恬養知。

”近代小說《紅樓夢》（102回）：“路上風恬浪靜，合家不必掛念。

”“風恬”就是台語的tiam⊦-hɔŋ（風）。

“恬”字的字義跟台語靜義tiam⊦的語義相符。

“恬”字的音，《廣韻》徒兼切（平聲、添韻），屬咸攝、四等、開口、定母，國音ㄊㄧㄢˊ，台語文讀音tiam´（《彙音寶鑑》）或t‘iam´（《厦音典》）。

“恬”字的中古擬音是董同龢cd‘iɛm，王力cdiem。

“恬”字在上古屬談部、四等、開口，董同龢擬音*cd‘iŒm，王力擬音*cdiam。

“恬”字現在台語讀tiam´／t‘iam´，從主要元音來看，應該是從上古音的演化： “恬”：上古音*cd‘iŒm／*cdiam→台語tiam´／t‘iam´（陽平） 董同龢擬音的主要元音Œ因舌位靠近，與a合併；聲母d‘-／d-清化成為t-／t‘-，又因為上古聲母是濁音聲母，影響聲調成為陽聲調，故“恬”字在台語讀音為陽平聲的tiam´／t‘iam´。

“恬”字的台語讀音為陽平聲tiam´，而台語安靜義的tiam⊦是陽去聲，聲調不相符。

但聲母及韻母完全相符，“恬”字的字義也完全跟tiam⊦的詞義相符，如果容許“變例”或“特例”的觀念（李如龍《考求方言詞本字的音韻論證》）的話，那末“恬”字就是台語靜義tiam⊦的本字了。

（二）倓（國音ㄊㄢˊ） 《說文•人部》：“倓，安也。

”《說文•宀部》：“安，靜也。

”《玉篇•人部》：“倓，靜也，恬也。

”《廣韻•談韻》：“倓，恬也，安也，靜也。

”《廣韻•感韻》：“倓，安也。

”《廣韻•闞韻》：“倓，安也，靜也，恬也。

”“倓”字有靜的意義，和台語tiam⊦的詞義相同。

“倓”字的音，《廣韻》記錄徒甘切（平聲、談韻）、徒感切（上聲、感韻）、徒濫切（去聲、闞韻）三個音，都是屬咸攝、一等、開口呼。

台語tiam⊦是陽去聲，我們取去聲的“徒濫切”來看。

從切語及同音字推斷，“倓”字在台語應該讀tam⊦。

“倓”是咸攝、一等、開口呼的字，一般没有介音-i-，但是同樣是闞韻的字“暫”（藏濫切），台語卻讀tsiam⊦，導入了介音-i-，可以說是變例。

同樣道裡，“倓”也有可能導入介音-i-，“倓”在台語就可讀tiam⊦，跟台語靜義tiam⊦的語音相同了。

“倓”字有靜、安靜、恬靜的意義，在台語又可讀tiam⊦，“倓”是台語靜義tiam⊦的本字。

（三）扂（國音ㄉㄧㄢˋ） “扂”字的音，《廣韻》徒玷切（上聲、忝韻），屬咸攝、四等、開口呼，國音ㄉㄧㄢˋ，台語讀陽去聲tiam⊦（《厦音典》），和切語相符。

因反切上字“徒”是定母，定母是濁音聲母，影響聲調成為陽上聲，再併入陽去聲。

“扂”字的意義，《漢大字》列出三項。

一是門閂。

《玉篇•戶部》：“扂，同上（扊）。

”“扊，余染切，扊扅，戶牡。

”“扊扅”（ㄧㄢˇㄧˊ）是聯綿詞，“戶牡”是門戶的一種鎖器，應該相當於台語的“暗鬼（amʟ-kui`）”，此時“扂”讀做余染切。

但《集韻》卻讀做“徒點切”（上聲、忝韻），而且是單用。

《集韻•上聲•忝韻》：“扂，戶牡。

徒點切。

” 二是關門。

《玉篇•戶部》：“扂，又徒念切，閉門也。

”《廣韻•上聲•忝韻》：“扂，閉戶。

” 三是用以制止物體運動的器械。

《集韻•去聲•栝韻》：“扂，所以止動也。

徒念切。

”這個意義與第一個義項有關，門閂也是用以制止門戶被推開的器械。

此時“扂”字的音是徒念切，國音ㄉㄧㄢˋ，台音tiam⊦（陽去聲）。

“扂”字的這三個義項都不是靜、安靜的意義，因此，“扂”字雖然台語讀tiam⊦，並不是台語安靜義tiam⊦的本字。

也許有人會認為《集韻》的“所以止動”可以引伸為“止動”，再引伸為“停止”，如台語“si´（時）-tsieŋ（鐘）tiam⊦･k‘iʟ（去）･a（啊）！”（＝掛鐘停了！）的tiam⊦，就是停止的意義。

此點可供參考。

（四）湉（國音ㄊㄧㄢˊ） “湉”字的音，《廣韻》徒兼切（平聲、添韻），屬咸攝、四等、開口呼，國音ㄊㄧㄢˊ，台語讀tiam´（陽平）（《厦音典》）。

跟台語靜義tiam⊦（陽去）比較，聲調不符。

“湉”字的意義，《廣韻•添韻》：“湉，水靖。

”《說文•立部》：“靖，立竫也。

”段玉裁注說：“謂立容安靜也。

”故“靖”有安靜的意義。

“靖”又與“靜”通用，故“水靖”就是“水靜”，是水靜流的樣子。

在古漢語裡有“湉湉”（水靜貌）及“澶湉”（ㄉㄢˋㄊㄧㄢˊ，水緩流貌）等例詞。

“湉”字雖然有靜的意義，但“湉”字是用以形容河水靜靜地流的樣子，且字音是陽平聲的tiam´，與tiam⊦的陽去聲不符，故“湉”不是台語靜義tiam⊦的本字。

從“湉”字的構形來看，“湉”是從水，恬聲，恬兼表義。

（五）站 “站”字的意義，《廣韻•陷韻》：“站，俗言獨立。

”“獨立”，《漢大字》解釋說是直立不動。

《集韻•陷韻》：“站，久立也。

”《集韻•咸韻》：“站，坐立不動皃。

”“站”字的直立不動、久立、坐立不動等字義也許都可以引伸出靜的意義，但沒有書證可證明。

“站”字的音，《廣韻•陷韻》陟陷切（去聲、陷韻），屬咸攝、二等、開口呼，國音ㄓㄢˋ，《雅俗通》及《彙音寶鑑》讀tiam⊦（陽去），《厦音典》則文讀音tiam⊦、tsam⊦（陽去）；白讀音tiamʟ及tsanʟ（陰去）。

《台大字》讀tam、tamʟ、tsam⊦三個音。

整理起來，“站”字的台語讀音有：tsam⊦，tiam⊦，tiamʟ，tsanʟ，tam，tamʟ六個。

“站”字的反切，除《廣韻》、《集韻》的“陟陷切”外還有《集韻》的“知咸切”。

這兩個反切都屬咸攝、二等、開口呼，這個韻攝等呼的字，在台語大多讀-am韻，如：湛，tam⊦；斬，tsam`；杉，sam等等；有少數字讀-iam韻，如：鹹，胡讒切，kiam´；喊，呼豏切，hiamʟ；減，古斬切，kiam`等，故咸攝、二等、開口呼的陽聲字，在台語可讀-am韻及-iam韻。

切語“陟陷切”及“知咸切”的反切上字“陟”及“知”屬知母。

知母在台語音讀時基本上讀t-，有時轉為ts-。

又因知母是全清聲母，在台語音讀時原則上聲調是陰聲調，白讀時有時轉為陽聲調。

用這些聲、韻、調的音變規律來檢視前述“站”字的六個音如下： tam：符合《集韻》的知咸切。

tamʟ：符合《廣韻》、《集韻》的陟陷切。

tiamʟ：tamʟ的音變，導入介音-i-，聲調不變。

tiam⊦：tiamʟ的音變，聲調陰去→陽去。

tsam⊦：tamʟ（陟陷切）的音變，聲母t-→ts-，聲調陰去→陽去。

tsanʟ：依據不清楚。

從上面的討論可知“站”字在台語可讀tiam⊦，字義又可從坐立不動引伸為静，但沒有書證，要說“站”字是台語靜義tiam⊦的本字，相當勉強。

（六）憺（國音ㄉㄢˋ） 《說文•心部》：“憺，安也。

”《說文•宀部》：“安，靜也。

”《玉篇•心部》：“憺，安也；静也。

”《廣雅•釋詁》：“憺，静也。

”《廣韻•敢韻》：“憺，安緩。

”《廣韻•闞韻》：“憺，恬靜。

”因此，“憺”字有靜、安靜、恬靜的意義。

書證有：《素問•陰陽應象大論》：“是以聖人為無為之事，樂恬憺之能，從欲快志於虛無之守。

”（恬憺：安靜閒適）。

《文選•司馬相如＜子虛賦＞》：“怕乎無為，憺乎自持。

”（“怕”讀ㄅㄛˊ，恬淡的意思）。

“憺”字的音，恬靜義時《廣韻》徒濫切（去聲、闞韻），屬咸攝、一等、開口呼，國音ㄉㄢˋ，台語讀tam⊦（《彙音寶鑑》）。

咸攝、一等、開口呼的陽聲字大多讀-am韻，如：擔，tam；三，sam；甘，kam；；攬，lam`等等，但有一個字“暫”（藏濫切）讀tsiam⊦，如“暫時”讀tsiam⊦-si´。

因此，“憺”應該也可以讀做tiam⊦。

“憺”字有靜、安靜、恬靜的意義，在台語又可讀tiam⊦，“憺”是台語靜義tiam⊦的本字。

（七）湛（國音ㄓㄢˋ） “湛”字的讀音及義項很多，據《漢語大字典》，“湛”字的讀音有九種之多，義項總共有23項之多，其中讀做ㄓㄢˋ（《廣韻》徒減切；《集韻》丈減切）時有安靜的意義。

《方言》卷十三：“湛，安也。

”郭璞注：“湛然安貌。

”錢繹箋疏：“謝混《游西池詩》‘水木湛清華’，李善注引《蒼頡篇》：‘湛，水不流也。

’不流，即安之義也。

”《老子》第四章：“湛兮似若存。

”河上公注：“言當湛然安靜，故能長存不亡。

”（以上引自《漢語大字典》700頁）。

《說文•水部》：“湛，没也。

”《玉篇•水部》：“湛，直斬切，水皃。

又没也。

又直林切。

” 《蒼頡篇》的“水不流”應該就是《玉篇》指的“水皃”（河流或河水的樣子），水不流則安靜，故《方言》說：“湛，安也。

”看來《說文》說的“湛，没也。

”的“没”不是“湛”的本義，“湛”的本義應該是“水不流”，引伸為安靜。

學者認為《說文》說的“湛”讀做ㄔㄣˊ（《玉篇》直林切；《廣韻》直深切），是“沈”的本字。

“湛”字的音，依據《玉篇》是“直斬切”，反切下字“斬”字在上聲、豏韻，屬咸攝、二等、開口呼，在台語一般讀-am，也有讀-iam的例（請參見前述五、站）；反切上字“直”是澄母，在台語一般讀t-，故“湛”字在台語讀tam⊦及tiam⊦。

“湛”字有安靜的意義，在台語又可讀做tiam⊦，“湛”字是台語安靜義tiam⊦的本字。

下面作者再補充跟台語安靜義tiam⊦有關的惔、怗、澹、淡四個字。

（八）惔（國音ㄊㄢˊ；ㄉㄢˋ） “惔”字的現代音有兩個，讀做ㄊㄢˊ時是火燒的意思，如《詩•小雅•節南山》：“憂心如惔，不敢戲談。

”裡的“惔”就是火燒的意思。

另一個讀音是ㄉㄢˋ，此時“惔”是“憺”的假借字，如《莊子•刻意》：“惔而無為，動而以天行，此養神之道也。

”這裡面的“惔”就是“憺”的假借字，安靜的意思。

“惔”字讀做ㄉㄢˋ是源自《廣韻》的徒濫切（去聲、闞韻），跟前述的憺、倓同音，演變為台語tiam⊦的情形與“憺”字相同。

（九）怗（國音ㄊㄧㄝ；ㄉㄧㄢˇ） 《玉篇•心部》：“怗，他頰切，服也，静也。

”《廣韻•入聲•怗韻》：“怗，安也，服也，静也。

他協切。

”《集韻•入聲•帖韻》：“怗，静也。

託協切。

”《集韻•上聲•忝韻》：“怗，《博雅》：‘静也。

’一曰服也。

多忝切。

” 因此，“怗”字有靜的意義，字音則有入聲的他協切（《廣韻》）及陽聲的多忝切（《集韻》）。

他協切，國語讀ㄊㄧㄝ，台語讀t‘iap；多忝切，國語讀ㄉㄧㄢˇ，台語讀tiam`（陰上），白讀時可轉為陽上tiam⊦。

“怗”字有靜的意義，在台語可讀tiam⊦，“怗”是台語安靜義tiam⊦的本字。

“怗”字的音“他協切”及“多忝切”應該是陽入對轉的關係，雖然聲母有送氣及不送氣的不同。

而“多忝切”應該是後起的音。

（十）澹（國音ㄉㄢˋ） “澹”字有恬靜的意義，如《老子》：“澹兮其若海，飂兮其若止。

”《莊子•天下》：“澹然獨與神明居。

”又如“澹泊”是恬靜寡欲；“澹澹”是恬靜貌。

“澹”字的音，在恬靜意義時是《廣韻》徒敢切（上聲、敢韻），屬咸攝、一等、開口呼，國音ㄉㄢˋ（《漢大字》），台語讀tam⊦（陽上併陽去）。

咸攝、一等、開口呼的陽聲字有讀-iam韻的例（詳前述“憺”字），故“澹”在台語可讀tiam⊦。

“澹”字有安靜義，在台語又讀tiam⊦，“澹”字應該是台語安靜義tiam⊦的本字，但是“澹”字的本義不是安静。

《說文•水部》：“澹，水搖也。

”“水搖”是水波搖蕩、水波起伏的樣子。

從字的本義講，本義為安静的字是“憺”，而“澹”字與“憺”字同音，因此，安靜義的“澹”是“憺”的假借字，把“澹”當“憺”使用。

因此，嚴格地說，“澹”字不是台語安靜義tiam⊦的本字，“憺”字才是。

（十一）淡（國音ㄉㄢˋ） “淡”字的本義是味道不濃，如《說文》所說：“淡，薄味也。

”又不含鹽分或含鹽分少也叫做淡（即台語的tsiã`）。

“淡”字又有安静的意義，如白居易的詩《睡起晏坐》：“淡寂歸一性，虛閒遺萬慮。

”裡面的淡寂就是安静、寂靜的意思。

但是段玉裁在《說文解字注》“怕”字（本義無為）的注裡面說：“憺怕，俗用澹泊為之，假借也；澹作淡，尤俗。

”可知“淡”是“澹”的假借字，“澹”又是“憺”的假借字，因此“淡”是“憺”的假借字。

“淡”字，在《廣韻》裡有徒甘、徒敢、以冉、徒濫四個反切，國音ㄉㄢˋ及台音tam⊦（文讀）即源自去聲的徒濫切，與憺、澹、倓同音。

結論 （1）“恬”、“倓”、“憺”、“湛”四個字都是台語安靜義tiam⊦的本字，從字的本義及音韻來看，“倓”及“憺”是較好的選擇。

（2）報刊用“惦”字只是借用近音字。

（3）動詞的tiam⊦（＝停止動）也許可用“扂”字。

（4）“惔”、“淡”、“澹”都是“憺”的假借字。

（5）“怗”的音多忝切是後起的讀音。

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Δ 搜尋： 作者簡介 　　作者劉建仁台灣台北縣板橋人，生於1931年，台灣大學土木系畢業，任職於台灣電力公司多年，歷任電源開發處副處長、環境保護處副處長、處長等職，於1996年退休。

作者退休之前就曾在《台灣風物》發表過零星的台語研究之篇章，退休之後更潛心研究台灣話的語源、本字、理據，本網誌（電子書）所載就是作者研究的成果，如有疏漏之處，請大家指正。

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