奉祀的主神為「湯守觀音」的台北北投普濟寺 - eTaiwan

普濟寺所奉祀的主神為「湯守觀音」，即守護溫泉的觀世音菩薩，百年來皆為當地居民的信仰中心。

寺院左邊涼亭內則恭奉一尊左手抱嬰兒、右手持禪杖的石佛，一般民眾認為佛像為 ... eTaiwan 跳到主文 台灣日治時期歷史古蹟繪圖創作和台灣歷史古蹟導覽 台灣現役及退役武器系統數位圖鑑 部落格全站分類：圖文創作 相簿 部落格 留言 名片 Aug20Mon201202:51 奉祀的主神為「湯守觀音」的台北北投普濟寺    奉祀的主神為「湯守觀音」的台北北投普濟寺 普濟寺位於北投溫泉路上，黑瓦、檜木建造的建築，是目前北投地區僅存的日式寺院，建造至今超過百年，已被台北市府指定為古蹟。

而這座和鐵路淵源極深的寺廟，則是七、八年前台鐵在追查房產的過程裡，意外發現的。

台鐵貨運總所課長邱光華說，當時是一位員工到北投登山，從碑文發現普濟寺由日治時代台灣鐵道部員工集資建造。

台鐵原本以為寺廟是台鐵「財產」，沒想到，沒追到財產，卻追出了普濟寺和台鐵深厚的淵源。

普濟寺原名鐵真院，於1905年落成，廟旁還為當時剛過世、有「鐵道翁」之稱的日本鐵道部長村上彰一立碑；廟內奉祀觀世音菩薩，在溫泉區稱為「湯守觀音」，在日本被視為溫泉守護神。

國府來台後，鐵真院改名為普濟寺。

日治時期，當時日本人剛來台不久，台灣各地武力抗爭頻傳，當時鐵道部準備闢建北投鐵路，但台灣人既尚未適應日本統治，對鐵路的興建也有疑慮，鐵道部員工雖是「統治者」，卻不像軍隊有武力面對抗爭的台灣人，因此心靈並不平靜，才會建造該寺廟，以求心靈的寄託。

日本鐵道部長村上彰一當年被譽為「台灣鐵道之父」，而日治時代的鐵道部，就是現在的台鐵前身，普濟寺又是鐵道部員工募款興建，和台鐵的淵源確實相當深厚，要說普濟寺是「鐵路廟」，確實一點也不為過。

因此該寺院正殿左側，也樹立了一座石碑「村上彰一翁碑」，主要是感念日治時代鐵道部村上彰一對北投溫泉的貢獻。

村上彰一任內，策畫建設完成北投的溫泉管路，以及當地的鐵道工程，可說是北投溫泉區從日治時代興盛至今的最大功臣之一。

普濟寺為台灣僅存的日式真言宗佛寺之一，外觀古樸淡雅，沒有琉璃及彩繪修飾，卻更顯得莊嚴肅穆，為典型的日本古式建築，已於1998年正式列名為市定古蹟。

寺院百年來歴經多次的天災地變，期間更因921地震，造成屋頂塌陷的危機，經由台北市文化局協助籌款竣修，才得以還原古蹟原貌，成為我們現在所看到的普濟寺。

普濟寺所奉祀的主神為「湯守觀音」，即守護溫泉的觀世音菩薩，百年來皆為當地居民的信仰中心。

寺院左邊涼亭內則恭奉一尊左手抱嬰兒、右手持禪杖的石佛，一般民眾認為佛像為送子觀音，佛教界人士則認為是日本「子安菩薩」，為地藏王菩薩的化身之一，吸引許多善男信女到此祈求子嗣。

湯守觀音與子安菩薩，成為寺院的兩大特色。

普濟寺採用明顯的日式風格寺廟設計，大殿建築為單簷的歇山式面寬3開間，進深亦得3間，近正方形、屋頂向前伸出成為入口玄關、大殿內部地面抬高處鋪上塌塌米，呈現簡樸寧靜而又莊嚴肅穆的日式宗廟之美，而大殿則為高級檜木所建造。

普濟寺至今仍保有傳統日式的祭拜儀式，有別於傳統的臺灣寺廟祭拜模式，正門旁的鐘狀窗牖，深具特色，而入口玄關可看到斗拱，虹樑的精美雕刻，題有普濟寺的匾額是由一代書法大師于右任親自手書的。

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