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在中國、日本等東亞漢字文化圈中,傳統有避免直呼長輩、君主和死者本名的習慣,這個習慣被稱為避諱。
在秦朝以前,「諱」只用來稱呼死人;從秦朝開始則是生人和死人都會 ...
名諱
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名諱是對本名的另一稱呼。
不少文化中都有本名與靈魂相連的宗教思想,因此對本名用字有一定的要求和禁忌,日常使用中也有特別注意之處,在英語中稱為「Truename」。
在中國、日本等東亞漢字文化圈中,傳統有避免直呼長輩、君主和死者本名的習慣,這個習慣被稱為避諱。
在秦朝以前,「諱」只用來稱呼死人;從秦朝開始則是生人和死人都會使用,而在日本更轉化為專指人的本名。
而除了以「諱」來稱呼別人以外,還會使用「表字」。
古時如果以諱來稱呼人,被認為是極無禮的事,只有帝王君主、與極親近的長輩,可以直稱其諱。
僧侶在受戒時所取的法名並以佛門弟子的身份取的新名都算是諱(法諱),不過佛家中人,避諱的情況並不太多。
在日本有向僧侶或葬禮中死者授與戒名的儀式。
因此在現在和諱和諡已經被混同,在現代日本語中亦被當成為同義詞使用。
目次
1漢字文化圈
1.1字
1.2號
1.3諡
1.4官名
1.5排行
1.6本籍
1.7通字(系字)
1.7.1輩字
1.7.2祧字
1.7.2.1偏諱
2漢字文化圈以外
3參考文獻
4參見
漢字文化圈[編輯]
以中國開始的東亞漢字文化圈中,為了避諱而使用了許多稱呼。
字[編輯]
對成人以表字來代替名諱。
項籍(諱)-項羽(字)
郭開貞(諱)-郭沫若(字)
在朝鮮半島亦有使用這種方式。
趙光祖(諱)-趙孝直(字)
在日本的江戶時代亦有使用這種方式。
德川慶喜(諱)-德川子邦(字)
號[編輯]
對文人、知識人的稱呼。
蘇軾(諱)-蘇東坡(號)
孫文(諱)-孫逸仙(號)
在朝鮮半島亦有使用這種方式。
李珥(諱)-李栗谷(號)
許楚姬(諱)-許蘭雪軒(號)
在越南亦有使用這種方式。
阮廌(諱)-阮抑齋(號)
阮攸(諱)-阮清軒(號)
在日本的江戶時代非常盛行使用。
新井君美(諱)-新井白石(號)
吉田矩方(諱)-吉田松陰(號)
平山潛(諱)-平山子龍(號)
諡[編輯]
在死後因為功績而被賜予爵位的情況下,為以諡來代替諱。
諸葛亮(諱)-諸葛武侯(諡)
王安石(諱)-王文公(諡)
在朝鮮半島亦有使用這種方式。
李舜臣(諱)-李忠武公(諡)
在日本的江戶時代亦有使用這種方式。
德川光圀(諱)-德川義公(諡)
伊達政宗(諱)-伊達貞山公(諡)
官名[編輯]
對有官職的人物會以官名代替諱來使用。
嵇康(諱)-嵇中散(官名)
杜甫(諱)-杜工部(官名)
對刺史等地方官會以統治的地方名來稱呼其人。
劉備(諱)-劉豫州(官名)
柳宗元(諱)-柳柳州(官名)
在日本亦有使用這種方式。
伴善男(諱)-伴大納言(官名)
以唐名等中國風的官名來稱呼的情況亦相當多。
平清盛(諱)-平相國(官名)
德川家康(諱)-德川內府(官名)
還有如果擁有受領名的話,都會以統治的國名來稱呼其人。
勝義邦(諱)-勝安房(官名)
但是在中世紀以後的日本,因為武士階級的人都會在沒有任官的情況下以百官名和受領名自稱,在這些情況下,到底是實際的官職還是單純的自稱已經不能分辨。
例如織田信長被朝廷任命為右大臣,於是會有織田「右府」(右大臣的唐名)的稱呼。
但是廣為人知的織田「上總介」完全是自稱的。
而左衛門、右衛門、兵衛等官名亦被頻繁地使用著,因此這些官名就被當作平民的名字使用。
排行[編輯]
亦會有以排行來代替諱的情況。
李白(諱)-李十二(排行)
白居易(諱)-白二十二(排行)
在朝鮮半島亦有使用這種方式。
金昌洙(諱)-金九(排行)
在日本亦有使用這種方式。
那須宗隆(諱)-那須與一(排行)
天草時貞(諱)-天草四郎(排行)
不過日本是以排行來作為假名(通稱)的命名方法之一。
本籍[編輯]
亦有以本籍的地名來代替諱來使用的情況。
袁世凱(諱)-袁項城(本籍)
康有為(諱)-康南海(本籍)
通字(系字)[編輯]
通字或稱系字,是指同一家族的成員使用相同的字命名,可分為輩字和祧字。
輩字[編輯]
主條目:輩字
在中國、朝鮮半島、越南、琉球有在同一宗族中同輩的人共用諱中特定字的習慣,這個字被稱為「輩字」。
中國在南北朝時代以後,名字出現了使用兩個字的情況,而在這兩個字中的其中一個字會由兄弟、堂兄弟等同族男子共用,來用作確認一族中的輩份,而且可以是使用相同部首的文字為輩字,也有些家族要求女子也依輩字命名。
後來朝鮮半島、越南、琉球也有這種命名方式,在日本的平安時代初期亦有這種習慣。
後來在日本,諱的一字被當作通字並廣泛用在一族中使用。
為了與世代相傳的系字區分,把輩字稱為「列系字」,世代相傳的系字則稱為行系字。
但「行系字」一詞在中文裡意義與輩字相同。
有些宗族、家族在兩代之間亦可以有取用特定輩字的規則,例如前代是用「水」系文字的話,根據五行學説中水生木的原理,下一代就會使用「木」系文字。
有些宗族甚至有輩字詩,規定多代所用的輩字,例如孔子的後裔就依輩字詩命名。
琉球人名中的輩字只用於士族男性的唐名,並不用於名乘和童名。
祧字[編輯]
主條目:祧字
祧字是世代相傳的系字,指同一家族或宗族中的子孫繼承父祖輩名字中所用的字。
日本在平安時代中期開始,輩字演變為諱的一字被當作通字並廣泛用在一族中使用。
為了與世代相傳的系字區分,把輩字稱為「列系字」,祧字則稱為行系字。
雖然同屬漢字文化圈,但中國、朝鮮傳統中對於「某人物的諱被使用同一漢字是對這個人物的不敬」的觀念並不見於日本、越南、琉球,甚至是相反。
在日本對於平安時代中期,漢字名字使用兩個字的情況變得普遍,在後來的日本,「通字」、「系字」都被家族代代繼承,先祖的名字中的特定文字會被當作諱。
在平安後期以後的皇室中,歷代天皇大半會以諱字「仁」來改名。
此外例子還有伊勢平氏以「盛」字命名,房總平氏(上總氏・千葉氏・相馬氏,三浦氏)-「常」、「胤」字命名,秩父平氏(畠山氏・河越氏・江戶氏)以「重」字命名等。
還有日本人為了讓後代有活躍事績的祖先的能力,會給下一代改與祖先完全一樣的名字。
例如朝倉孝景、伊達政宗、毛利元春等。
琉球的祧字稱為名乘頭,是士族名乘的第一個字,例如「朝」字是第二尚氏王朝王室尚氏及其分支向氏專用的名乘頭。
一些同姓但不用宗的宗族亦以名乘頭區分,如首里士族有兩個不同宗的毛姓氏族,一個以「盛」字為名乘頭,另一個以「安」字為名乘頭。
雖然中國、朝鮮取名的傳統上避免與先祖使用同樣的字,但也有例外。
如中國東晉書法家王羲之的七個兒子王玄之、王凝之、王渙之、王肅之、王徽之、王操之、王獻之都有「之」字,據陳寅恪考證「之」字是天師教信徒的標誌,而汪婕指出這是因為當時的習俗是「二名不偏諱」,與天師教信仰無關[1]。
而現代北朝鮮的祖孫三代國家領導人金日成、金正日、金正恩都有使用通字的情況。
關於這種反朝鮮傳統的命名方法的原因引起了許多猜想,沒有確實說法。
偏諱[編輯]
日語寫法日語原文偏諱假名へんき/かたいみな平文式羅馬字Henki/Kataimina
在古代日本有避開貴人二字名中通字的習慣,這種避諱方式被稱為「偏諱」。
偏諱不只是要避諱,亦有貴人會向臣下賞賜偏諱的例子,在鎌倉時代至江戶時代非常盛行。
漢字文化圈以外[編輯]
參考文獻[編輯]
^汪婕《對魏晉南北朝"父子不嫌同名"怪現象之思考》井岡山大學學報·社會科學版2009第6期
參見[編輯]
人名、名人
避諱
閱論編漢字文化圈的人名構成民間使用
漢姓
姓氏
姓
氏
漢名
表字
號
本名
名諱
官章名
譜名
行輩
訓名
乳名
綽號
齋號
堂號
郡望
法名
法號
化名
官方授予
尊號
徽號
廟號
諡號
封號
規範控制
NDL:00564036
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