第一本《看！這就是生物學》 | 方格子

Ernst Mayr，1993，天下文化推薦給：想用「生物學」來過生活的人佳句摘錄---人類平等的意義在所有的人類族群中，很少有遺傳特質是不具多型性的， ... 登入取消幫助中心第一本《看！這就是生物學》怡樹追蹤本文發佈於怡樹藏書22020-01-05|閱讀時間‧約3分鐘ErnstMayr，1993，天下文化推薦給：想用「生物學」來過生活的人作者已霧化此圖片，請斟酌點閱。

書籍封面(圖檔取自天下文化網站)原來這快是二十七年前的書啊…但有些觀念在2020年仍然適用！封面寫：生命是什麼？科學又是什麼？生物學如何解釋生命世界？分類學：探討生物學中的What發生學：探討生物學中的How演化學：探討生物學中的Why生態學：探討生物與Where的關係探討人類在自然史中的When不過全書內容幾乎算是生物學發展史的介紹，把很多理論的爭論過程做了整理及作者的意見，所以一下子覺得我應該可以看很快！(反正看過就忘！這種吵架流程我向來記不起來)，一下子又覺得我得慢慢看，因為它講的是：觀念！！但關於人類演化那部分，應該有機會拜他之賜搞懂一些！而且最近一次參加的研習，老師說美國百大科學家共推最具有影響力的生物學家就是達爾文，當時我還無法參透他的偉大，現在看完這本書…總算有一些明白了！有趣的是，有人問作者如果能拜訪達爾文，會向他提出何種問題？他說他想問達爾文與宗教的關係。

而且想向達爾文解釋，遺傳變異是怎樣產生，而群體內變異怎樣成為演化的素材。

佳句摘錄：【人類平等的意義】在所有的人類族群中，很少有遺傳特質是不具多型性的，也正因為有多樣化的存在，再加上該社會體系容許每個人找尋最適合自己的特定區位，才能邁立良好的分工基礎，才能形成一個健康的社會。

【人類需要為自然界負起責任】「人類需為自然界負起責任」的新道德觀，在多數宗教和道德規範中都付之闕如，直到最近才由李奧帕德(AldoLeopold1887~1948近代環境保育之父，美國環境倫理的播種者)等人開始倡導保育和環境倫理觀念，但這些價值觀卻直接與某些私人利益相衝突，而遭到許多阻力，但人類和整個自然界如果還要有未來的話，勢必得減弱現有價值體系的自私傾向，而更重視社群和天地萬物的福祉，這意味著我們必須放棄經濟持續穩定成長和生活水平的降低。

人類的價值觀古來都經歷過許多調整，人類若要繼續保持為一個能適應環境的物種，未來的道德標準就應該具足夠彈性，在問題出現時衍生出良好的解決辦法。

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