膽顫心驚- 教育百科
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形容十分害怕。
《通俗常言疏證.心意.膽顫心驚》引《拜月亭記劇》:「膽顫心驚,如何可免。
」也作「膽戰心驚」。
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膽
ㄉ
ㄢ
ˇ
顫
ㄓ
ㄢ
ˋ
心
ㄒ
ㄧ
ㄣ
驚
ㄐ
ㄧ
ㄥ
dǎnzhànxīnjīng
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教育部重編國語辭典修訂本教育部成語典
教育部重編國語辭典修訂本
教育部成語典
教育部重編國語辭典修訂本
注音:
ㄉㄢ
ㄓㄢ
ㄒㄧㄣ
ㄐㄧㄥ
漢語拼音:
dǎnzhànxīnjīng
解釋:
形容十分害怕。
《通俗常言疏證.心意.膽顫心驚》引《拜月亭記劇》:「膽顫心驚,如何可免。
」也作「膽戰心驚」。
形容十分害怕。
《通俗常言疏證.心意.膽顫心驚》引《拜月亭記劇》:「膽顫心驚,如何可免。
」也作「膽戰心驚」。
資料來源:
教育部重編國語辭典修訂本_膽顫心驚
授權資訊:
資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出
教育部成語典
注音:
ㄉㄢ
ㄓㄢ
ㄒㄧㄣ
ㄐㄧㄥ
漢語拼音:
dǎnzhànxīnjīng
釋義:
猶「心驚膽戰」。
見「心驚膽戰」條。
01.《通俗常言疏證.心意.膽顫心驚》引《拜月亭記劇》:「膽顫心驚,如何可免。
」
猶「心驚膽戰」。
見「心驚膽戰」條。
01.《通俗常言疏證.心意.膽顫心驚》引《拜月亭記劇》:「膽顫心驚,如何可免。
」
典源:
此處所列為「心驚膽戰」之典源,提供參考。
敦煌變文《維摩詰經講經文》(據《敦煌變文集新書.卷二》引)維摩髮籠離垢之繒,手柱(拄)弱梨之仗(杖),謂我言道:「彌勒:汝久居聖位,已出煩(樊)籠,三僧祇劫修行,百萬生中精進。
福惠具足,種性尊高,六度已圓,十身備歷。
所以世尊授仁者記,一生成佛。
未委三生之中,何生得記,過去未來現在?若言過去,過去已滅;若言未來,未來未至;若言現在,現在不住。
況生住異滅,念念遷移,云何彌勒得授記乎?又莫是无生得受記也?若是無生得受記者,如無有生;若以如滅得受記者,如無有滅。
真如不屬生滅,无去无來。
又一切眾生,皆有真如。
若彌勒得授記者,一切眾生,亦合得記。
若過去得菩提,即是菩提无住相。
若未來得菩提,未來之事有何憑,現在推窮又是無。
」……彌勒告世尊:「世尊,維摩居士說爾許多來由,我於當日都無1>(祗)對。
會中有二百天人,聞居士談揚,盡懷歡喜之心,皆獲无生法忍。
唯增慚2>(赧),尚自憂惶,聞說便瞻(膽)戰心驚,豈得交吾曹為使,伏乞世尊,特開惠鏡,朗鑒3>卑情,會中菩薩極多,且望慈悲別請。
」〔注解〕
(1):同「祗」,恭敬的。
(2):同「赧」,害羞慚愧而臉紅。
(3)朗鑒:明鏡。
此處所列為「心驚膽戰」之典源,提供參考。
敦煌變文《維摩詰經講經文》(據《敦煌變文集新書.卷二》引)維摩髮籠離垢之繒,手柱(拄)弱梨之仗(杖),謂我言道:「彌勒:汝久居聖位,已出煩(樊)籠,三僧祇劫修行,百萬生中精進。
福惠具足,種性尊高,六度已圓,十身備歷。
所以世尊授仁者記,一生成佛。
未委三生之中,何生得記,過去未來現在?若言過去,過去已滅;若言未來,未來未至;若言現在,現在不住。
況生住異滅,念念遷移,云何彌勒得授記乎?又莫是无生得受記也?若是無生得受記者,如無有生;若以如滅得受記者,如無有滅。
真如不屬生滅,无去无來。
又一切眾生,皆有真如。
若彌勒得授記者,一切眾生,亦合得記。
若過去得菩提,即是菩提无住相。
若未來得菩提,未來之事有何憑,現在推窮又是無。
」……彌勒告世尊:「世尊,維摩居士說爾許多來由,我於當日都無1>(祗)對。
會中有二百天人,聞居士談揚,盡懷歡喜之心,皆獲无生法忍。
唯增慚2>(赧),尚自憂惶,聞說便瞻(膽)戰心驚,豈得交吾曹為使,伏乞世尊,特開惠鏡,朗鑒3>卑情,會中菩薩極多,且望慈悲別請。
」〔注解〕
(1):同「祗」,恭敬的。
(2):同「赧」,害羞慚愧而臉紅。
(3)朗鑒:明鏡。
典故說明:
此處所列為「心驚膽戰」之典故說明,提供參考。
「心驚膽戰」這個成語是用來形容十分驚慌害怕,典源出自〈維摩詰經講經文〉。
其中有一段敘述維摩詰假稱身患疾病,藉著眾人來探視他時,得以教化眾生。
釋迦世尊也派他的弟子前去探視,但是大家都因為維摩詰的辯才太了得,沒有人想要代表去探視。
於是世尊要彌勒菩薩去探視維摩詰,彌勒菩薩回答世尊說:「世尊,我恐怕也不能勝任。
因為我曾在兜率天宮為兜率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時,維摩居士的對我的一段反論,現場的人聽了後,都同時證入無生法忍的境界。
當時,我覺得十分慚愧,憂慮惶恐,對自己的不足感到驚慌害怕。
我與他的境界實在是差太遠了,所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士,希望世尊能夠改派別人去。
」原文的「膽戰心驚」就是用來形容十分驚慌害怕。
後來「心驚膽戰」這句成語就從這裡演變而出,用來形容十分驚慌害怕。
如《西遊記》第一○回:「龍王見說,心驚膽戰,毛骨悚然。
」
此處所列為「心驚膽戰」之典故說明,提供參考。
「心驚膽戰」這個成語是用來形容十分驚慌害怕,典源出自〈維摩詰經講經文〉。
其中有一段敘述維摩詰假稱身患疾病,藉著眾人來探視他時,得以教化眾生。
釋迦世尊也派他的弟子前去探視,但是大家都因為維摩詰的辯才太了得,沒有人想要代表去探視。
於是世尊要彌勒菩薩去探視維摩詰,彌勒菩薩回答世尊說:「世尊,我恐怕也不能勝任。
因為我曾在兜率天宮為兜率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時,維摩居士的對我的一段反論,現場的人聽了後,都同時證入無生法忍的境界。
當時,我覺得十分慚愧,憂慮惶恐,對自己的不足感到驚慌害怕。
我與他的境界實在是差太遠了,所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士,希望世尊能夠改派別人去。
」原文的「膽戰心驚」就是用來形容十分驚慌害怕。
後來「心驚膽戰」這句成語就從這裡演變而出,用來形容十分驚慌害怕。
如《西遊記》第一○回:「龍王見說,心驚膽戰,毛骨悚然。
」
書證:
01.《通俗常言疏證.心意.膽顫心驚》引《拜月亭記劇》:「膽顫心驚,如何可免。
」
參考詞語:
參考詞語︰心驚膽戰注音︰ㄒ|ㄣ ㄐ|ㄥ ㄉㄢˇ ㄓㄢˋ漢語拼音︰xīnjīngdǎnzhàn
資料來源:
教育部成語典_膽顫心驚
授權資訊:資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出
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