我該如何閱讀: 不必大師開書單, 你能自己找到有趣又有用 ... - 誠品

內容簡介. 內容簡介牛津大學出版社（Oxford University Press）醞釀三載，2011年度重點書。

中文版全球搶先上市臉書電玩電視老是讓我分心，再也無法好好讀一本書？ 誠品線上 中文出版 人文史哲 閱讀 我該如何閱讀:不必大師開書單,你能自己找到有趣又有用的閱讀方式 ThePleasuresofReadinginanAGEofDistraction 作者 亞倫．傑柯布 出版社 大是文化有限公司 商品描述 我該如何閱讀:不必大師開書單,你能自己找到有趣又有用的閱讀方式：牛津大學出版社（OxfordUniversityPress）醞釀三載，2011年度重點書。

中文版全球搶先上市臉書電玩電視 內容簡介 內容簡介牛津大學出版社（OxfordUniversityPress）醞釀三載，2011年度重點書。

中文版全球搶先上市臉書電玩電視老是讓我分心，再也無法好好讀一本書？摸到紙本才是閱讀？光看螢幕算不算閱讀？閱讀就要選擇經典作品？為了樂趣而讀，是沒有用的浪費嗎？作者亞倫．傑柯布說：「當閱讀越來越容易分心，閱讀更會是改變人生的最關鍵技能。

」這也是他寫這本書的動機。

他要告訴我們：◎不必大師開書單，我能自己找到有趣又有用的閱讀方式。

◎如何在分心時閱讀？如何抓住當下的感動？如何往「上」讀？◎怎樣閱讀才能認識自己？怎樣讀到忘我？◎看到巨著，真拿它沒辦法？◎如何深讀？又如何瀏覽？他會告訴你，原來這樣閱讀可以改變人生的格局現在的讀者越來越害怕巨著，深怕自己讀不懂或者是讀不對，也有很多學者大聲疾呼，現在的人讀得不夠，甚至讀的不是該讀的。

作者認為這些這些憂慮大可不必，閱讀始終不應該是苦差事，而是賞心樂事，尤其是在這個數位時代，閱讀已經是全面滲透到生活每一個部份，每一個人無時無刻不在閱讀，不論是在翻紙本書、閱讀報紙，讀人、讀自己，都叫閱讀。

傑柯布傳授的閱讀方法能溫暖嚴肅閱讀者的心，同時引領許多可能加入的閱讀者能夠享受欣賞好文字的滿足感。

他反對那些認為閱讀已經沈淪的悲觀說法，相反地，閱讀在今天比以往更蓬勃、更美好，比方說，線上、實體書店都各擁支持者，也有像歐普拉這樣的潮人物把閱讀推到時尚的境界。

作者認為，對於閱讀者他想要提供一些簡單、很有力量而且是迫切需要的建議，總而言之一句話就是：自在閱讀（Readatwhim），也就是讀讓你開心的材料，不管是史蒂芬金還是英王欽定本聖經，不要覺得讀的東西會讓你丟臉。

遠比如何閱讀一本書那樣正經嚴肅，作者要引領讀者隨性閱讀，他教你怎麼在電子器上閱讀、如何不出聲地閱讀、如何重讀，當然還有如何讀小說、非小說，但是他的風格就像和學生或是讀者對話一般自在、隨性，就像現在閱讀的真相。

作者主張，網路年代的閱讀大大超越了傳統閱讀的想像。

所以儘管數十年前已經有了《如何閱讀一本書》的巨著，但現在，我們讀者需要新的方法來讓閱讀的熱情更熾。

他寫這本書的目的不是指導你如何讀完一本書，而是要你愛上閱讀，教導的意味少，建議的意味濃，他是想讓網路世代的讀者享受閱讀的樂趣，所以本書的章節絕對不同於傳統談閱讀的書，譬如：「讀你自己」，還有「慢讀」、「重讀」、「在螢幕上閱讀」、「安靜地讀」、「和別人一起讀」所有能讓你找到樂趣、讀得有用的閱讀方式，你都能在這本書裡頭讀到—很開心、很有成就感的讀到。

各界推薦 各界推薦「最近一大堆研究都顯示，在數位時代，閱讀活動本身受到嚴重的威脅。

但是，傑柯布－－求上天賞報他－－提供一個閱讀的方法，能夠溫暖嚴肅讀者的心，引領無數準讀者進入享受上乘文字的深度滿足。

傑柯布告訴我們，如何能夠在閱讀這樣心智活動找到樂趣，甚至能完全忘記閱讀或許會有的辛苦。

本書洋溢智慧，是對讀者友善的一本書。

我會樂於把這本書送給任何可能的讀者，無論年輕或是年長。

」－－著有電影《為愛起程》（TheLastStation）原著小說／傑伊．帕里尼（JayParini） 作者介紹 作者介紹■作者簡介亞倫．傑柯布（AlanJacobs）身兼文學教授、文化評論者和媒體撰稿人多重身分。

美國伊利諾州惠登學院（WheatonCollege）英文系教授，該校是美國著名私校，創立於1860年，在美國文學院排名約前五十。

他在維吉尼亞大學取得博士。

傑柯布的學生給他極高的評價，說他上課從不無聊，很有啟發性，但是他的課也絕不營養，除了要閱讀很多材料，還要寫兩篇觀點特殊的報告。

作者著作頗豐，包括《原罪：一段文化史》（OriginalSin）、《納尼亞人：C.S.路易斯的想像和人生》（Narnian）等，後者被認為是探討納尼亞故事極其透徹的一本。

作者並編輯大詩人奧登的《焦慮的年代：一首巴洛克牧歌》詩評集。

傑柯布在季刊《新亞特蘭提斯》（NewAtlantic）定期發表文章，並在這本刊物的網站經營一個叫做TextPatterns的部落格，評論閱讀、寫作、研究以及知識的科技，他關注的是：隨著科技改變演進，我們失去了什麼、得到了什麼，哪些事情被改變了，還有其中有什麼趣味。

他也替TheOxfordAmerican、《華爾街日報》等其他刊物撰文。

■譯者簡介林修旭台灣大學外國語文學系學士，國立清華大學語言學碩士，朝陽科技大學應用外語系講師。

產品目錄 產品目錄00.作者序言閱讀，重要但不要緊張01.讀什麼都自在（別聽專家的）02.越讀，越認識自己03.要不要讀更難的？只要喜歡就可以04.往上讀，讀你喜歡的作家喜歡讀的05.畫底線、標註，摺角……你可以隨時回應一本書06.（在電子螢幕上）如何抓住當下的感動07.慢讀08.分心中，還能讀嗎？09.忘我，最高境界10.來自中世紀修道院的閱讀指導11.閱讀的輕重緩急12.巨著，就是沒人讀得完的書？13.深讀和瀏覽，可以共存？14.如何安靜地讀？15.重讀：越讀越有fu16.怎麼知道自己讀的是不是垃圾？17.閱讀讓人不再孤獨18.閱讀，看緣份19.你找回閱讀的喜悅了 商品規格 書名/ 我該如何閱讀:不必大師開書單,你能自己找到有趣又有用的閱讀方式 作者/ 亞倫．傑柯布 簡介/ 我該如何閱讀:不必大師開書單,你能自己找到有趣又有用的閱讀方式：牛津大學出版社（OxfordUniversityPress）醞釀三載，2011年度重點書。

中文版全球搶先上市臉書電玩電視 出版社/ 大是文化有限公司 ISBN13/ 9789866526879 ISBN10/ 9866526879 EAN/ 9789866526879 誠品26碼/ 2680573626005 裝訂/ 平裝 頁數/ 288 語言/ 中文繁體 級別/ 無 開數/ 25K 試閱文字 產品試閱:讀書，不是件苦差事不管這種「專家論」，「步驟論」或是「天天五蔬果，健康跟隨我」權威幫你把關式的閱讀，喊得多震天價響，而令人目眩神迷，還是有些人覺得這只會使讀書興味索然，像在服勞役。

我的兒子就是這樣的人。

就是這些閱讀方法所散發出的「責任、「義務」、「美德」的道德「味」，讓他對閱讀敬而遠之的。

像我兒子敬閱讀而遠之一樣的人不在少數，這當中包含了程度不一的讀者、不太讀書的「囧讀者」（embarrassednon-reader），也有不讀書久矣、自覺面目可憎者（guilt-strickenex-reader），尤其也包含了一幫數位世界的「鄉民」。

因此，我才會想要提出一個截然不同的閱讀模式，與大家分享。

　　我在此奉告寫信討教書單的讀者諸君：別和自己過不去，千萬別把閱讀當成像在吃知識上的有機蔬果一樣「無益不與」，（再打個比方）也別把它當成踩橢圓飛輪訓練機一樣，非得嚇死人不償命般的精實不懈，風雨不改，心心念念「卡路里燃燒」數，很「精精頁頁」，算的是看了多少頁，讀了多少字。

這樣做即耗神又費力，為的是讓自己回頭看看收服《米德鎮的春天》〔譯者案：艾略特（GeorgeEliot）小說〕時，能揚揚得意罷了。

「鬱卒啦！」這算哪門子的閱讀，根本就是路易斯（C.S.Lewis）說過的「社會與倫理健康教育」。

閱讀，不可思議的神奇過程狄更斯的《塊肉餘生錄》（DavidCopperfield）有個段落非常有名。

年幼的大衞，日子淒涼，正在調適怎麼和嚴酷、不苟言笑、甚且可能帶有敵意的莫史東（Murdstone）一家相處。

「我同年齡孩童有的遊戲消遣，我差不多都沒見識過。

莫史東家的信仰，陰沉的可以，把外頭的孩子都看成了毒蛇猛獸（儘管耶穌曾經把一個孩子帶到身邊，教導他的「門徒」說，不要禁止孩子到我這邊來，因為在天國就是這樣的人。

），而且認為彼此會同流合污。

這種待遇自然而然的結果……是讓我更孤癖、呆板、冥頑不靈。

」自然而然的，真的。

「我相信我大概已經成了個豬頭三了，」大衞接著道，「除了一件事。

」　　是這樣的。

我父親在樓上的小房間留了些藏書，我看得到（因為和我的放在一起），不過屋子裡其他人就興趣缺缺了。

從那神恩浩蕩的小房間裡，藍登（RoderickRandom）、皮可（PeregrinePickle）、科林克（HumphreyClinker）、瓊斯（TomJones）、魏克菲德牧師（theVicarofWakefield）、吉訶德先生（DonQuixote）、流浪漢出頭天的巴拉斯（GilBlas）、還有魯賓遜（RobinCrusoe），都出來了，一大票英雄豪傑，與我為伍。

他們──就是他們，還有天方夜譚（theArabianNights）以及精靈傳奇（theTalesoftheGenii）──讓我的幻想鮮活，我的希望，穿越時空，而且更重要的是於我無害。

因為不管他們當中有什麼害，都傷不了我。

我根本不知道有什麼害可言。

……對我而言很奇怪，我怎麼有辦法在我遇到小麻煩的時候，藉由把我自己想成我喜歡的角色，我真是這麼做的，來撫慰平復我自己（這點還真困擾我），我則把莫史東先生和太太想成惡角，我真的也這麼做了。

我曾經當了一個禮拜的瓊斯（小孩子版的瓊斯，無害的小東西）。

我也曾一連一個月，把我自己幻想成是藍登。

我真的以為我就是。

　　「這是我唯一而且習以為常的慰藉了，」大衞下了註腳結語。

「我一想到這事，一幅景象便油然而生：夏天向晚黃昏，一群孩子在教堂院子墓地嬉戲，而我就坐在床上，讀書為命。

」慢讀有個網站叫bkkeepr，創立者提供所謂的「服務」。

個人不能苟同。

bkkeepr的運作是這樣的。

網站要求你先有個Twitter帳號。

之後，在你開始讀一本書的時候一次，讀完之後再一次，使用Twitter發送訊息到bkkeepr。

（你也可以選擇將某一頁，標為書籤，然後送個訊息到bkkeepr，方便記得標的是哪一頁。

我就不解，如果這樣，為什麼不省事，這麼說好了，乾脆把書摺角或貼個便利貼就好。

而且，我一樣不解，為什麼這個網站，不是叫bookkeeper或是Bookkeeper。

）bkkeepr要你開始讀一本書的時候，記的，既不是書名、作者，而是「國際標準書號」（ISBN,InternationalStandardBookNumber）。

之所以這麼做，主要的目的是想知道你讀的有多「快」，所以才需要ISBN碼，方便辨別，你讀的是哪本書，第幾版。

我認為，這個很瞎，瞎到不行。

讀書，重要的是讀了什麼，怎麼讀的，而不在速度的快慢。

讀書主要是要上遊古人，和偉大性靈溝通交流，而不是墮入「咱米國人」（MeAmericans）「自我感覺良好」的無間道，求出無期的自戀情結。

徹底根絕這種想法吧。

死前必讀幾本才對？從這個點，看一下，更可怕，更瞎的是《一○○一本死前必讀的書》（1001BooksYouMustReadBeforeYouDie）。

姑且不論這完全與「自在」背離──想一想，人生苦短，這書單可是苦長啊，如果你為這聖旨般的書單所限，那你這輩子也甭想讀別的了，哪怕只是個字──我們就談一點，本書可不是什麼教你如何閱讀的書。

《一○○一本死前必讀的書》針對的是那些不想讀書、卻很在意讀過了些什麼書的人，量身打造的超完美指南。

一如我們先前所見，年輕的羅德里格茲，苦求知識正統的肯定認同，努力計算，無情逼迫自己看完亳無意義的書，只為能夠將其所讀書清單上，槓掉。

不過，最終他終於看透了其中的虛空，此等苦行，潛在的挫折有多深。

他構築的不是自我內在的文化修為，他只是「溜眼過文」罷了。

某種程度而言，這麼做，只是為了求得師長的認同。

當然，想要透過閱讀得到他人認同，稀鬆平常，非僅限於師長而己。

當然也有欲望，想要在公開場合，不經意露一手，提一下你最近從事的，知識上啟廸，文化上練達的閱讀。

現在，我可以就「搖個手指」，強調從他人的價值判斷中，獨立出來的重要性，一種成熟面對他人對你閱讀習慣看法的了然，漠然。

事實上，這才是正途，王道。

不過對於亟力達成這種道德永續自足的人，還有個選擇。

叫做「說謊」。

太快？太慢？沒錯，扯謊不對。

不過人浮於世，有時候不得不「兩害相權」。

說謊不對，不過讀一堆不喜歡，不想讀的書，更離譜，大錯特錯──這裡所謂的「讀」，指的是，眼睛穿行過頁，有看沒有懂──為的只是討好，討好那些意見你打頭就不該言聽計從的人。

所以，我認為，花點時間，搞清楚人們聽到你在讀什麼，會有什麼反應，然後用　Wikipedia弄清楚是那些書，方便人家詢問時，可以回答就夠了──回家還是「讀自己想讀，爽讀的書」。

而且用的是自己的步調讀，不停，哪怕只有短短一秒，去想一下你一分鐘讀幾個字都不要。

你可能讀太快了喔。

讓我們看一下美國文學怪傑拉佛提（R.A.Lafferty）的小說吧。

書名叫做《卡米洛的基礎教育》（ThePrimaryEducationofCamiroi）。

寫的是關於杜部可（Dubuque）的家長會代表團，造訪其他星球，為的是考察外星社會的教育方法。

一個小孩，撞到了代表團的一個成員，把她撞倒了，眼鏡也撞破了，之後，馬上幫她磨了新的鏡片，也修好了鏡架──來自地球的愛荷華人忐忑不安──問了一個女孩，讀書速度。

他回答，一分鐘一百二十個字。

其中有個愛荷華人就得意的說，她認識，與杜部可年紀相仿的學生，一分鐘可以讀五百個字。

（根據戴哈奈的解釋，這大概已經逼近我們人類的極限了。

）「我開始練習閱讀的時候，一分鐘的速度高達四百個字，」小女孩說。

「他們費了番功夫矯正我。

我得要上閱讀矯正課，我父母親引以為恥，感到丟臉。

現在我已經學的差不多了，讀得夠慢了。

」「夠慢」，就是「過目不忘」，記住讀過的每個字。

其中一個大人說了：「咱卡米洛人，只比你們地球人聰明那麼『一咪咪』而已。

我們沒時間浪貴，禁不起忘，或是復習，或是，只在意敷衍的事物，結果只好囫圇吞棗，快快掃視，什麼都記不住。

」何妨吟嘯且徐行人，為什麼要快讀呢？主要原因，我提過了：他們要的，不是「要讀」，而是「有讀過」。

可是他們為什麼要「有讀過」呢？我想是因為他們認為閱讀就是把東西往腦袋裡塞。

看一下帖卡斯（DonTapscott）的書《數位養成》（GrownUpDigital）：帖斯卡遇到一個叫歐西亞（JoeO'Shea）的年輕人，當時是佛羅里達大學生生會的會長，剛遴選出來的羅德學金得主〔譯者案：羅德獎學金，為牛津大學紀念CecilRhodes所設立的國際研究生獎學金〕，聽他在午餐會，向「佛羅里達大學領袖」演講。

歐西亞對閱讀是這麼說的：　　「我不只讀書本而已。

我上Google，快速吸收相關資訊，有些資訊的確來自書本，不過要坐下來，從頭到尾，一點意義都沒有。

這樣不是善用時間，因為我可以從網路上更快得到我要的資訊。

」閱讀的效率如果閱讀僅僅只是「囤積資訊」──卡爾所謂的「露天開採『相關材料』（strip-miningof‘relevantcontent’）」──那麼，歐西亞顯然是個頂聰明的高手，方法、策略都有。

相同的，如果立足點相同，我們會對戴哈奈說法的可能性，感到興奮，找方法，讓文字在我們的視覺區，移動的更快，所以，破天荒第一次，貨真價實的速讀實現有望。

不過，如果我們把閱讀看成是「上傳」資料的手段（meansofuploadingdata），那麼閱讀「一直」都很「龜速」。

如果一本書傳到電腦只消十秒不到，那為什麼相同的情況就要用上一星期才能傳入到大腦？而且，慢就算了，還錯誤百出，零落不全？留意一下卡米洛人，雖然教育系統種種細節都很棒，走的閱讀套路，也是這一路的：他們需要慢讀，不是因為認為讀得慢有什麼別的好處，而是因為他們要確保資料傳輸無誤。

他們奉行的是資訊理理的圭臬：構築的是一個冗贅（防錯）的系統。

現下，上傳式的閱讀，從許多方面看，都還算有效。

也是讀食譜或軟體操作手冊的不二法門──雖然我們還是要把上傳的東西，轉化為適當的行動才成。

即使我個人和同事不樂見，不過許多學生就是這樣讀文學和哲學的。

我們比較喜歡的是：一個年輕女學生，凝神觀看瑞里雅思（MarcusAurelius）的《沉思》（Meditations），因為感動，從而思考她「善」的觀念是什麼，不然就是一個年輕的男學生，因為看了一次《燈塔行》（TotheLighthouse），價值觀從而顛覆，全盤改變。

不過我們還沒那麼「好傻，好天真」，期望這些事好事成真。

畢竟，我們把這些書指定為教材讀本，其實就是想測知學生的理解到哪裡，所以，我們的作為好像是要學生把閱讀當成工具，也就是說，求取閱讀本身以外的樂趣和價值：換句話說，我們叫他們，為成績讀書。

而以成績為前提或背景讀書，很可能的讀書方式是上傳式的，是這樣讀，或是試著這樣讀的，這樣，書到用時，才可以「唾手可得」。

（令人吃驚的事是，偶爾，讀古哲學的時候，學生還是真的想了一下，「善」（theGood）是什麼？而且也讀伍爾芙（VirginiaWoolf）顛覆了一下他們的價值觀。

不過說也奇怪，類似的情況如果發生的時候，一般的讀者都會覺得「好書由來最易完」，讀太快了。

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