對師父新經文《醒醒》中「不要走另一個極端」的理解 - 明慧網

【明慧網】學了師父新經文《醒醒》，我有點緩不過神來，因為我是「堅決不打防疫針」[1]那種人。

我能接觸到的同修大多是這一類的，大家學了新經文後的 ... 主頁>修煉園地>正法修煉>修心做好三件事 對師父新經文《醒醒》中「不要走另一個極端」的理解 文:大陸大法弟子 關注度： 【明慧網二零二一年十一月二十九日】學了師父新經文《醒醒》，我有點緩不過神來，因為我是「堅決不打防疫針」[1]那種人。

我能接觸到的同修大多是這一類的，大家學了新經文後的反應差不太多。

有的說，「噢，師父說了不打疫苗是走極端，那我就去打。

」大家又都覺得不對勁兒，但一時又都找不準錯在哪裏了。

我反覆的學了好多遍，有的同修第一時間就把新經文《醒醒》背了下來，但還是悟不好。

我在讀明慧網上同修《學習新經文《醒醒》的一點體會》的文章，過程中，發現我把師父講的「我不是說叫你們打不打針，也不是談瘟疫對你如何如何。

不要走另一個極端，那都是人心。

」[1]這句法理解偏了。

我理解成自己不打疫苗是走極端了，再有人找就去打了；而且我身邊有相當一部份學員有這樣的想法。

通過讀明慧網上《學習新經文《醒醒》的一點體會》及《站在甚麼基點看待打疫苗》這兩篇文章，同時翻閱了早些時候明慧網的文章《同修不要在打不打疫苗的問題上佔用過多精力》和《掃碼等強制與我無關》及《放下自我　向世人傳遞避疫良方》的交流文章後，我發現了在打不打疫苗問題背後的出發點和目地是私──怕被強制打疫苗、怕在這個問題上做錯了。

這些「怕」把自己捆綁，給自己方方面面帶來不便，成為枷鎖。

這都是人心。

我找到了自己一遇到關鍵問題時想的還是「我」、「我的修煉如何如何」這個私，而不是全力以赴的想盡辦法救度眾生。

我們這兒有的修的很不錯的同修也被困惑，認為抵制打疫苗是對的，因為大部份修煉人這樣認為，包括明慧網上的交流文章也多側重不打，有的同修還勸周圍的人（包括同修與世人）別打疫苗，後來在明慧網上《同修不要在打不打疫苗的問題上佔用過多精力》這篇交流文章發表後才停息了下來。

找到了為了私而不打疫苗這些執著後，我又發現初學新經文《醒醒》時，心裏想「噢，師父說了不打疫苗是走極端，那我就去打」，這些想法也都是常人心。

我們用了常人心簡單的理解師父的法了，就像剛剛走入修煉的門那樣，非常可笑，又覺得挺可氣，氣自己到現在還不會修。

這才是走極端，這才是人心。

我們應該根據自己身邊的具體情況去把握，怎樣對救度眾生有利，無論是打防疫針還是不打防疫針，都要在打與不打的過程中去講清真相，把這過程中所遇到的人救了。

不要讓打不打防疫針成為執著，擋住我們前行的路。

現階段的一點粗淺認識，寫出來與同修交流，有不在法上之處請同修慈悲指正！註﹕[1]李洪志師父:新經文《醒醒》 本作品謹代表作者的觀點或認識。

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明慧網會定期和不定期的對本網站所發表的作品集結出版。

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