對師父新經文《醒醒》中「不要走另一個極端」的理解 - 明慧網
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【明慧網】學了師父新經文《醒醒》,我有點緩不過神來,因為我是「堅決不打防疫針」[1]那種人。
我能接觸到的同修大多是這一類的,大家學了新經文後的 ...
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對師父新經文《醒醒》中「不要走另一個極端」的理解
文:大陸大法弟子
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【明慧網二零二一年十一月二十九日】學了師父新經文《醒醒》,我有點緩不過神來,因為我是「堅決不打防疫針」[1]那種人。
我能接觸到的同修大多是這一類的,大家學了新經文後的反應差不太多。
有的說,「噢,師父說了不打疫苗是走極端,那我就去打。
」大家又都覺得不對勁兒,但一時又都找不準錯在哪裏了。
我反覆的學了好多遍,有的同修第一時間就把新經文《醒醒》背了下來,但還是悟不好。
我在讀明慧網上同修《學習新經文《醒醒》的一點體會》的文章,過程中,發現我把師父講的「我不是說叫你們打不打針,也不是談瘟疫對你如何如何。
不要走另一個極端,那都是人心。
」[1]這句法理解偏了。
我理解成自己不打疫苗是走極端了,再有人找就去打了;而且我身邊有相當一部份學員有這樣的想法。
通過讀明慧網上《學習新經文《醒醒》的一點體會》及《站在甚麼基點看待打疫苗》這兩篇文章,同時翻閱了早些時候明慧網的文章《同修不要在打不打疫苗的問題上佔用過多精力》和《掃碼等強制與我無關》及《放下自我 向世人傳遞避疫良方》的交流文章後,我發現了在打不打疫苗問題背後的出發點和目地是私──怕被強制打疫苗、怕在這個問題上做錯了。
這些「怕」把自己捆綁,給自己方方面面帶來不便,成為枷鎖。
這都是人心。
我找到了自己一遇到關鍵問題時想的還是「我」、「我的修煉如何如何」這個私,而不是全力以赴的想盡辦法救度眾生。
我們這兒有的修的很不錯的同修也被困惑,認為抵制打疫苗是對的,因為大部份修煉人這樣認為,包括明慧網上的交流文章也多側重不打,有的同修還勸周圍的人(包括同修與世人)別打疫苗,後來在明慧網上《同修不要在打不打疫苗的問題上佔用過多精力》這篇交流文章發表後才停息了下來。
找到了為了私而不打疫苗這些執著後,我又發現初學新經文《醒醒》時,心裏想「噢,師父說了不打疫苗是走極端,那我就去打」,這些想法也都是常人心。
我們用了常人心簡單的理解師父的法了,就像剛剛走入修煉的門那樣,非常可笑,又覺得挺可氣,氣自己到現在還不會修。
這才是走極端,這才是人心。
我們應該根據自己身邊的具體情況去把握,怎樣對救度眾生有利,無論是打防疫針還是不打防疫針,都要在打與不打的過程中去講清真相,把這過程中所遇到的人救了。
不要讓打不打防疫針成為執著,擋住我們前行的路。
現階段的一點粗淺認識,寫出來與同修交流,有不在法上之處請同修慈悲指正!註﹕[1]李洪志師父:新經文《醒醒》
本作品謹代表作者的觀點或認識。
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學習師尊新經文查找自己的漏
儘量多救人
不能跟風跟人 要真正在法上悟
站在甚麼基點看待打疫苗
學習新經文《醒醒》的一點體會
同修不要在打不打疫苗的問題上佔用過多精力
也談「打疫苗」
掃碼等強制與我無關
放下自我 向世人傳遞避疫良方
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