如何得到佛菩薩的感應- 南懷瑾老師 - 佛弟子文庫

所以，感應道交四個字要特別留意，要想菩薩加庇，你本身不是那個材料也不行。

... 所以，今天要復興中華文化，復興佛教，以這種情形復興，你說怎麼復興？ 佛弟子文庫>其他法師>南懷瑾老師>正文如何得到佛菩薩的感應南懷瑾老師2016/11/12 復次，曼殊室利，若諸有情，好喜乖離，更相鬥訟，惱亂自他，以身語意，造作增長，種種惡業，輾轉常為不饒益，相互謀害。

經典就是戒律，就是修行的範本。

這一條，佛告訴文殊菩薩，眾生具有劣根性，喜歡乖離，喜歡破壞人，天生的喜歡破壞團體，喜歡破壞別人的事。

我們在社會上經常看到，與他毫不相干的事，他聽了就去破壞。

出家人或者對社會的事少接觸，我們在家人在社會上接觸的事多了，看的更多。

在人面前說別人，這是眾生與生俱來的業力。

‘好喜乖離’，就是喜歡做破壞人家的勾當。

破壞了對他本身有沒有好處呢？他有時也替人家掉眼淚，但不要這樣做好不好呢？他自己也控制不住，這是他的業，他的地獄業。

所以學佛在哪裡學？就在這裡，要檢查自己的心理，做這一件事，說這一句話，是不是犯了‘好喜乖離’？犯了這種戒，磕一萬個頭也沒有用；有用啊！那是你善心磕頭得的好果報，但那筆帳是另外算的，兩筆帳不能抵銷的。

善有善報，惡有惡報，不能抵消、沖淡。

人情可以沖淡，宇宙法則是不能沖淡的；就像黑暗與光明不能中和，一樣的道理。

因果報應是宇宙間的天然法則，並不是迷信，也沒有人作主，天道好還。

這個道理我在前面也講過，首先，藥師佛有十二條大願，你檢查自己的行為，有哪一條做到？沒有做到而想得到藥師佛最大感應，未之有也。

第二，藥師佛的每一條戒律、心行（心理上的修行），自己反省有哪一點做到？沒有做到，要求菩薩感應很難。

好比你是部下，長官對你要求的行為，你做好了沒有？沒有做好，只一味要求上面應該對我好，應該給我待遇高，不可能。

所以，感應道交四個字要特別留意，要想菩薩加庇，你本身不是那個材料也不行。

比如杯子裡裝滿了尿，你想裝茶水進去，能嗎？你必須把髒的倒掉，變成空杯，才能再裝茶水，才能感應道交。

所以，一個學佛的人、信仰宗教的人，沒有把自己修持好，一信就要求那麼多，好像念一念藥師佛就有天大的不得了。

像這位同學，又要父親好，又要發財，又要公侯萬代……你看多自私啊！如果上帝、菩薩是這樣偏私的話，對不起！我想我是不敢信了。

那是偏私，跟普通人一樣，拍馬屁的就照顧，不拍的就不理，這還叫佛叫菩薩嗎？ 大家學佛要把道理搞懂。

接下來就要講這些道理，學佛要想得感應，要怎麼做呢？ 有能受持八分齋戒，或經一年，或復三月，受持學處，以此善根，願生西方極樂世界，無量壽佛所，聽聞正法，而未定者；若聞世尊藥師琉璃光如來名號，臨命終時，有八大菩薩，其名曰：文殊師利菩薩，觀世音菩薩，得大勢菩薩，無盡意菩薩，寶檀華菩薩，藥王菩薩，藥上菩薩，彌勒菩薩。

是八大菩薩乘空而來，示其道路，即於彼界，種種雜色，眾寶華中，自然化生。

這一段是‘藥師經’最重要的關鍵，要特別注意。

你說沒有感應，現成的就有個例子：有位丁老師，是位醫生，他剛剛告訴我，學佛很多年，奇怪，當他聽到藥師佛發心這一段，突然心境到了另外一個境界，非常平靜，持續好幾天。

當然以後怎麼樣我們不去討論，這就是真的、自然的發心。

他學醫多半在佈施，與藥師經特別有緣，我心裡有數，講這本經他一定到。

講別的經、別的佛學課，有時誘惑他，叫他來陪襯陪襯，他說老師啊！不是不來，實在沒有空。

這是半真半假的話。

這回他也真是沒空，因為他跟藥師經有緣，有興趣，就來了；他來了就會有這個感應，所以因緣生法，各有不同。

要想得藥師佛的感應，第一，要能受持，受是接受、領受；持是保持。

譬如你今天皈依三寶，或者皈依某某法師，受了皈依，沒有永恆保持皈依時那一剎那的境界，不算‘持’，只能算‘受’，能夠有受有持才是真修行。

修行沒有成就，是因為不能受持，所以讀經典、看經典要特別注意這些地方。

世尊！有諸眾生，信根不具，聞說諸佛甚深行處，作是思惟：云何但念藥師琉璃光如來一佛名號，便獲爾所功德勝利？由此不信，返生誹謗，彼於長夜，失大利樂，墮諸惡趣，流轉無窮。

阿難說，佛啊！世界上有些人的根性裡頭信根不具足。

將來你們研究唯識，就有五十一種心所，信根不夠不是不信，而是他的智力、信根不夠，福報不夠，聽聞佛所說的最深秘密行，他反而心裡懷疑，為什麼佛只教我們念藥師琉璃光如來，只憑這樣一句、一個佛的名號念啊念的，就真能得到這樣多的功德，靠不住吧！等於我們普通念佛一樣，阿彌陀佛、阿彌陀佛……尤其年輕知識份子，嘴裡念佛，心裡在懷疑，有時嘴裡念，心裡還在笑，阿彌陀佛，搞什麼東西？尤其我看現在的年輕人很怪，這是時代心理，我講宗教心理，從小開始就看見，到現在還如此，青年學生到教堂覺得很時髦、很威風；到廟子上拜拜，心裡想拜不敢拜，站在那裡半天，看到沒人看見，趕緊跪下去，然後趕快起來，因為怕人家看見說迷信，對不對？ 你們都有經驗，到天主教堂，那很威風。

我年輕也都跑過，一個禮拜跑好幾個地方，也去作禮拜、聽道，我一出門，唉！耶穌沒道理，你講的沒道理我聽不進去。

又跑回教，跑這兒跑那兒到處找，因為我在追這個東西。

到了佛寺，看到老太太叫我跪下來拜，我心裡早跪下來啦！可是我穿的那個學生服中山裝，實在跪不下來，東看西看，等人家看不見的時候，趕緊跪下去磕個頭就起來了。

這種日子我都經歷過。

你看問題在哪裡？你們諸位出家同學研究看看。

所以，今天要復興中華文化，復興佛教，以這種情形復興，你說怎麼復興？你到別的廟子看看，到天主教、基督教教堂看看，你比比看，跟人家比就比不上了。

換句話說，到了每個廟子，我看到女的比男的多，老的比少的多，到最後，很多廟子剩下幾個老太婆在那裡，七老八十，到處看到的都是她們，在那裡阿彌陀佛、阿彌陀佛，最後兩個人在那裡埋怨媳婦不好、兒子不孝，然後阿彌陀佛。

你看這個宗教怎麼辦？這是個問題。

所以說，一般人對藥師佛不信，因為信根不足。

由此不信，甚至有人生出譭謗，這種心理很可憐。

‘彼於長夜，失大利樂，墮諸惡趣，流轉無窮。

’長夜就是茫茫的一生，永遠在黑暗中，在愚昧中，這是阿難說的。

我們一般人學佛，其實一切眾生學佛，都是作生意的辦法，越多越好，所以佛法裡有念八十八佛，甚至千佛的。

反正上方佛、下方佛、東方佛、西方佛……一切佛都包圍我，像作生意一樣，一出門就對我生財，就要對我有利。

不但學佛的，很多信仰宗教的人，都有這種功利思想和觀念，出少數的本錢，卻想得到無窮的利益。

這是相當錯誤的觀念。

不過，有沒有好處呢？有一點好處，在佛法來講，只是培養一點善根而已。

所以，真正的佛法，是要求自己佈施出去，不希望求得果報回來；但是因此倒反而有善的果報回來，這就是迴向的道理，然而他最初的目的並不是求這個。

普通人則不然，做任何一件事，都想以很少的勞動，付出很少的代價，卻希望一本萬利的回來。

這是凡夫的心理，一般信仰宗教的人，都有這種心理。

根據這個心理，所以佛提出來，為什麼只念一個藥師佛的名號，就能得這樣大的功德。

以佛法來講，有人不但不信，更因而生出譭謗，譭謗佛法，譭謗正法。

一切的戒，以譭謗佛法的罪過最大，這是一個問題。

上篇：心裡裝什麼就會跟什麼結緣下篇：依攀緣心隨逐生滅，故得生死流轉 聯絡方式 手機客戶端  WBLineWSA微信臉書FB打佛七是否最能夠與阿彌陀佛感應道交問：打佛七，剋期取證是否是最能與阿彌陀佛感應道交的方法？大安法師答：打佛七也是依眾靠眾，一段時間放下身心世...念佛經常出現瑞相，不一定很好念佛法門是屬於有相的。

《觀無量壽經》的出現，就是因為釋迦世尊時代的惡王阿闍世，篡奪王位，幽禁他的父王頻婆娑羅...明暘法師、圓瑛法師念觀音聖號救火記1932年12月，天童寺里正在為修復廟院工作的兩位油漆工，住在天王殿東面的閣樓上。

一天中午11點許，一根香煙頭兒丟在...藥師佛的十二大願與利益藥師佛十二大願：第一大願：願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時。

自身光明熾然。

照曜無量無數無邊世界。

以三十二大丈夫...持大悲咒一萬餘遍後的感應我雖然剛學佛就背下大悲咒，但大概是13年末14年初才開始每天固定持大悲咒，當時還是每天15遍的持，但沒有明顯的感應...歌手潘安邦學佛的靈驗感應歌手潘安邦廿年前以一首「外婆的澎湖灣」紅極一時，這次應邀在星雲大師弘法五十週年佛教歌曲發表會中獻唱。

對此殊榮...念往生咒可以往生嗎問：念佛沒感應，念往生咒有感應，也念慣了，雜念少，可以往生嗎？大安法師答：這可以啊！往生咒也是念佛呀！它的...那是大慈大悲的觀世音菩薩啊我從小生長在佛教家庭，外婆和母親都篤信佛教，誠心地敬奉著觀世音菩薩聖像，每逢初一，十五，她們都要吃齋誦佛。

善...把每一句經文消歸到身心世界我以前在讀《楞嚴經》的時候，我大概也是，十卷讀得很辛苦。

海公說，你再讀《楞嚴經》，不要那麼辛苦。

反正它十卷的...秋冬給力蔬果盤點一、甜蜜柑橘柑橘性溫、味甘，有開胃理氣、止渴潤肺之功效。

不過，陰虛火旺體質者多食會出現口舌生瘡、咽幹喉痛等上...生死輪迴婬為首近年來，色-情氾濫，青少年男女同胞，色-情犯罪之事，時有所聞。

男女色慾，本是凡夫眾生多生多劫的習性，若是誰個不...午餐吃素不犯睏午飯後人特別容易犯睏，往往無精打采。

新加坡《聯合早報》最近一篇文章指出，其實午飯後犯睏並不是睡眠缺乏，而是與...無明的人是最可怕的當我覺醒後，我才發現，世間最可怕的人，不是小人，也不是壞人，而是無明的人。

我有位女性朋友，才結婚幾個月就離婚...早晚課要怎麼做才能更有效果在家做定課的你，也許遇到的最大問題就是堅持。

在家如何能堅持做定課？有沒有什麼竅門幫我們堅持下去？堅持做定課有...如果你想拼往生，就要把你的後路切斷人道難生，佛乘難遇。

失此不求度脫，千生萬劫何期？暇滿當中主要有兩個：第一個，你要得到人身；第二個，遇到佛法的...等閻羅王這樣問你，那時太遲了各位善知識，今天我們在此地研究佛法，首先要問問你：什麼是佛法？什麼不是佛法？一切法皆是佛法，沒有什麼不是佛法...學會忘記,留一份淡泊給自己人生如戲，為了生存，為了理想，為了情緣，每個人都在扮演著不同的社會角色，上演著不同的悲喜劇。

人們為了不同的利...接受懺悔,遠離癡暗過去，佛陀在舍衛國只樹給孤獨園弘法。

一日清晨，佛陀用完齋飯後，至寧靜的安陀林中打坐。

這時，精舍中有兩位比丘起...有煩惱是因為沒有學會放下勇於捨棄並且敢於放下人生舶種種包袱，才能夠輕裝前行，生活才會更加充實與輕鬆。

人生的諸多煩惱追根溯源就是沒有在...觀音菩薩感應故事：治癒脊髓瘤10年前，我因患病，在求生不能、求死不得的危難關頭，慶幸遇到了佛法，是大慈大悲的觀世音菩薩給了我新的生命。

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