靜以修身，儉以養德 - 中文百科知識

靜以修身，儉以養德 恬靜以修善自身，儉樸以淳養品德。

也作：. 依靠內心安靜精力集中來修養身心，依靠儉樸的作風來培養品德. 出處. 諸葛亮 ... 靜以修身，儉以養德 靜以修身，儉以養德。

出於諸葛亮《誡子書[諸葛亮作品]》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

”指恬靜以修善自身，儉樸以淳養品德。

諸葛亮因為蜀國效力，鞠躬盡瘁死而後已，所以沒有那么多的時間教育自己的兒子諸葛瞻，寫下《誡子書》給八歲的兒子，教育他要正直做人，今後要為國效力，做一個有用的人。

傳至今，對年輕人依然有很大的影響。

基本信息名稱：靜以修身，儉以養德出處：《誡子書》創作年代：漢朝作者：諸葛亮釋義靜以修身，儉以養德恬靜以修善自身，儉樸以淳養品德。

也作：依靠內心安靜精力集中來修養身心，依靠儉樸的作風來培養品德.出處諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時期著名的政治家、軍事家，官至丞相。

諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

”靜以修身，儉以養德原文夫君子之行，靜以修身，儉以養德。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

夫學須靜也，才須學也。

非學無以廣才，非志無以成學。

淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!譯文德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。

不看淡世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。

學習必須專心致志，增長才幹必須刻苦學習。

不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。

追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。

年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣，（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，等到悲涼地守著貧窮的小屋時，後悔又怎么來得及呢？注釋靜以修身，儉以養德淫（yín）漫：過度怠慢。

漫：怠惰，淫：過度。

接世：接觸社會夫：句首發語詞，用於引起下文的議論，無實意。

君子：有道德修養的人。

行：指操守，品德。

淡泊：安靜而不貪圖功名利祿。

去：消磨。

窮廬：貧寒的房屋。

接世：接觸社會，承擔事務。

枯落：落魄。

險躁：冒險，暴躁。

治性：治通冶，陶冶性情。

寧靜：這裡指安靜，集中精神，不分散精力。

致遠：達到目的。

致，到達。

遠，此指高尚的思想境界。

論述作者就學習和做人兩個方面進行了論述；無論做人；還是學習，作者強調的是一個“靜”字：修身須要靜，學習須要靜，獲得成就也取決於靜。

把失敗歸結為一個“躁”字，把“靜”與“躁”加心對比，增強了論述效果。

勵志名言馮文欽書法作品在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。

——孟德斯鳩人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。

——但丁勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

惟賢惟德，能服於人。

——劉備不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

——張衡土扶可城牆，積德為厚地。

——李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

——神涵光入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

——周恩來要學會自己走路，不要老依靠父母和他人。

不管他們財富多大，那是他們的事，我們要自己創造財富，讓大家見征我們存在的價值，那樣生命才有意義。

——方海權一切事無法追求完美，唯有追求盡力而為。

這樣心無壓力，出來的結果反而會更好。

——方海權一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。

——郭沫若害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。

——斯賓諾莎應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。

——德謨克利特感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。

——凱洛夫沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。

——羅曼·羅蘭理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

——高爾基共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關係上。

——馬雅可夫斯基有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。

——鄧肯美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

——培根陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。

——伊索人生會遇到挫折不可怕，可怕的是挫折之後能否站起來。

而且心靈不受影響，反而更加具備堅強意志。

——方海權智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰借。

——托馬斯·莫爾我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。

——羅素養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

——魯迅只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。

——恩格斯人生在世，作出對世間有貢獻的事才不枉此生，留給大眾美好的東西就會為自身留下深厚的福慧。

——方海權我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。

——加里寧當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。

——列寧自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。

——鄒韜奮知恥近乎勇。

——孔丘辱，莫大於不知恥。

——王通革命道德不是從天上掉下來的。

它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。

——胡志明孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。

但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。

——魯迅相關詞條 儉以養德 儉以養德意思是節儉有助於養成質樸勤勞的德操。

出處三國·蜀·諸葛亮《誡子書》。

簡介   出處   補充 靜以修身 所謂“靜以修身”，是一種精神境界，“靜"是一種修養，靜不僅可以思考，也可以養性、養心。

縱觀歷史，大部分有成就的人都是以靜制動！在靜思的過程中，對人生重大... 詞語出處   作者簡介 文明修身 文明修身是為提高大學生思想道德素質而開展的系列活動。

它具有較為深遠的理論意義和實踐意義。

從理論意義看，文明修身活動體現馬克思主義關於人的全面發展的基本理... 意義   名言警句 靜生活 《靜生活》是葉舟所寫的作品，2010年6月1日由廣西科學技術出版社發行。

內容簡介   作者簡介   圖書目錄 《靜：心靈深處的力量》 世間美的事物，總與靜組合在一起。

可以說，靜，是美的靈魂。

離開了靜，何談美?世界所有的美，都需要一顆寧靜的心來感知。

編輯推薦   內容簡介   媒體評論   目錄   前言 靜氣 思考需要心靜，多思培養靜氣。

第三，就是要多讀點書，增加一點書卷氣。

養一點靜氣，是提高幹部素質的需要，也是提高執政能力的要求。

諸葛亮誡子書 ]作品原文《藝文類聚》版誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養德。

非澹泊...》版誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養德。

非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠...對子女的細微關懷。

在這篇《誡子書》中，有寧靜的力量：“靜以修身”，“非寧靜... 作者簡介   作品原文   注釋譯文   創作背景   作品鑑賞 諸葛亮誡子書[諸葛亮作品] 《藝文類聚》版誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養德。

非澹泊無以明志...夫君子之行，靜以修身，儉以養德。

非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。

夫學須靜...》中，有寧靜的力量：“靜以修身”，“非寧靜無以致遠”；有節儉的力量... 作者簡介   作品原文   注釋譯文   創作背景   作品鑑賞 相關搜尋三顧茅廬十八般兵器阿彌陀佛三嚴三實非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠美寧靜致遠四書五經誡子書靜以修身，儉以養德為政以德龍生九子靜以修身修身齊家治國平天下空杯心態修身魑魅魍魎夸父追日相濡以沫熱門詞條candiceswanepoelCandyCrushSagafujifilmischoolRetina不要再打了中通快遞優家劉湘怡唐辛子唯雅諾張涵雅張齊郡我們的紀念日挖金礦故事歌手淺草茉莉血壓高怎麼辦行政院院長鈴村愛裡鋼琴烤漆除罪化龍鳳漁港designerdoctorslarvateracopywoll《衝擊效應》《防務新觀察》一定瘦傑森·科林斯印度唐人街探案建大輪胎志村大爆笑水果酵素為你而來瑪麗豔藍綠藻軟實力關稅領東亞麻子馮德倫小顏林月雲潑墨愛河菱利酷玩樂隊靜以修身，儉以養德@百科知識中文網