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《廣韻·上聲·姥·古》古：故也，又姓周太王去邠適岐稱古公其後氏焉蜀志有廣漢功曹古牧又漢複姓晏子春秋有齊勇士古冶子又虜三字姓後漢書有古口引氏。

公户切。

二十一。

打開 ... 简体English 本站介紹 　簡介 　字體試驗頁 　+協助 　+常見問答集 　+使用說明 　+工具 　系統統計 　+數位人文 原典全文簡介說明相關資料字典 討論區圖書館維基數據維基 書名檢索： 登入 中國哲學書電子化計劃 中國哲學書電子化計劃 古U+53E4說文小篆金文甲骨文楚系簡帛𠖠同義字𡇣同義字部首:口+2筆=共5筆.字典出處:宋本廣韻:頁265第39康熙字典:頁171第08辭海:卷2頁4010第2GSR:第49.a漢語大字典:卷1頁0568第03表面結構:上：十，下：口。

具有相關結構：叶。

Componentof:估𪞎克㕆呄诂㕝𠤳𠡉𠯛𠰛𢫈咕㝒固𭘖岵𣳂怙𣳖[More]國語發音:gǔㄍㄨˇ粵語發音:gu2唐代發音:*gǒ說文解字:《古部》古：故也。

从十、口。

識前言者也。

凡古之屬皆从古。

打開字典宋本廣韻:《廣韻·上聲·姥·古》古：故也，又姓周太王去邠適岐稱古公其後氏焉蜀志有廣漢功曹古牧又漢複姓晏子春秋有齊勇士古冶子又虜三字姓後漢書有古口引氏。

公户切。

二十一。

打開字典康熙字典:《康熙字典·口部·二》古：〔古文〕𠖠𡇣《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切，𠀤音鼓。

《爾雅·釋詁》古，故也。

《說文》从十，口。

識前言者也。

《徐鉉曰》十口所傳，是前言也。

《玉篇》久也，始也。

《書·堯典》曰若稽古帝堯。

《詩·邶風》逝不古處。

《前漢·藝文志》世歷三古。

《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。

又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。

《註》先古，謂先祖也。

又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。

《註》終古，猶言常也。

又賁古，縣名。

《前漢·地理志》益州郡賁古縣。

又姓。

《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。

漢有古初，蜀志有廣漢功曹古牧，北魏有古弼。

又草名。

《爾雅·釋草》紅蘢古。

《註》俗呼紅草爲蘢鼓，語轉耳。

又《集韻》古暮切，音顧。

亦作故，義同。

《劉向·九歎》興離騷之微文兮，兾靈修之壹悟。

還余車于南郢兮，復姓軌于初古。

又《字彙補》溪姑切，音枯。

古成氏，複姓。

漢廣漢太守古成雲。

後秦古成詵，以文章參樞密。

打開字典反切:公户(《廣韻·上聲·姥·古》)英文翻譯:old,classic,ancientCTPDictionary[顯示人名] 古公gǔgōngㄍㄨˇㄍㄨㄥ:即“周太王”zhōutàiwángㄓㄡㄊㄞˋㄨㄤˊ:姓姬，名亶父，周朝之先祖。

KingTaiofZhou.打開項目 古公亶父gǔgōngdǎnfùㄍㄨˇㄍㄨㄥㄉㄢˇㄈㄨˋ:即“周太王”zhōutàiwángㄓㄡㄊㄞˋㄨㄤˊ:姓姬，名亶父，周朝之先祖。

KingTaiofZhou.打開項目 原典出處《論語·八佾》:子曰：「射不主皮，為力不同科，古之道也。

」顯示全文TheMastersaid,"Inarcheryitisnotgoingthroughtheleatherwhichistheprincipalthing-becausepeople'sstrengthisnotequal.Thiswastheoldway."《孟子·盡心上》:孟子曰：「古之賢王好善而忘勢，古之賢士何獨不然？」顯示全文Menciussaid,'Theableandvirtuousmonarchsofantiquitylovedvirtueandforgottheirpower.Andshallanexceptionbemadeoftheableandvirtuousscholarsofantiquity,thattheydidnotdothesame?'《禮記·深衣》:古者深衣，蓋有制度，以應規、矩、繩、權、衡。

顯示全文Ancientlythelongdresshaddefinitemeasurements,soastosatisfytherequirementsofthecompassandsquare,theline,thebalance,andthesteelyard.《揚子法言》:或問：「太古塗民耳目，惟其見也聞也，見則難蔽，聞則難塞。

」顯示全文Someoneasked:Inprimordialpastrulerscoveredthepeople'seyesandears,yetthepeoplestillsawandheard.Becausetheysaw,theireyesweredifficulttocover.Becausetheyheard,theirearsweredifficulttoblockup.《莊子·逍遙遊》:上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。

顯示全文InhighantiquitytherewasthatcalledDa-chun,whosespringwas8000years,anditsautumnthesame.《道德經》:執古之道，以御今之有。

顯示全文WhenwecanlayholdoftheDaoofoldtodirectthethingsofthepresentday.《商君書·更法》:臣聞法古無過，循禮無邪。

顯示全文Ihavehearditsaidthatintakingantiquityasanexample,onemakesnomistakes,andinfollowingestablishedritesonecommitsnooffence.《孫子兵法·軍形》:古之善戰者，勝于易勝者。

顯示全文Whattheancientscalledacleverfighterisonewhonotonlywins,butexcelsinwinningwithease.《荀子·大略》:古之賢人，賤為布衣，貧為匹夫，食則饘粥不足，衣則豎褐不完。

顯示全文《說苑·脩文》:古者有菑者謂之厲，君一時素服，使有司弔死問疾，憂以巫醫，匍匐以救之，湯粥以方之。

顯示全文《春秋繁露·玉杯》:其居參錯，非襲古也。

顯示全文《韓詩外傳·卷一》:古者、天子左五鐘，將出，則撞黃鐘，而右五鐘皆應之，馬鳴中律，駕者有文，御者有數，立則磬折，拱則抱鼓，行步中規，折旋中矩，然後太師奏升車之樂，告出也。

顯示全文《大戴禮記》:孔子對曰：「生乎今之世，志古之道。

」顯示全文《白虎通德論·爵》:故《傳》曰：「古今辯然否，謂之士。

」顯示全文《新書·脩政語下》:諸侯聽獄斷刑，仁於治，陳於行，其由此守而不存，攻而不得，戰而不勝者，自古而至于，今自天地之辟也，未之嘗聞也。

顯示全文《新序·善謀下》:至十二年，上從破黥布軍歸，疾益甚，愈欲易太子，留侯陳不聽，因疾不視事，太傅叔孫通稱說引古，以死爭太子，上佯許之，猶欲易之。

顯示全文《中論·脩本》:故古語曰：「至德之貴，何往不遂？」顯示全文《孔子家語·相魯》:古者諸侯竝出疆，必具官以從，請具左右司馬。

顯示全文《潛夫論·遏利》:自古于今，上以天子，下止庶人，蔑有好利而不亡者，好義而不彰者也。

顯示全文《論衡·命祿》:案古人君希有不學於人臣，知博希有不為父師，然而人君猶以無能處主位，人臣猶以鴻才為厮役。

顯示全文《太玄經·更》:次五，童牛角馬，不今不古。

顯示全文《風俗通義·皇霸》:非有典藝之文，堅基可據，推當今以覽太古，自昭昭而本冥冥，乃欲審其事而建其論，董其是非而綜其詳矣，言也實為難哉！顯示全文《孔叢子·廣服》:弁髦，大古布冠，冠而敝之者也。

顯示全文《申鑒·政體》:故古之聖王，其於仁義也，申重而已。

顯示全文《忠經·廣至理章》:古者聖人以天下之耳目為視聽。

顯示全文《素書·正道章》:德足以懷遠，信足以一異，義足以得眾，才足以鑒古，明足以照下，此人之俊也。

顯示全文《新語·術事》:善言古者合之於今，能術遠者考之於近。

顯示全文《獨斷·卷上》:上古天子庖犧氏、神農氏稱皇。

顯示全文《蔡中郎集·獨斷》:珠冕、爵冔收、通天冠、進賢冠、長冠、緇布冠、委貌冠、皮弁、惠文冠，古者天子冠所加者，其次在漢禮。

顯示全文《墨子·經下》:堯之義也，生於今而處於古。

顯示全文《列子·天瑞》:晏子曰：『善哉，古之有死也！』顯示全文《鶡冠子·近迭》:鶡冠子曰：「欲知來者察往，欲知古者察今。

」顯示全文《文子·道原》:古者三皇，得道之統，立於中央，神與化遊，以撫四方。

顯示全文《文始真經·三極》:知古今之大同，故或先古，或先今。

顯示全文《列仙傳·務光》:湯既克桀，以天下讓於光，曰：「智者謀之，武者遂之，仁者居之，古之道也。

」顯示全文《老子河上公章句》:三十輻共一轂，古者車三十輻，法月數也。

顯示全文《韓非子·難言》:時稱詩書，道法往古，則見以為誦。

顯示全文《慎子·威德》:古者工不兼事，士不兼官。

顯示全文《管子·山至數》:桓公問管子曰：「梁聚謂寡人曰：『古者輕賦稅而肥籍斂，取下無順於此者矣，梁聚之言何如？』」顯示全文《公孫龍子·名實論》:古之明王。

顯示全文《吳子·圖國》:起對曰：「古之明王，必謹君臣之禮，飾上下之儀，安集吏民，順俗而教，簡募良材，以備不虞。

」顯示全文您可以參考該字詞在本站先秦兩漢或漢代之後原典中之出處。

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