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對於尊長的應答之詞,表示恭敬的意思。
《禮記.曲禮上》:「父召無諾, ... 教育部國語小字典. 注音:. ㄨㄟ. 解釋:. 獨、只有。
如:「唯一」、「唯有」、「唯獨」。
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注音:
ㄨㄟ
解釋:
獨、只有。
如:「唯一」、「唯有」、「唯獨」。
獨、只有。
如:「唯一」、「唯有」、「唯獨」。
表示謙恭的應答聲。
如:「唯諾」。
表示謙恭的應答聲。
如:「唯諾」。
資料來源:
教育部國語小字典_唯
教育部國語辭典簡編本
注音:
ㄨㄟ
漢語拼音:
wéi
解釋:
獨、只有。
【例】唯一、唯有、唯利是圖
獨、只有。
【例】唯一、唯有、唯利是圖
願、希望。
【例】臣請就湯鑊,唯大王與群臣孰計議之。
(《史記.卷八一.廉頗藺相如傳》)
願、希望。
【例】臣請就湯鑊,唯大王與群臣孰計議之。
(《史記.卷八一.廉頗藺相如傳》)
連詞。
表示讓步關係,相當於「雖然」、「縱使」。
【例】唯天子亦不說也。
(《史記.卷一二○.汲黯傳》)
連詞。
表示讓步關係,相當於「雖然」、「縱使」。
【例】唯天子亦不說也。
(《史記.卷一二○.汲黯傳》)
表示應答的語詞。
【例】唯諾、唯唯諾諾
表示應答的語詞。
【例】唯諾、唯唯諾諾
資料來源:
教育部國語辭典簡編本_唯
授權資訊:
資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出
教育部重編國語辭典修訂本
注音:
ㄨㄟ
漢語拼音:
wéi
解釋:
[副]
1.獨、只有。
通「惟」。
《易經.同人卦.彖曰》:「唯君子為能通天下之志。
」《楚辭.屈原.離騷》:「芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧。
」
1.獨、只有。
通「惟」。
《易經.同人卦.彖曰》:「唯君子為能通天下之志。
」《楚辭.屈原.離騷》:「芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧。
」
2.以、因為。
《左傳.僖公二年》:「冀之既病,則亦唯君故。
」《禮記.檀弓下》:「予唯不食嗟來之食以至於斯也。
」
2.以、因為。
《左傳.僖公二年》:「冀之既病,則亦唯君故。
」《禮記.檀弓下》:「予唯不食嗟來之食以至於斯也。
」
3.希望、祈使。
《史記.卷八一.廉頗藺相如傳》:「臣請就湯鑊,唯大王與群臣孰計議之。
」《漢書.卷九七.外戚傳下.孝成趙皇后傳》:「陛下未有繼嗣,子無貴賤,唯留意!」
3.希望、祈使。
《史記.卷八一.廉頗藺相如傳》:「臣請就湯鑊,唯大王與群臣孰計議之。
」《漢書.卷九七.外戚傳下.孝成趙皇后傳》:「陛下未有繼嗣,子無貴賤,唯留意!」
4.聽任、聽隨。
《左傳.僖公十五年》:「唯所納之,無不如志。
」《莊子.說劍》:「然臣有三劍,唯王所用,請先言而後試。
」
4.聽任、聽隨。
《左傳.僖公十五年》:「唯所納之,無不如志。
」《莊子.說劍》:「然臣有三劍,唯王所用,請先言而後試。
」
[連]
雖。
通「惟」。
《荀子.性惡》:「今以仁義法正為固無可知可能之理邪?然則唯禹不知仁義法正,不能仁義法正也。
」《史記.卷一二○.汲黯傳》:「弘、湯深心疾黯,唯天子亦不說也。
」
雖。
通「惟」。
《荀子.性惡》:「今以仁義法正為固無可知可能之理邪?然則唯禹不知仁義法正,不能仁義法正也。
」《史記.卷一二○.汲黯傳》:「弘、湯深心疾黯,唯天子亦不說也。
」
[助]
發語詞,無義。
通「惟」、「維」。
《論語.述而》:「互鄉難與言,童子見,門人惑。
子曰:『與其進也,不與其退也,唯何甚!』」《漢書.卷四○.張良傳》:「今乃立六國後,唯無復立者。
」
發語詞,無義。
通「惟」、「維」。
《論語.述而》:「互鄉難與言,童子見,門人惑。
子曰:『與其進也,不與其退也,唯何甚!』」《漢書.卷四○.張良傳》:「今乃立六國後,唯無復立者。
」
注音:
ㄨㄟ
漢語拼音:
wěi
解釋:
[名]
對於尊長的應答之詞,表示恭敬的意思。
《禮記.曲禮上》:「父召無諾,先生召無諾,唯而起。
」漢.東方朔〈非有先生論〉:「意者寡人殆不明乎,非有先生伏而唯唯。
」
對於尊長的應答之詞,表示恭敬的意思。
《禮記.曲禮上》:「父召無諾,先生召無諾,唯而起。
」漢.東方朔〈非有先生論〉:「意者寡人殆不明乎,非有先生伏而唯唯。
」
資料來源:
教育部重編國語辭典修訂本_唯
授權資訊:
資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出
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釋義:
只有。
例:唯一。
只有。
例:唯一。
詞條來源:
教育部客家語辭典_唯
授權資訊:
資料採「創用CC-姓名標示-非商業性-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出
教育部臺灣閩南語常用詞辭典
音讀:
uî
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屬性:
單字不成詞者
詞條來源:
教育部閩南語辭典_唯
授權資訊:
資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出
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