國立臺灣大學生命教育研發育成中心簡介
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只有一個,即生命教育之永續推動。
期盼台大不僅在各個專業領域上出類拔萃,邁向頂尖,更能體現「大人之學」. 的理念,引領師生思考人生根源問題,探究生命的學問,從而 ...
國立臺灣大學生命教育研發育成中心
簡介
一個目標願景
本中心於民國九十七年九月,經本校(國立臺灣大學)第二五三九次行政會議通過設置要點而成立。
其目標與願景
只有一個,即生命教育之永續推動。
期盼台大不僅在各個專業領域上出類拔萃,邁向頂尖,更能體現「大人之學」
的理念,引領師生思考人生根源問題,探究生命的學問,從而讓臺大人在全人意義下成為社會的中堅與國家的棟
梁!此外,也期盼臺大承擔大學之社會責任,與社會各種組織團體合作,在廣度與深度上,促進社會之生命教育。
三個生命課題
所謂生命教育,是以「人生三問」(即人生三個最根本的問題為核心理念而展開者:我為什麼活著?我該怎樣活
著?我又如何能活出該活出的生命?)
這三個問題涉及人生終極目標的確立、通往目標之道路選擇,以及知行合一
的生命修養。
探索、體驗、反思這三個問題及其間關係,並將所得內化為生命智慧,啟發良知良能,從而提升生命
境界,即為生命教育之內涵與目標。
以人生三問為問題意識的架構可以開展出三個各自獨立卻相互滲透的生命學問,
它們分別是:1終極關懷與實踐,2倫理思考與反省,3
人格統整與靈性發展。
「終極關懷與實踐」探索必死的人生究竟有何意義、又如何開創其意義的人生哲學問題,也關心死亡的省思及相關的
各種死亡教育課題,更包含了有關存在與超越、永恆與神聖的世界觀或宗教教育課題。
「倫理思考與反省」則包含基本
倫理學與各種應用倫理學,前者透過理性思維與人性經驗來探索善惡的意義與特性,建構進行道德判斷及證成道德規範
的方法理論,後者則是前者在各個實踐領域的應用。
「人格統整與靈性發展」關心的是人生觀與價值觀的內化,以促成
知情意行的連結、生命境界的提升。
人生三問的架構雖然各自獨立,但卻是彼此環環相扣的。
缺乏終極關懷,便難以確立人生之究竟目標,從而無法展開嚴謹
的倫理思考與擇善固執的生命實踐;缺乏批判反省的倫理思考,將難以確認通往至善的人生道路,遑論堅持正確的實踐方向;
未經統整的人格與靈性的無明將使人陷溺於現實的各種盲目與忙碌中,恐怕連人生三問都無法提出,更別說探索並嘗試答覆
人生這些最根本的問題了。
總之,人格愈統整、靈性愈清明,則對於生命的智慧就愈能有深層的了悟;而人生的智慧愈深刻,
則愈能強化倫理思考與實踐的能力;倫理思考與實踐能力的提升復又增進人格之統整與靈性的發展。
如此週而復始、交互為用,
便形構生命教育引領受教者向上超升的正向循環。
五個行動策略
為達成本中心的目標與願景,中心主要的行動策略有五:
1
生命教育跨科際學術研究
生命教育探索人生與生命的根本課題,亟需不同學科之交流與對話,才能廣化與深化相關之研究。
本中心期藉由生命教育學術
與教學研究社群之建立與發展,來凝聚一群熱情、有使命感的臺大校內外專家學者,並透過經常性的跨領域專家座談與學術
研討會,來促進跨科際的交流對話,使生命教育的核心議題在不同科際的合作下,孕育出多元的觀點,產出整合性的學術智慧。
最後,本中心亦期望透過學術性的《生命教育研究》期刊、科普性的《生命教育通訊》、各種生命教育專書與通識教育用書的
出版,來分享學術研發的成果。
2
校內生命教育之推動
為推動校內生命教育,本中心將依據校內教職員生的不同需求,研發各種不同形式的課程與研習活動,以期提供所有臺大人
生命教育的學習機會與身心靈的安頓。
此外,生命教育的推動需要群策群力,集合各種社群的力量。
本中心將促成與發展
生命教育教師社群、職工社群與學生社群。
藉著各種活動的參與,社群成員將進行知識的交流、經驗的分享、靈性的反省與
生命的投身,以實現社群的生命教育使命與願景。
3
各級學校之生命教育推動
生命教育推動十年,高中已有生命教育選修課程。
為配合高中生命教育之落實,本中心將持續研發、規劃與執行高中生命教育
之師資培育課程,並積極擴充高中生命教育之教學資源。
此外,本中心亦將參酌台大校內生命教育之推動經驗,積極串連與
支持各大學校院生命教育之推動。
以此為基礎,中心將推動高職、國中與國小之生命教育。
高職之學生年齡層與高中生相同,
在考慮職業學校之特性後,應可將高中生命教育推動之經驗與制度轉移至高職。
國中小九年一貫之課程綱要目前尚無完整之生
命教育內容規劃,應透過專家團隊研發適齡適性之國中小生命教育課程綱要,並參考高中職生命教育師資培育模式,進行國中
小生命教育師資的養成。
同時也進行教材與教案之設計,以累積生命教育的教學資源。
4
生命教育跨界合作
只要有人的地方,就需要生命教育;而只要有地方需要生命教育,就需要有人與各種資源的投入。
本中心將透過跨界合作或
策略聯盟,將生命教育的理念與實踐導入營利與非營利組織中,並將這些組織的資源導入生命教育的推動中。
首先,
企業需要生命教育,才能深化企業哲學,掌握終極目標,思考企業與世界的關係,從而履行企業的社會責任;非營利組織
也需要生命教育,來檢視組織的願景與政策目標。
再者,企業與非營利組織的個別成員更需要生命教育,以安頓生命的意義
並強化對組織的投身。
另一方面,生命教育需要企業,需要認同生命教育也願意善盡社會責任的企業的資源投入。
生命教育
也需要非營利組織的合作,才能匯聚不同組織的力量,共創雙贏,以推動社會不同層面的生命教育與社會實踐。
5
身心靈無障礙文化之倡導
所有人的生命都有某些障礙,有些人表現在身心方面,而大部分人則表現在靈性方面。
靈性障礙指的是人生目標的茫然、意義
的模糊、是非黑白的顛倒,以及愛與同理能力的缺乏。
身心障礙與老弱病殘者的最大困境不在自身的障礙,而在環境與制度
問題的排除。
環境與制度的問題又源於一般人的靈性障礙。
進一步言,靈性障礙者不僅會漠視與傷害社會中的弱勢者,他們
也容易被政治意識型態所操弄,沉溺於盲目的仇恨與無明的對立中,從而傷害社會的福祉及他們自身的幸福與尊嚴。
依
此,身心靈無障礙文化既關心身心障礙者的福祉,更關懷所有人的靈性障礙。
冀透過靈性障礙的去除,使國民能去意識型態化、
明辨是非公理、強化同理心與愛心,謀求身心障礙者與一般人民之多贏,共創身心靈無障礙之文化。
媒體傳播的力量無遠弗屆,
本中心期望透過平面、廣播與電視等各種媒體管道,製播優質之生命教育節目,傳遞生命教育理念,倡導身心靈無障礙文化。
長程願景為成立生命教育專業電視台,以期對社會長期之生命教育推動,做出永續的貢獻!
生命教育是全人教育的基礎,亦是終身學習的核心內涵。
本中心期望臺灣大學能成為臺灣推動生命教育之總樞紐,亦即集學術研發、
創新育成、教育推廣、社會實踐於一身之領先大學。
一方面在學術層次向深度與高度開展,二方面在教育層次朝全程化、一貫化
與統整化努力,三方面在社會教育與社會實踐層次向寬度與廣度落實。
期盼生命教育研發育成中心與所有有志之士一起努力,
引領全體國民達於真善美聖的生命境界。
Copyright©2009臺灣大學生命教育研發育成中心
LifeEducationCenter,NTU
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