童謠+兒歌=囡仔歌 - 臺灣音聲一百年

郭麗娟，大家來唱囝仔歌--新闢【臺灣囝仔歌】專欄，《源雜誌》73，2009.01-02[民98.01-02]頁40-45。

劉美蓮，天黑黑與白鷺鷥— 記作曲家林福裕，轉載自《傳記文學雜誌》 ... 跳到主要內容區塊 ::: 網站導覽 臺灣音聲一百年網站 最新消息 主題展覽 音聲資料室 研究分享 我們的動態 聯絡我們 進階查詢 選擇音聲年代 1890~1899 1910~1919 1920~1929 1930~1939 1940~1949 1950~1959 1960~1969 1970~1979 1980~1989 1990~1999 2000~2009 2010~2019 進階查詢 ::: 首頁 > 主題展覽 >生活的聲音>童謠+兒歌=囡仔歌 字級 小 中 大 臉書 推特 微博 噗浪 童謠+兒歌=囡仔歌 聲音很好玩，於是我們都愛聲音的遊戲。

在多媒體器材出現前，人們主要是以說、唱，來玩聲音，經過口耳相傳，便成了族群內部的共同記憶，在民間流傳的成為民謠，在兒童間流傳的，就成了「童謠」。

在臺灣，童謠又稱為「兒歌」，或通稱「囡仔歌」。

任何童謠當然都有其創生的過程，但多半找不到創作根源了，可能只是一個句子開頭，自由發揮演變成各地不同的版本。

近代又有詞曲作家加以改編，或新生創作，製作成定版的詞曲，而累積不少音樂資產。

==失傳的天烏烏== 　　大家都會唱的〈天黑黑〉，原本是社會流傳的童謠，從押韻—湊句--的「天烏烏欲落雨」開頭，後面湊上不同的字句或故事，據說是流傳於臺灣北部的童謠。

1965年左右，經由音樂教育家林福裕的巧手寫成合唱曲、還費心灌錄唱片，說變成了唱，流暢而易懂，成為代代相傳、大家都會唱的兒歌—〈天黑黑〉，新加坡歌手孫燕姿2000年在臺灣出道的首張專輯，就用〈天黑黑〉發想改編成新曲，感動人心。

　　事實上，日本時代以來，就有幾首名為〈天黑黑〉的創作「兒歌」，後來算是失傳了。

日本時代泰平唱片灌錄一首〈天黑黑〉（1934，詞：漂舟/曲：快齋），曲式簡短、輕鬆自然。

作詞的漂舟本名黃耀鏻(又寫作黃耀麟)，是當時活躍於文壇的詩人，快齋本名邱創忠，原為公學校教師，在泰平唱片發表不少作品。

約30年後，愛做童謠、同時也是民謠專家的作曲家許石，也製作過臺語兒歌專輯，其中有一首〈天黑黑〉，改編成華語歌曲〈天烏黑〉，有錄音製作成唱片。

據另外一位兒歌作曲大師—〈點仔膠〉作曲家施福珍說，他當時也創作過〈天黑黑〉一曲，聽到幸福唱片林福裕的作品後，自嘆不如，就收了起來。

可見在林福裕製作〈天黑黑〉流傳之前，臺灣就唱過許多不同版本的「天烏烏」，只是被林福裕的〈天黑黑〉「一統江山」了。

==本土語言的新教材== 　　臺灣自有近代文學以來，幾乎就開始有豐富有「囡仔歌創作」，相關作品在1930年代文學雜誌裡相當豐富，由於是寫給小朋友學習，多數是以臺語寫作，有許多也灌錄成唱片。

泰平製作至少3張童謠唱片，一首〈放風吹〉到戰後仍有傳唱。

古倫美亞則前後至少出品有〈時鐘〉、〈小鳥在樹枝〉、〈我的好朋友〉、〈貓母〉、〈我是真細漢〉、〈金船仔〉、〈挽柑仔〉、〈五隻雞仔〉、〈大家來唱歌〉、〈鳥仔巢〉、〈鴨仔歌〉、〈精米歌〉等歌曲，這些臺語兒歌，都是由奧山貞吉編曲、陳秋代主唱，未列詞曲作者，據說是當過幼稚園保姆的聲樂家林氏好選曲整理。

　　這些歌謠，除了唱片典藏外，日本大阪民族學博物館典藏有相關古倫美亞公司的相關母盤錄音，因音質良好，可辨別音聲語詞，是相當值得研究、極具潛力的一批音聲資料。

　　這些精采的詩歌錄音作品，搭上精巧美妙的編曲，耐聽、趣味，歷久彌新，可以感覺到，當時的文學家、教育家們，企圖以歌謠來深化本土語言教育，建立屬於臺灣人的兒童教育。

在臺語文化嚴重流失的當代臺灣，這些歌謠的出土與整理，更可做為本土語言教育的新教材。

參考資料： 中華民國兒童文學學會、賴俐欣編、陳采瑩繪，寶島留聲機：日治時期臺灣童謠讀本(1)，文訊雜誌社、台北市政府，2018.11。

郭麗娟，大家來唱囝仔歌--新闢【臺灣囝仔歌】專欄，《源雜誌》73，2009.01-02[民98.01-02]頁40-45。

劉美蓮，天黑黑與白鷺鷥—記作曲家林福裕，轉載自《傳記文學雜誌》2014年1月號。

〈童謠放風吹〉，《臺灣文化》1:2，1946.11.1，頁29。

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