心不在焉視而不見聽而不聞食而不知其味此謂修身在正其心大學 第 七 章身有所忿懥注音所謂齊其家在修其身者何謂正心正心修身意思釋修身齊家大學正心修身所謂 修身在正其心者 身有所忿懥 則不得其正;有所恐懼,則不得其正;有所好樂 則不得其正;有所有所好樂則不得其正注音心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味……何解？ - 劇多
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意思是雖然在看，但卻像沒有看見一樣；雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣；雖然在吃東西，但卻一點也不知道是什麼滋味。
。
原文出自於春秋曾子的《大學》。
首頁>Club>2021-01-1811:08
心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味……何解？
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1#使用者6765375850720
意思是雖然在看，但卻像沒有看見一樣；雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣；雖然在吃東西，但卻一點也不知道是什麼滋味。
。
原文出自於春秋曾子的《大學》。
原文：
所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。
心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。
此謂修身在正其心。
白話譯文：
之所以說修養自身的品性要先端正自己的心思，是因為心有憤怒就不能夠端正；心有恐懼就不能夠端正；心有喜好就不能夠端正；心有憂慮就不能夠端正。
心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣；雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣；雖然在吃東西，但卻一點也不知道是什麼滋味。
所以說，要修養自身的品性必須要先端正自己的心思。
擴充套件資料：
創作背景：
《大學》出自《禮記》，原本是《禮記》四十九篇中的第四十二篇。
《大學》的成書時代大體在孔子、曾子之後，孟子、荀子之前的戰國前期，即公元前5世紀左右。
賞析：
《大學》全文文辭簡約，內涵深刻，影響深遠，主要概括總結了先秦儒家道德修養理論，以及關於道德修養的基本原則和方法，對儒家政治哲學也有系統的論述，對做人、處事、治國等有深刻的啟迪性。
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