士為知己者死----《史記．刺客列傳》(3)：豫讓(原文+翻譯) - 樵客

上圖：豫讓史記刺客列傳．豫讓其後七十餘年而晉有豫讓之事。

豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無所知名。

去而事智伯，智伯甚尊寵之。

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除了為掌燈引路者致敬，也歡迎您一同悠游於文學、哲學、藝術、教育的海洋 部落格全站分類：圖文創作 相簿 部落格 留言 名片 Jan03Wed201808:31 ▲士為知己者死----《史記．刺客列傳》(3)：豫讓(原文+翻譯) 上圖：豫讓 史記　刺客列傳．豫讓   其後七十餘年而晉有豫讓之事。

豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無所知名。

去而事智伯，智伯甚尊寵之。

及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之後而三分其地。

趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。

豫讓遁逃山中，曰：「嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。

今智伯知我，我必為報讎而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣。

」 乃變名姓為刑人，入宮塗廁，中挾匕首，欲以刺襄子。

襄子如廁，心動，執問塗廁之刑人，則豫讓，內持刀兵，曰：「欲為智伯報仇！」左右欲誅之。

襄子曰：「彼義人也，吾謹避之耳。

且智伯亡無後，而其臣欲為報仇，此天下之賢人也。

」卒釋去之。

居頃之，豫讓又漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞於市，其妻不識也。

行見其友，其友識之，曰：「汝非豫讓邪？」曰：「我是也。

」其友為泣曰：「以子之才，委質而臣事襄子，襄子必近幸子。

近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報襄子，不亦難乎！」豫讓曰：「既已委質臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。

且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下後世之為人臣懷二心以事其君者也。

」  既去，頃之，襄子當出，豫讓伏於所當過之橋下。

襄子至橋，馬驚，襄子曰：「此必是豫讓也。

」使人問之，果豫讓也。

於是襄子乃數豫讓曰：「子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報讎，而反委質臣於智伯。

智伯亦已死矣，而子獨何以為之報讎之深也？」豫讓曰：「臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。

至於智伯，國士遇我，我故國士報之。

」襄子喟然歎息而泣曰：「嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。

子其自為計，寡人不復釋子！」使兵圍之。

豫讓曰：「臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。

前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。

今日之事，臣固伏誅，然願請君之衣而擊之，焉以致報讎之意，則雖死不恨。

非所敢望也，敢布腹心！」於是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。

豫讓拔劍三躍而擊之，曰：「吾可以下報智伯矣！」遂伏劍自殺。

死之日，趙國志士聞之，皆為涕泣。

【作品出處】 《史記》 〈刺客列傳〉第二十六　　　 （編按：節錄「豫讓」相關內容）　 原作者：司馬遷 上圖：豫讓（劇照） 註釋翻譯 （一） 其後（指專諸之後）七十餘年而晉有豫讓之事。

譯文： 專諸之後七十多年，晉國有豫讓的故事。

示意圖 （二） 豫讓者，晉人也，故嘗（曾）事范氏及中行氏，而無所知名（沒沒無聞）。

去而事智伯，智伯甚尊寵之。

譯文： 豫讓是晉國人，曾經侍奉范氏和中行氏兩家大臣，但是沒沒無聞。

他就離開而改侍奉智伯，而智伯卻獨具慧眼，特別尊寵他。

及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之後而三分其地。

趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。

譯文： 等智伯攻打趙襄子時，趙襄子和韓、魏合謀，滅了智伯，三家分割智伯的土地（編按：韓趙魏三家後來共分晉地，戰國時代開始）。

趙襄子最恨智伯，就把他的頭蓋骨漆成飲具。

豫讓遁逃山中，曰：「嗟乎！士為知己者死，女為說（悅）己者容。

今智伯知我，我必為報讎（仇）而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣。

」 譯文： 豫讓潛逃到山中，說：「男人可爲知己去死，女子爲愛慕自己的人梳妝打扮。

智伯是我知己，我一定替智伯報仇來回報他，就算是死了，我的魂魄也沒什麽慚愧的了。

」 上圖：豫讓 （三） 乃變名姓為刑人（受過刑的人），入宮塗廁，中挾匕首，欲以刺襄子。

襄子如（至）廁，心動，執問塗廁之刑人，則豫讓，內持刀兵（兵器），曰：「欲為智伯報仇！」左右欲誅之。

譯文： 豫讓於是更名改姓，僞裝成受過刑的人，進入趙襄子宮中修整廁所，身上藏著匕首，想要用它刺殺趙襄子。

趙襄子到廁所去，心一悸動，拘問修整廁所的刑人，才知道是豫讓，衣服裏還藏著利刃，豫讓說：「我要替智伯報仇！」侍衛要殺掉他。

襄子曰：「彼義人也，吾謹避之耳。

且智伯亡無後（繼承人），而其臣欲為報仇，此天下之賢人也。

」卒釋去之。

譯文： 襄子說：「他是義士，我謹慎小心迴避他就是了。

況且智伯死後沒有繼承人，而他的家臣想替他報仇，這是天下的賢人啊。

」最後還是把他走了。

上圖：趙襄子 （四） 居頃之，豫讓又漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞於市，其妻不識也。

行見其友，其友識之，曰：「汝非豫讓邪？」曰：「我是也。

」 譯文： 過了不久，豫讓又把漆塗在身上，使肌膚腫爛，像得了癩瘡，吞炭使聲音變得嘶啞，使自己的形體相貌不可辨認，沿街討飯，就連他的妻子也不認識他了。

路上遇見他的朋友，辨認出來，說：「你不是豫讓嗎？」回答說：「是我。

」 其友為泣曰：「以子之才，委質而臣事襄子，襄子必近幸子。

近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報襄子，不亦難乎！」 譯文： 朋友爲他流著眼淚說：「憑著你的才能，委身侍奉趙襄子，襄子一定會親近寵信你。

親近寵信你，你再幹你所想幹的事，難道不是很容易的嗎？何苦自己摧殘身體，醜化形貌，想要用這樣的辦法達到向趙襄子報仇的目的，不是更困難嗎？」 豫讓曰：「既已委質臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。

且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下後世之為人臣懷二心以事其君者也。

」  譯文： 豫讓說：「托身侍奉人家以後，又要殺掉他，這是懷著異心侍奉他的君主啊。

我知道選擇這樣的做法是非常困難的，可是我之所以選擇這樣的做法，就是要使天下後世的那些懷著異心侍奉國君的臣子感到慚愧！」 既去，頃之，襄子當出，豫讓伏於所當過之橋下。

襄子至橋，馬驚，襄子曰：「此必是豫讓也。

」使人問之，果豫讓也。

譯文： 豫讓說完就走了，不久正趕上襄子外出，豫讓潛藏在他必經的橋下。

襄子來到橋上，馬受了驚，襄子說：「這一定是豫讓。

」立刻派人去查問，果然是他。

上圖：豫讓 （四） 於是襄子乃數（音ㄕㄨˇ，責備）豫讓曰：「子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報讎，而反委質臣於智伯。

智伯亦已死矣，而子獨何以為之報讎之深也？」 譯文： 於是襄子就列舉罪過指責他說：「你不是曾經侍奉過范氏、中行氏嗎？智伯把他們都滅了，你不替他們報仇，反而托身爲智伯的家臣。

智伯已死了，你爲何如此急切爲他報仇呢？」 豫讓曰：「臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。

至於智伯，國士遇我，我故國士報之。

」 譯文： 豫讓說：「我侍奉范氏、中行氏，他們都把我當作一般人看待，所以我像一般人那樣報答。

至於智伯，他把我當作國士看待，所以我就像國士那樣報答。

」 襄子喟然（喟，音ㄎㄨㄟˋ，嘆息貌）歎息而泣曰：「嗟乎豫子！子之為智伯，名既（已經）成矣，而寡人赦子，亦已足矣。

子其自為計，寡人不復釋（釋放）子！」使兵圍之。

譯文： 襄子喟然長歎，流著淚說：「唉！豫讓！你爲智伯報仇，已算成名了；而我寬恕你，也足夠了。

你該自己作個打算，我不能再放過你了！」命令士兵圍住他。

豫讓曰：「臣聞明主不掩（埋沒）人之美，而忠臣有死名之義。

前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。

今日之事，臣固伏誅，然願請君之衣而擊之，焉以致報讎之意，則雖死不恨。

非所敢望也，敢布腹心！」於是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。

譯文： 豫讓說：「我聽說賢明的君主不埋沒別人的美名，而忠臣有爲美名去死之理。

以前您寬恕我，普天下沒有誰不稱道您的賢明。

今天的事，我本當受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它幾下，這樣也就達到我報仇的心了，那麽即使死了也沒有遺恨了。

我不敢指望您答應我的要求，我還是冒昧地說出我的心意！」於是襄子非常讚賞他的俠義，就派人拿著自己的衣裳給豫讓。

豫讓拔劍三躍而擊之，曰：「吾可以下報智伯矣！」遂伏劍自殺。

死之日，趙國志士聞之，皆為涕泣。

譯文： 豫讓拔出寶劍多次跳起來擊刺它，說：「我可用以報答智伯於九泉之下了！」於是拔劍自殺。

自殺那天，整個趙國有志之士聽到這個消息，都爲他而痛哭流涕。

上圖：豫讓 【文字校對】 本站。

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