虛空是現在,還是常法? - 大慈恩譯經基金會
文章推薦指數: 80 %
問題敘述: 為何天空不是現在,是常法? ... 一般而言,眼識所現的潔淨的虛空是色處,所以是現在。
但在攝類學中所說的虛空,則是指一種遮除礙觸的無遮,是唯分別心假立 ...
Skiptocontent
Postpublished:2020年4月3日
Postcategory:五大論問答
問題敘述:為何天空不是現在,是常法?
解答法師:釋如行
https://www.amrtf.org/zh-hant/wp-content/uploads/2020/04/q14.mp3
一般而言,眼識所現的潔淨的虛空是色處,所以是現在。
但在攝類學中所說的虛空,則是指一種遮除礙觸的無遮,是唯分別心假立的法,所以是常法,不是現在。
閱讀次數:
3,166
標籤:五大論,五大論問答,影音經典問答,經典問答
分享此篇文章
Sharethiscontent
Opensinanewwindow
Opensinanewwindow
Readmorearticles
上一則心經中說到,色即是空,空即是色。
但色是實事、是無常法,而空是常法,為什麼是實事的東西又是非實事呢?下一則大悲心和菩提心的所緣是無邊的有情和一切的有情,是不是一切有情的含蓋面比無邊有情來的大?
相關文章
請問非遮與無遮性相的主要差別。
2020年8月3日
楞嚴經「入流亡所」整句如何理解?
2020年4月18日
《攝類學》:「瓶子等所有色處」。
請問瓶子是色處嗎?
2020年5月27日
攝類學P445,斷諍1為論式有過失,斷諍3為不遍,為何會有不同的回答?
2020年5月10日
Searchthiswebsite
輸入搜尋字串後請按下ENTER鍵
廣海明月進度公告
《廣海明月》的本次進度暫緩上線,原訂2022年8月4日上線之第452講往後順延。
老師將持續引導《廣論》頁11第8行:「諸現未能實進止者,亦不應以自未能趣而為因相,即便棄捨。
應作是思:願於何時於如是等,由趣遮門,現修學耶?」請學員們持續溫習師父舊版廣論開示相應段落。
並思考以下作業:
1.我們平時面對自己沒能力做的事的反應是什麼?
2.為什麼《廣論》要我們想自己做不到的事?在自己擅長的地方發展不行嗎?
3.實際的語言和行動不是更重要嗎?「想」真的有用嗎?世界災難這麼多,只是祈求、迴向,不去救災,有幫助嗎?
期盼僧俗大眾共同凝聚心業力,至誠祈請老師宣講《廣海明月》順緣具備、違緣消除,為吾等弟子眾常轉法輪!
如有最新訊息將即時在各平台公告。
謝謝!
大慈恩譯經基金會2022.08.04
×廣海明月進度公告
Close
PrivacyOverview
Thiswebsiteusescookiestoimproveyourexperiencewhileyounavigatethroughthewebsite.Outofthese,thecookiesthatarecategorizedasnecessaryarestoredonyourbrowserastheyareessentialfortheworkingofbasicfunctionalitiesofthewebsite.Wealsousethird-partycookiesthathelpusanalyzeandunderstandhowyouusethiswebsite.Thesecookieswillbestoredinyourbrowseronlywithyourconsent.Youalsohavetheoptiontoopt-outofthesecookies.Butoptingoutofsomeofthesecookiesmayaffectyourbrowsingexperience.
Necessary
Necessary
AlwaysEnabled
Necessarycookiesareabsolutelyessentialforthewebsitetofunctionproperly.Thesecookiesensurebasicfunctionalitiesandsecurityfeaturesofthewebsite,anonymously.
CookieDurationDescriptioncookielawinfo-checkbox-analytics11monthsThiscookieissetbyGDPRCookieConsentplugin.Thecookieisusedtostoretheuserconsentforthecookiesinthecategory"Analytics".cookielawinfo-checkbox-functional11monthsThecookieissetbyGDPRcookieconsenttorecordtheuserconsentforthecookiesinthecategory"Functional".cookielawinfo-checkbox-necessary11monthsThiscookieissetbyGDPRCookieConsentplugin.Thecookiesisusedtostoretheuserconsentforthecookiesinthecategory"Necessary".cookielawinfo-checkbox-others11monthsThiscookieissetbyGDPRCookieConsentplugin.Thecookieisusedtostoretheuserconsentforthecookiesinthecategory"Other.cookielawinfo-checkbox-performance11monthsThiscookieissetbyGDPRCookieConsentplugin.Thecookieisusedtostoretheuserconsentforthecookiesinthecategory"Performance".viewed_cookie_policy11monthsThecookieissetbytheGDPRCookieConsentpluginandisusedtostorewhetherornotuserhasconsentedtotheuseofcookies.Itdoesnotstoreanypersonaldata.
Functional
Functional
Functionalcookieshelptoperformcertainfunctionalitieslikesharingthecontentofthewebsiteonsocialmediaplatforms,collectfeedbacks,andotherthird-partyfeatures.
Performance
Performance
Performancecookiesareusedtounderstandandanalyzethekeyperformanceindexesofthewebsitewhichhelpsindeliveringabetteruserexperienceforthevisitors.
Analytics
Analytics
Analyticalcookiesareusedtounderstandhowvisitorsinteractwiththewebsite.Thesecookieshelpprovideinformationonmetricsthenumberofvisitors,bouncerate,trafficsource,etc.
Advertisement
Advertisement
Advertisementcookiesareusedtoprovidevisitorswithrelevantadsandmarketingcampaigns.Thesecookiestrackvisitorsacrosswebsitesandcollectinformationtoprovidecustomizedads.
Others
Others
Otheruncategorizedcookiesarethosethatarebeinganalyzedandhavenotbeenclassifiedintoacategoryasyet.
SAVE&ACCEPT
×
×Cart
閱讀本講次其他留言及答疑
閱讀上師留言
閱讀法師留言
閱讀課程問答
閱讀心得回饋
返回課程講次
線上課程回饋表單OnlineCourseFeedback
標有*欄位為必填。
Fieldswith*aremandatory.
講次/Lesson*:
姓/Surname*:
名/Forename*:
電子信箱/Email*:
性別/Gender*:
---男女不便回答
年齡/Age*:
---20歲以下21-30歲31-40歲41-50歲51-60歲61-70歲70歲以上不便回答
學佛經歷/DharmaEducation*:
---無3年以下3-6年7-10年11-15年16-20年20年以上不便回答
您是否曾經或正在修學《菩提道次第廣論》/EverLearnttheGreatTreatise(LamrimChenmo)?*:
是否
回饋內容/Feedback*:
公開回饋內容/FeedbackPublishingPermission:
若您願意公開分享回饋內容,請打勾。
(Pleasetickifyouagreetopublishyourfeedback.)
這張聯絡表單僅供已登入的使用者填寫。
這張聯絡表單僅供已登入的使用者填寫。
預約唐卡-
請輸入您的個人資料,我們會盡快與您聯絡,謝謝。
姓名*:
電子郵件信箱*:
電話(請加國碼)*:
留言
詢問迎請特定唐卡資訊-
請輸入您的個人資料,我們會盡快與您聯絡,謝謝。
姓名*:
電子郵件信箱*:
電話(請加國碼)*:
留言
使用者名稱
密碼
記住我的登入狀態
登入
忘記密碼?
隱私權政策
您還不是會員嗎?
註冊帳號
使用者名稱
電子郵件信箱
密碼
確認密碼
註冊
隱私權政策
您已經是會員了嗎?
登入
使用者名稱或電子郵件信箱
取得密碼重置的電子郵件
請輸入您的電子郵件或使用者名稱,我們將寄一封包含重置密碼連結的電子郵件給您。
隱私權政策
返回
登入
×
已將此項目放入您的護持清單
有0個項目在您的護持清單
繼續瀏覽
結算去
延伸文章資訊
- 1虛空是現在,還是常法? - 大慈恩譯經基金會
問題敘述: 為何天空不是現在,是常法? ... 一般而言,眼識所現的潔淨的虛空是色處,所以是現在。但在攝類學中所說的虛空,則是指一種遮除礙觸的無遮,是唯分別心假立 ...
- 2心類學筆記:現證無我的現量,無我是不是它的顯現境? | 子非魚
分別知的顯現境和常法同義。現前知的顯現境和無常法同義。 從這個角度去思考,無我不是無常法,所以,無我不是現證無我的現量的顯現境。
- 3《心類學》 - 13-13
➇ 否定非無我. ➈ 否定桌子是常法. ➉ 否定非所知. 2. 請分析「總」與「成立」的關係。 3. 請分析「一」與「遮止」的關係。 4. 請分析「無遮」與「無為法」的關係。
- 4《心類學》 - 32-13 辨析無常與常的事例 - Google Sites
6. 在討論「不是鬧鐘」是不是永恆的常法時,請思考:. ➀ 在鬧鐘出現之前,有沒有「不是鬧鐘」這一法? ➁ 「不是鬧鐘」這一法會消失嗎?
- 5為什麼所知是常法? - 大慈恩譯經基金會
解答法師:釋性說. 常法與無常法是直接相違,不論任何一法,只要不是無常法就是常法,不會有第三者,而無常法最大的特色就是剎那剎那趨於壞滅、由因而生,也能生自果, ...