傳說中湘西神秘的趕屍人,歷史上真的存在嗎? - 今天頭條
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想必和小編本人一樣看著港片長大的朋友不少,那個時候在恐怖港片中,經常出現湘西趕屍人的橋段,搖著鈴鐺、撒著紙錢、後面跟著一排屍體。
這種極具傳奇色彩 ...
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楊角風發作
傳說中湘西神秘的趕屍人,歷史上真的存在嗎?
2019-09-24 楊角風發作
有人問我,能講講湘西的神秘趕屍人是怎麼回事嗎?想必和小編本人一樣看著港片長大的朋友不少,那個時候在恐怖港片中,經常出現湘西趕屍人的橋段,搖著鈴鐺、撒著紙錢、後面跟著一排屍體。
這種極具傳奇色彩和驚險刺激的職業,也開始被人口口相傳,既然咱們今天講到趕屍這個話題,那不妨嘮叨幾句,講一講這個「趕屍」的起源。
官方史書對於這個神秘而又恐怖的職業的記載可以說是鳳毛麟角,但是民間書籍和傳說對其的描述還是不少的:相傳苗族的祖先阿普蚩尤與手下兵將和敵人在黃河邊上廝殺,非常慘烈,死傷無數。
等戰爭結束後,阿普蚩尤命令阿普軍師把友軍的屍體送回家鄉,於是軍師開始做法默念咒語,原本躺在地上的屍體卻一個個站了起來。
阿普蚩尤手持符節在前引路,屍體排好隊跟在後面,這就是可查記載里最早的趕屍版本。
可以看出這段記載偏向神鬼之說,可信性不是很大,但也正是這種神秘的色彩吸引著無數的人想要了解湘西趕屍到底是不是真的,那麼真正的趕屍到底是怎麼回事呢?
我們知道古人都有落葉歸根、魂歸故里的傳統觀念,人死了以後,無論山高路遠也要把屍體送回家鄉。
如果死在外面就會變成孤魂野鬼,再加上古時候交通閉塞,客死崇山峻岭、山巒蟲瘴的外地人想把屍體運出去是一件非常麻煩事。
正是這種思想,「趕屍人」這個角色登上了歷史的舞台。
其實在清朝,趕屍這個職業還曾經被當時的政府任用過。
清朝有著「秋決」的條例,各個地方的衙門每到秋分時節都會處理牢中被判處死刑的囚犯。
死囚為當地的人還好,如果是客籍囚犯則需要搬運回故鄉,如果請平常人把屍體裝在棺材裡抬回去,不但花銷大,時間久屍體容易腐爛。
而且非常難湊夠人手,人人都嫌晦氣,所以有這麼一部分人專門為官府和死者家屬服務,給死人送回故鄉。
而且可以保證屍體不爛,這些人在當時,就被稱為趕屍人。
一般來說兩人搭夥工作,兩人一個引路一個趕屍,一日一次輪換,但是具體如何運輸屍體,就不曾得知了。
然而清朝的趕屍匠和湘西傳聞中的趕屍又是兩回事,湘西的趕屍人神秘色彩更濃厚一些,流傳著」三趕,三不趕」的說法。
先說三趕:凡是被官府處死、被戰爭波及而死、在外意外死亡,這三種可以趕。
這三不趕:凡是離奇病死、投河上吊自殺、雷打火燒肢體不全,這三種不能趕。
總體而說就是被迫死的人一般都能趕,而那種自殺和離奇死亡的人不能趕。
要是非要個說法,大概就是普遍認為後者死後屬於厲鬼,趕屍人在趕這些屍體的時候容易出現意外。
再有就是,冤死的人魂魄不散,還能召回來,而投河死的,魂魄被「被替代」的纏著不放,病死的是被閻王把魂魄收走,這些魂魄都收不回來,也就無法趕屍。
當然趕屍這個行當也不是誰都能做的,一般來說日子只要過得下去,沒人願意干類似於趕屍、劊子手這樣的職業。
如果有人想學這門手藝,吃這碗死人飯,學徒的家裡人要立字據,然後由老趕屍人親自選拔。
身高要比一般人高,身體要壯,年齡要滿16歲,還有一個比較特殊的是,人必須長得丑。
如果以上條件滿足,就進入下一階段,開始訓練學徒的力氣,要用擔子挑著石頭爬山。
趕屍以平地和下坡為主,遇到上坡這種路段能繞就繞,不能繞就得把屍體一個一個背上去。
所以根據這條推理,趕屍的過程還是以器具人力為主,並沒有什麼巫術咒法之說。
當學徒的力氣達到標準了,最後就是練膽子了,諸如深夜獨自去亂墳崗拿師傅留下的東西回來,在深山墳地上過一晚,或者和屍體共處一室睡覺等等。
之後就是技術活了,學徒需要學習多種功法,比如」站立功「這個就是讓屍體站起來,」行走功「是讓屍體走起來,除此外還有」轉彎功「、」下坡功「、」過橋功「等等,其核心就是運輸屍體的手段和技巧。
儘管說了這麼多說,至於趕屍人究竟是怎麼讓屍體動起來的,各個學者至今還是爭論不休,說法各個不同。
其中最為可信的是「竹竿抬屍」,其原理就是兩個趕屍人一前一後,中間放一根堅韌的竹竿。
竹竿穿過屍體的腋下,把屍體串起來,前面的趕屍人手持鈴鐺,用不同的搖鈴方式告訴後面的人該做什麼動作,兩人達成步調一致。
這也能完美的解釋趕屍人,為何總是搖搖晃晃裝神弄鬼的,很可能只有那樣才能讓運輸過程輕鬆一些。
可能有人質疑兩個人抬著這麼多人,怎麼可能走那麼遠?其實趕屍人在趕屍之前,對屍體都做過一些處理,其中就包括防腐處理和脫水處理。
所以屍體並沒有原來那麼沉,從川邊到湘西多為下坡路,加上趕屍人選取的特殊路段,避免趕屍上坡,運送屍體的效率還是蠻高的。
除了「竹竿抬屍」還有其他的說法,比如「背屍」和「機械拖屍」。
前者就是說趕屍匠將屍體分屍,然後做防腐處理,把屍體套在黑袍里,頭戴大草帽,自己背負殘肢也被黑袍包裹甚至連臉都包起來。
由同伴手持鈴鐺引路,但是這樣的方式,效率太低了,而且和傳聞記載中的屍體排成一排有衝突,所以我個人覺得這個趕屍並不是主流方式。
再說「機械拖屍」這個條件就有點苛刻了,要等待屍體死後過四十八個小時。
這個時候屍體的肌體會柔軟一些,在外力作用下屍體的關節可以小幅度活動。
趕屍人同樣通過竹竿把屍體穿起來,然後用繩子捆住屍體的關節,手扯一下屍體就斜斜歪歪的行走起來了。
這個雖然趕屍效率比較高,但是方式方法的確難以想像,當然不排除趕屍人有自己獨特的技巧。
最後無論是哪種方法,趕屍人這個職業地的的確確是存在過的,不是一些人故意杜撰的。
如今我們生活便捷多了,交通四通八達,不存在運輸屍體的困難,再加上死者必須魂歸故里觀念的淡化,趕屍人這個職業已經遠遠的淡出了我們的視線。
只能通過一些電影和湘西傳說的途徑,才能再次感受這個職業所帶來的心驚膽戰。
文章來源:https://twgreatdaily.com/NAbqZW0BJleJMoPMbMwE.html
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