中國佛教四大名山，不可不知！ - 巨匠旅遊

中國佛教四大名山山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山。

有“金五台、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”之稱。

中國佛教聖地，分別供奉文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏 ... 中國華北(北京.河北.天津.山東.山西)中國佛教四大名山，不可不知！2021·03·03作者·玩家帶路(中國老司機) 四大菩薩道場，指的是中國佛教四大道場，即通常所說的中國佛教四大名山。

菩薩的全稱是菩提薩埵（Bodhisattva）。

菩提意為覺悟，薩埵意為有情。

四大菩薩幫助釋迦牟尼佛弘揚佛法，也於十方國土弘揚佛法，令無數眾生同登快樂彼岸。

道場是佛教術語，指佛祖或菩薩顯靈說法的場所。

中國佛教除敬奉西方佛祖如來之外，還特別敬奉他的四個東來使者，也就是四大菩薩，因此，分別在五台山、普陀山、峨眉山、九華山為他們各建立了一個道場。

山西五台山供奉文殊菩薩表大智 浙江普陀山供奉觀音菩薩表大悲 四川峨眉山供奉普賢菩薩表大行 安徽九華山供奉地藏菩薩表大願  智、悲、行、願是大乘佛教四大菩薩之標徵，文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢表行踐、地藏表願力。

中國佛教四大名山山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山。

有“金五台、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”之稱。

中國佛教聖地，分別供奉文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。

佛教文化在中國由來已久，影響深遠。

每年都有無數的信眾前往佛教的四大名山進香祈願，以求庇佑。

山西五臺山 世界佛教文化聖地之一，文殊師利菩薩道場。

地處中華人民共和國山西省五台縣境內，方圓三千餘平方公里，海拔三千余米，由五座山峰環抱合成，五峰高就，峰頂平坦寬闊，其狀如石壘之台，是故，稱“五臺山”!漢唐以來，五臺山設佛寺弘法，以宗教利生，一直是世界與中國的多元佛教文化中心之一，此後歷朝發展，歷代興建，經過精心裝修，鼎盛時期寺院達300餘座。

五臺山上大部分寺院都已合併擴建，現今餘台內寺廟39座，台外寺廟8座。

五臺山又是國家級重點，世界知名的風景名勝旅遊區之一。

各所寺院經過不斷修整更新，愈加顯得富麗堂皇，雄偉莊嚴，盡呈佛教：“中國傳統文化之一大家者、世界文化之主要流派”的崇高地位！宗教文化遺產極為豐富，是著稱世界的“文化大戶”。

其中最著名的五大禪寺有：顯通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、龍虎寺。

五台分別為東台望海峰，西台掛月峰，南台錦繡峰，北台降雪峰，中台翠岩峰。

五台之中北台降雪峰最高，海拔3058米，素稱“華北屋脊”。

《清涼山志》中記：“左鄰恒嶽，秀出千峰；右瞰滹沱，長流一帶；北淩紫塞，遏萬里之煙塵；南護中原，為大國之遮罩。

山之形勢，難以盡言。

五峰中立，千嶂環開。

曲盡窈窕，鎖千道之長溪。

疊翠回嵐，幕百重之峻嶺。

巋巍敦厚，他山莫比。

”又因山中盛夏氣候涼爽宜人，故別名“清涼山”。

五臺山被國內外佛教公認為文殊菩薩得應化道場，成為舉世矚目的佛教聖地是從唐代開始。

唐太宗曾言“五臺山者，文殊閟室，萬聖幽棲，境系太原，實我祖宗植德之所，切宜祗畏。

”（山西通志卷）從此五臺山便被公認為文殊聖域。

登上皇位的武則天自稱她“神遊五頂”，于長安2年（西元703年）敕命重建五臺山清涼寺，竣工後，命名僧大德圓感法師主持寺務。

這是佛教五臺山宗在全中國以及世界佛教文化領域取得重要地位的發端，隨著唐王朝的國威遠揚與中國唐朝文化向世界其它地方廣泛傳播，佛教五臺山宗的文化聲望亦隨之向世界其它地方廣泛傳播。

五臺山在隋唐時已經名聲遠播，宋代以後，日本、印尼、尼泊爾等國的僧侶與五臺山都有往來。

從五臺山源遠流長的興始發展中，我們不難看出它在四大佛山所佔據的特殊地位。

它不僅生動翔實地記錄著中國佛教文化的更新發展過程，同時還展現著佛教文化的光明與進步。

作為中國四大佛教名山之一的五臺山，千百年來吸引著十方世界與中國各地的佛教僧侶、教尼、信眾、居士以及教外的友好、親朋、佳賓、貴客等去往五臺山遊覽、參拜、學習。

但是，去往五臺山路途遙遠，交通需要多些時日方可到達，因此每年去往五臺山遊覽、參拜、學習者有緣得見足可觀數。

浙江普陀山 普陀山位於浙江舟山群島，觀音菩薩道場，同時也是著名的海島風景旅遊勝地。

如此美麗，又有如此眾多文物古跡的小島，在我國可以說是絕無僅有。

普陀山位於杭州灣以東約100海裡，是舟山群島中的一個小島，全島面積約12.5平方公里。

普陀山的名稱，出自佛教《華嚴經》等六十八卷，全稱為：“補坦洛迦”、“普陀洛迦”，是梵語的譯音，意為“美麗的小白花”，由於中國歷代帝王多建都在北方，所以自元朝以來，慣稱此山為“南海普陀”。

普陀山又有“五朝恩賜無雙地，四海尊崇第一山”的美譽。

普陀山的海天景色，不論在哪一個景區、景點，都使人感到海闊天空。

雖有海風怒號，濁浪排空，卻並不使人有驚濤駭浪之感，只覺得這些異景奇觀使人振奮。

普陀山作為佛教勝地，最盛時有82座寺庵，128處茅篷，僧尼達4000餘人。

來此旅遊的人，在島上的小徑間漫步，經常可以遇到身穿袈裟的僧人。

美麗的自然風景和濃郁的佛教氣氛，使它蒙上一層神秘的色彩，而這種色彩，也正是它對遊人有較強吸引力的所在。

普陀山既以海天壯闊取勝，又以山深邃見長。

登山攬勝，眺望碧海，一座座海島浮在海面上，點點白帆行駛其間，景色極為動人。

前人對普陀山作了這樣高的評價：“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當推普陀。

”把普陀與人間天堂西湖相比，應該說，這個評語是客觀的。

普陀山的風景名勝、遊覽點很多，主要有：普濟、法雨、慧濟三大寺，這是現今保存的二十多所寺庵中最大的。

普濟禪寺始建于宋，為山中供奉觀音的主刹，建築總面積約11000多平方米。

法雨禪寺始建於明，依山憑險，層層疊建，周圍古木參天，極為幽靜。

慧濟禪寺建於佛頂山上，又名佛頂山寺。

奇岩怪石。

著名的有盤陀石、二龜聽法石、海天佛國石等二十餘處。

在山海相接之處有許多石洞勝景，最著名的是潮音洞和梵音洞。

沙灘：島的四周有許多沙灘，但主要的是百步沙和千步沙。

千步沙是一個弧形沙灘，長約3裡，沙細坡緩，沙面寬坦柔軟，是一個優良的海水浴場。

夏天去遊覽，可帶上游泳衣在這裡暢遊。

樹木：島上樹木蔥郁，林幽壑美，有樟樹、羅漢松、銀杏、合歡等樹，大樟樹尚有1000餘株。

其中有一千年古樟，樹圍達6米，蔭覆數畝。

還有一株“普陀鵝耳櫪”，為中國特有珍稀植物，現僅存一株母本，是國家一級保護瀕危物種。

普陀山留傳著許多有關佛教的民間故事。

四川峨眉山 峨眉山位於中國四川省峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3079米，是著名的旅遊勝地和佛教名山；是一個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山嶽型風景名勝。

1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》。

峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。

它以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱於世。

被人們稱之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽。

唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”；明代詩人周洪謨贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”；當代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”。

古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、遊覽觀光、科學考察和休閒療養的勝地。

峨眉山千百年來香火旺盛、遊人不絕，永葆魅力。

峨眉山為普賢菩薩道場，是我國四大佛教聖地之一。

相傳佛教於西元1世紀即傳入峨眉山。

近2000年的佛教發展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教聖地。

截止2014年，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬年寺……等。

有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脫紗等，造型生動，工藝精湛。

如萬年寺的銅鑄“普賢騎象”，堪稱山中一絕，為國家一級保護文物，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報國寺內的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。

還有貝葉經、華嚴銅塔、聖積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物。

峨眉山佛教音樂豐富多彩，獨樹一幟。

峨眉山武術作為中國武術三大流派之一享譽海內外。

這些豐富的佛教文化遺產是中華民族文化寶庫中的瑰寶。

安徽九華山 九華山位於安徽省池州市，距池州市青陽縣20公里、距長江南岸貴池區約60公里，方圓120平方公里，主峰十王峰1344.4米，為黃山支脈，古稱：古南嶽。

是國家級風景名勝區。

九華山相傳為地藏王菩薩（或稱地藏菩薩）道場。

九華山共有99座山峰，以天臺、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉，群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽，相映成趣。

名勝古跡，錯落其間。

九華山古刹林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的聖地；九華山風光旖旎，氣候宜人，是旅遊避暑的勝境。

九華山現有寺廟80餘座，僧尼300餘人，已逐漸成為具有佛教特色的風景旅遊區。

在中國佛教四大名山中，九華山獨領風騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名於海內外。

九華山山水風景最著者，舊志載有九華十景：天臺曉日、化城晚鐘、東崖晏坐、天柱仙蹤、桃岩瀑布、蓮峰雲海、平崗積雪、舒潭印月、九子泉聲、五溪山色。

此外，還有龍池飛瀑、閔園竹海、甘露靈秀、摩空梵宮、花台錦簇、獅子峰林、青溝探幽、魚龍洞府、鳳凰古松等名勝。

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