笑傲江湖五霸崗 - 人人焦點

在《笑傲江湖》中，五霸岡是天下武林英雄會盟之地，是令狐沖和任盈盈相識相親相愛的紀念地。

金庸在《笑傲江湖》中這樣描述五霸崗：「五霸岡正當魯豫兩省 ... 人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 笑傲江湖五霸崗 2020-09-19留一段倒影 五霸崗舊時因該地盛產向日葵，地勢較高，並且有一高大廣闊的土丘，故命此地爲「葵丘」，又名曰「古葵丘」。

春秋時期，「五霸之首」齊桓公曾大會諸侯於此丘。

時因齊桓公是參加會盟的五個諸侯的盟主爲紀念這次會盟，後人就將葵丘這個地方更名爲「五伯崗」、又叫「五霸崗」。

五霸崗古名碑五霸崗名揚四海源於上世紀金庸武俠小說《笑傲江湖》的風靡於世。

在《笑傲江湖》中，五霸岡是天下武林英雄會盟之地，是令狐沖和任盈盈相識相親相愛的紀念地。

金庸在《笑傲江湖》中這樣描述五霸崗：「五霸岡正當魯豫兩省交界處，東臨山東菏澤、定陶，西接河南東明。

這一帶地勢平坦，甚多沼澤，遠遠望去，那五霸岡也不甚高，只略有山嶺而已。

」五霸岡的位置介紹的非常詳細，就是現在陸圈鎮與馬嶺崗鎮交界處的五霸崗。

五霸會盟碑五霸會盟碑,系明朝萬曆年間石刻,藏自於東明縣文化館。

此碑爲斷碑,高1.4米,寬0.8米,厚0.23米。

上刻碑文:&34;五霸盟壇古東明十二景之一。

五霸崗村現保存有葵丘斷碑一塊，明朝萬曆年間五霸會盟斷碑一塊，宋代開封知府鄧光緒題碑一塊。

三碑碑文依稀可見。

歷代文人墨客、高官賢達來此觀光遊覽者甚多。

明朝名臣陳其猷爲五霸盟壇題詠：「霸圖競相長，姬轍既已東。

抵掌歃血事，蕭瑟起悲風」。

清康熙年間，真定府通判范通題五霸壇：「當年霸業競誰存？日落遺壇鳥雀喧。

欲問衰周興廢事，空餘荒阜列平原。

」更多詩作輯錄在舊《東明縣誌》內。

歷代遊覽古葵丘——五伯盟壇古詩欣賞如下：尋友登盟壇明.李夢陽周室衰微五伯興，葵丘之盟此留名。

薄暮籠壇春秋去，四野只聞牛羊聲。

東南眺望牧童隱，蔓草蕭瑟憶征程。

一里壯遊解幽意，自古雄心朝花廳。

大明府訪友李家莊明.李夢陽身正直言落清閒，滿腹經綸志毅然。

遊走東昏東五里，依臨葵丘望桃源。

小橋流水孩童嬉，玉龍柳綠魚肥鮮。

三官鎮乾兩省客，鐘鳴古寨促膝談。

兄知我欲振羽翼，聲影再舉青雲端。

朝花忠義豪爽氣，行俠遠播吾汗顏。

臨丘游三省聖地清蔣其暉菊月鎖夢魂,臨壇日暮雲。

.願爲諸侯客，聖境無處尋。

爲入神祠廟，雞鳴客紛紛。

玉龍觀隱者,笑望童天真。

登壇懷古清蔣其暉落日瘦蔓隱，煙靄籠此丘。

諸侯何處去，仰嘆已東流。

不忍登臨遠，獨夜憶春秋。

清白不爭春，零落香如故。

五伯盟壇清范通當年霸業竟誰存，日落遺壇鳥雀喧。

欲問衰周興廢事，空餘荒阜列平原。

五伯盟壇題詠明陳其猷霸圖競相長，姬轍既已東。

抵掌歃血事，蕭瑟起悲風登壇懷古清.蔣其暉落日瘦蔓隱，煙靄籠此丘。

諸侯何處去，仰嘆已東流。

不忍登臨遠，獨夜憶春秋。

清白不爭春，零落香如故。

九合諸侯九合諸侯，指的是春秋時期齊桓公會盟諸侯，成爲霸主的盟會。

《論語·憲問》說齊桓公：九合諸侯，不以兵車。

《史記》也有記錄爲：兵車之會三，乘車之會六。

九合諸侯，一匡天下。

《穀梁傳》稱衣裳之會十一次，兵車之會四次。

齊桓公於前651年在葵丘（今東明五霸崗村）召集宋國、陳國、蔡國、邾國四國諸侯會盟，是歷史上第一個充當盟主的諸侯。

當時中原華夏各諸侯苦於戎狄等部落的攻擊，於是齊桓公打出「尊王攘夷」的旗號，北擊山戎，南伐楚國，成爲中原第一個霸主，受到周天子賞賜。

五霸寺遺址五霸寺所處地勢明顯高於周圍，據村里人講，古代，鄭州以東，菏澤以西，幾乎沒有比這個廟大的。

據傳，這座廟始於春秋以前，綿延至今。

由於老黃河決口此處，五霸廟起起落落，毀毀建建。

至今，遺物或散落周邊村莊，或掩埋於地下。

距今1800多年贔屓遺址出土文物最新五霸寺遺址發現2020年夏天新出土一對贔屓，具有很高的歷史文化價值。

五霸寺遺址有待考古專業發掘，填補五霸寺與葵丘遺址文化空白。

五霸銅橋全國獨有五霸寺遺址南有座銅橋掩埋於地下，屬於古黃河歷史的見證。

等待考古挖掘，優秀的旅遊文化遺產。

五霸崗歷史悠久，文化教育底蘊豐厚。

據《東明縣誌》記載：該村古有李鉞爲明歲貢生，曾任山西平陽府稷山縣知縣。

李遇春爲明朝晉標總旗。

李長庚爲明朝天啓辛酉科舉人。

李躋昌爲明朝崇貞乙亥科貢生。

李殿桂入太學、李長發爲清朝順治已亥歲貢生。

李少蘭爲清朝嘉慶癸酉科拔貢，李維馭爲清道光乙酉科拔貢。

李浣爲清朝咸豐辛亥恩科舉人、同治壬戌科大桃二等，歷署順天府漢學教授，任河間縣教諭，欽定五品銜，著有《面圃軒詩草》六卷、《李氏時文集》兩卷。

李云為清道光丁酉科拔貢。

李曾盼爲清朝六品提功。

李曾裕爲清朝光緒乙卯(1879)科舉人，戊戌科大桃二等，就職教諭，於宣統三年（1911）纂修《東明縣誌》，並做《清宣統三年序》。

李錫范爲清朝末年秀才，清優廩生。

清咸豐年間，拔貢張沿樹創辦私學，開門授徒，所教學生出秀才多人。

清末秀才李金榜、李萬榮創辦的私塾也有很大影響。

書法藝術源遠流長早在咸豐年間，舉人李浣，書法藝術造詣很深。

光緒年間的舉人李曾裕，書法藝術名譽一時，大有顏柳之風，慈嬉太后慕其書法，親自召見，並賜錢袋一個，現縣莊子書畫院、文化館都藏有他的真跡。

尚武重道，「梅花拳」聲名遠播據該村梅花拳拳譜記載：「梅花拳自乾隆十年，從徐州傳入我村，七八十年代最爲普及，今擁有梅花拳弟子一千餘人。

」期間出現了不少武術名師。

清康熙年間的宗師李紹先留有「河北半拉天，不如河南李紹先」的美名。

清咸豐年間的王義臣因戰功被封爲保定府世襲守備，得御賜「威震沙漠」之匾額。

姚公序在民國期間南京打擂奪魁，後任南京國民政府陸軍武術教官。

民國末年，李萬高參加曹縣比武大會，一舉奪魁，被譽爲一代名師。

五霸崗會盟天下英豪！！！ 相關焦點 《笑傲江湖》中除了自宮之外，還有一個奇怪現象，金庸另有深意 記得初看《笑傲江湖》之時，便覺得這書中有兩個奇怪的現象。

第一個現象就是書中有很多揮刀自宮的人，有的是練爲了辟邪劍譜，有的是爲了練葵花寶典。

第二個現象那就是書中眼睛受傷的人特別多，有的人是雙目失明，有的人是被刺瞎一隻。

《笑傲江湖》方生：優秀的門派「二把手」，助攻的進退之道 方生大師是一個看起來不怎麼顯眼的人，以至於一些《笑傲江湖》改編的電視劇中，常常會刪掉他這個人物。

而方生在這些方面，確實堪稱江湖上少有的真正大師。

他很清楚什麼時候該進，什麼時候該退，在慈悲和威嚴之間揮灑自如。

任盈盈帶着東方不敗的心《笑傲江湖》：狗血的劇情讓人津津樂道 在最新一版《笑傲江湖》電視劇的結尾，任盈盈和令狐沖在冰湖邊，一個人彈琴，一個人吹簫，彈奏的是那首《笑傲江湖》。

改編過的劇本，真的丟掉了很多東西，最後的大結局也是讓人哭笑不得，沒有了笑傲江湖本該擁有的灑脫。

我們扒一扒，電視劇版的《笑傲江湖》到底弄丟了什麼？ 《笑傲江湖》其實是令狐沖的一場初戀 典型的書就是《笑傲江湖》。

書里男主令狐沖，備胎就是大小姐，見了男主各種倒追，最後終於拿下。

我看笑傲江湖總替任盈盈心累，人家說，男追女隔重山，女追男隔層紗，可是我看任大小姐追令狐沖追了萬水千山，九九八十一難，天天煙鎖重樓，新月如鉤；真是君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

女主倒追男主會很辛苦也是個規律，金庸筆下的男主都非常重感情，負責任。

長大以後才發現，笑傲江湖中的令狐沖，並沒有我們想像中那麼好 《笑傲江湖》是年少時最喜歡看的一本書了，令狐沖以一首盪氣迴腸的《笑傲江湖曲我特別不喜歡《笑傲江湖》的世界，因爲這是一個沒有正義的世界。

在林家發生了滅門慘案的時候，沒有一個江湖人站出幫忙，也沒有一個江湖人站出來爲林家說過一句話。

《笑傲江湖》年代考 金庸在後記中說《笑傲江湖》是一本政治小說，可以放到任何朝代。

更有甚者有人根據金庸創作的時間考證這本書是在影射大陸的「文化大革命」。

但實際上，還是能從《笑傲江湖》和其他小說中發現一些這本書的時代背景的蛛絲馬跡的。

首先確定一個時代的上限，《笑傲江湖》發生在元末明初之後。

《笑傲江湖》的時代背景 《射鵰》也在南宋，《碧血劍》在明末清初，《鹿鼎記》在清朝……然而，最受觀衆喜愛，翻拍次數最多之一的《笑傲江湖》，是個例外。

它沒有交代時代背景，歷史中的人物也沒有在書中作爲角色出現。

金庸在新修版的後記中，這樣寫到：因爲想寫的是一些普遍性格，是政治生活中的常見現象，所以本書沒有歷史背景，這表示，類似的情景可以發生在任何時代、任何團體之中。

我眼中的《笑傲江湖》 這就是我與《笑傲江湖》的第一次邂逅，儘管我並沒有記住書的名字，但是給了我極大的閱讀滿足感。

一個人在很小時候讀過的書，有時候是很難真正忘記的。

到了後來稍微大了一點，學會看各種各樣書，我還時不時地回憶起那本書。

它叫什麼名字呢？我很想再讀一讀。

問了小舅，還記得那本書叫什麼？小舅說他看的書多，早忘記了是什麼書。

《笑傲江湖》原著中的東方不敗，是個閃退的人物，我們被誤導了 直到五霸崗聚會以後，盈盈在和令狐衝下山途中遇到了正派的四個高手，在打鬥過程中盈盈受傷，這時令狐沖才第一次見到盈盈，並在兩人逃亡的路上，第一次親了盈盈。

爲兩人以後的發展埋下了伏筆，也在盈盈的心裏種下了一顆種子。

《笑傲江湖》：「偷過瓜」的儀琳，爲何念念不忘精神出軌的令狐沖 《笑傲江湖》中有三個與令狐沖產生感情糾葛的角色，小師妹岳靈珊，兩人從小就在華山一起長大，一起修習劍法，青梅竹馬。

恆山小師妹儀琳，被採花大盜田伯光擄去，令狐沖兩次捨命相救。

令狐沖是華山大師兄，常在江湖中行俠仗義，有蕭峯的豪氣，更多些灑脫和不羈，經常亂開玩笑卻用情專一。

笑傲江湖之後，華山派重新崛起於江湖之謎 金庸先生武俠小說《笑傲江湖》被廣大讀者評爲「最有江湖氣息的武俠小說」，因爲《笑傲江湖》不同於「射鵰三部曲」亦或是《天龍八部》、《書劍恩仇錄》等等牽扯到民族大義的武俠小說，它是真正意義上遠離廟堂，單講江湖的小說。

金庸留下的問題：是「笑傲江湖」，還是「人在江湖、身不由己」？ 他們既要行走江湖行俠仗義，又要抵抗江湖對於個體人性的吞噬，以笑傲的姿態超然於江湖。

正如金庸強調了「俠之大者、爲國爲民」的濟世理想，「笑傲江湖」也是金庸爲俠者表達的人格宣言。

金庸兩部最重要的作品——《射鵰英雄傳》與《笑傲江湖》塑造的郭靖與令狐部，正好分別代表了俠的兩種理想形象：郭靖爲國爲民，乃俠之大者；令狐沖放浪不羈，笑傲江湖。

兩者互爲補充，組成近乎完美的俠客形象。

《笑傲江湖》令狐沖與任盈盈：女追男的愛情，只隔一層紗 在《笑傲江湖》中，令狐沖的個人感情還是比較被動的，他喜歡小師妹，但因爲小師妹追求林平之，自己就退到一個角落默默傷心療傷。

他並沒有爭取，也沒有糾纏，被動的接受了失戀的結局。

在《笑傲江湖》中，女追男有兩對，一對是岳靈珊追求林平之，另一對是任盈盈追求令狐沖。

雖然，他們兩對最後都結爲了夫妻，但很明顯，岳靈珊並沒有得到林平之的心，林平之娶她也不過是爲了掩人耳目。

金庸的《笑傲江湖》是《連城》、《射鵰》、《天龍》的結合體 一曲《笑傲江湖》讓人激情澎湃久難忘懷。

而《笑傲江湖》也成爲了武俠小說史上不朽的經典。

並且成爲金庸作品中份量最重的作品之一。

那就是《笑傲江湖》與《射鵰三部曲》以及《天龍八部》還有《連城訣》好像都有一定的聯繫。

這或許是金庸也想借《笑傲江湖》來持續《射鵰三部曲》和其他作品的熱度的一種方式。

《笑傲江湖》中嶽靈珊：難道不喜歡男主也是一種「罪過」？ 岳靈珊是《笑傲江湖》中一個悲劇人物，不愛男主也是一種罪過然而岳靈珊在《笑傲江湖》中的風評並不好。

其主要原因就是因爲她不愛主角。

作爲一本武俠小說，還是一本男性向的武俠小說，岳靈珊身爲男主的青梅竹馬，怎麼能不愛男主呢？ 《笑傲江湖》崩壞的主角——林平之 少年出身於武林世家，祖上武功蓋世，卻迷之斷絕了武學傳承，家傳絕學被強人覬覦，慘遭滅門，幾經波折拜入江湖名門，接下來就應該是勤學苦練數年，一朝出山天下驚，手刃仇人報仇雪恨，重振家族聲威。

這是典型的復仇式主角模板，然而在金庸筆下，卻淪爲配角，從原本意氣風發心懷正義的江湖少俠淪落爲不能人道的武林敗類。

《笑傲江湖》爲什麼從福威鏢局滅門開場？ 文|砂鍋君很多人都稱讚《笑傲江湖這是《笑傲江湖》的開篇結構。

以五嶽劍派的江湖鬥爭爲基本故事情節的《笑傲江湖》，爲什麼開篇寫一個鏢局？《笑傲江湖》展現的是人的權謀鬥爭，霸道角逐，卻是從一個鏢局的滅門牽引而出，雖然娓娓道來，輾轉尋勝，但是不是似乎也有點引得太遠了，且落難之子林平之居然不是開啓復仇的戲碼，卻只是一個前奏，逐漸從林平之步入江湖，而筆鋒一轉，寫出個令狐沖。

《笑傲江湖》令狐沖失敗的人生，一手葬送華山派，還成了江湖罪人 在放不下小師妹的情況下，還主動接受任盈盈的好，雖倆人看似甜蜜結尾笑傲江湖，但付出的代價卻是整個日月神教。

儀琳、藍鳳凰、定逸師太、師娘等等，金庸小說里令狐沖欠下的感情債，只怕連段正淳都要自愧不如。

比如在同爲笑傲作品的《新笑傲江湖》手遊中，令狐沖的發展方向就可以被徹底改變。

因爲有多線劇情系統的存在，可以通過選擇不同的發展路線，觸發不一樣的後續劇情。

談談對李亞鵬版本《笑傲江湖》的看法 儘管有如此多的稱呼，2001年的《笑傲江湖》剛播出的時候，迎來一片罵聲，很多人吐槽這到底是什麼玩意兒。

對於新出現的東西總是會帶有很多偏見，而《笑傲江湖》就撞到槍口上了。

第二是因爲在這一部之前，已經拍過很多版本的《笑傲江湖》了，幾乎每一版都會被稱爲經典，最經典的莫過於呂頌賢那個版本。

笑傲江湖中的政治鬥爭 因爲他們才智非凡，他們自信有能力改變江湖既往的勢力格局，自信能憑藉一己之力稱雄於江湖，建一代霸業。

笑傲江湖中的江湖也是如此，經歷了短暫的平靜之後江湖中又起波瀾。

笑傲一書中的江湖主要有三大勢力集團：少林武當代表了正派傳統勢力，五嶽劍派代表了正派新興勢力，日月神教及其所轄的三山五嶽代表了不見容於正派的邪派勢力。