我看蹲踞现象 - 中国民俗学会

我看蹲踞现象张志春最近，两个上海姑娘地铁等车时蹲了下来， ... 历史的演进中，慢慢承受着负面评价，曾被视为是一种不文明的态度，没有礼貌的态度。

秦岭醴泉──张志春个人空间 copy Bookmark https://www.chinesefolklore.org.cn/blog/?zhangzhichun 日志博文 图片库 文件夹 书签集 音影档 好友 论坛速览 留言 空间管理 您的位置: 民俗学博客-FolkloreBlogs »秦岭醴泉──张志春个人空间 »日志 我看蹲踞现象 上一篇/ 下一篇 2016-03-0514:23:11 /个人分类：追根溯源 查看(217)/ 评论(1)/ 评分(0/0) 我看蹲踞现象 张志春  最近，两个上海姑娘地铁等车时蹲了下来，似可称为蹲踞现象吧。

倘在过去，蹲了也就蹲了，当时看在眼，过后不思量。

然而自媒体时代，就有人愿意关注，便随拍上网引发热议。

贬者叹惋为没有教养，褒者理解为随意休息且不妨碍他人。

其实蹲踞现象根基悠远，意味深长，值得琢磨与梳理。

   首先，在我看来，这种足底着地，腿部弯曲而臀不着地的蹲踞方式，应是适合人体构造的最自然最自在的休息状态。

与其类似而更进一步的是箕踞，即坐地而腿脚前伸。

从人类进化史与民俗学的观点论，这绝不是某地独有的奇怪风俗，实为早期人类在坐具发明以前共守的一种最有效的缓冲体力的方式。

两位姑娘蹲踞等车，或为疲劳，或因不适，或萌童趣，自可如是理解。

原始先民自是如此这般，儿童玩耍也多随意蹲踞。

它是一种本能，相对于直立，它是恢复体能的一种恰当方式。

殷墟出土小屯石刻、侯家庄石像，蹲踞与箕踞的远比跪坐的多，说明在商代，蹲踞与箕踞是普遍的行为。

可见其为比较普遍的习俗；南太平洋沿岸、以及北美的太平洋沿岸所留传的木刻中，这类图像也不少。

考古学家李济依据文物与文献，曾著文《跪坐、蹲踞与箕踞》说：“蹲踞与箕踞不但是（商）夷人的习惯，可能也是夏人的习惯。

”其次，蹲踞现象在历史的演进中，慢慢承受着负面评价，曾被视为是一种不文明的态度，没有礼貌的态度。

这种贬损意识始于周代。

它有着多重的原因。

一重是周人继承了商人将跪坐演习成供奉祖先、祭祀神天以及招待宾客的礼貌行为，提升而使之融入礼治的系统，并对其普遍的蹲踞与箕踞予以否定。

众所周知，周代以礼乐治国，这一贬损成为3000年中国礼教文化的内容之一，自会向后世渗透与辐射。

二重是中国服饰完备的体系也在此奠基。

身体禁忌则是重要的一环。

当时服装款式有衣有裳而无裤，至多只有类似长统袜似的胫衣，在遮蔽身体，以露体为羞为耻的氛围中，蹲踞与箕踞便有露体之嫌。

会被视为有伤风雅或无理放肆，受到越来越严厉的否定与谴责。

如《周书》就说：“狄人……蹲踞无节”；《后汉书》也说：“夫戎狄者，四方之异气也。

蹲夷踞肆，与鸟兽无别”；吴大澂《夷字说》：“东夷之民，蹲踞无礼仪，别其非中国之人……”；孔子见其发小原壤夷俟而敲击其腿，愤怒地斥责其老而不死是为贼……，历代的注家包括朱子在内，都认为是原壤蹲踞，没有礼貌，傲慢等等，都缘于“服周之冕”而后带来的身体观念。

三重是蹲踞显得不振作，不儒雅等等。

回到现实中来，这位拍摄蹲踞并上网感叹者，以为公众场合蹲踞是不雅或失礼的动作，并非无端心血来潮，其心理动因应该说是滋生于这一传统观念的波衍之中。

然而人生没有单行道。

现实如此，传统也是如此。

有周一代形成这一褒贬观念之后，经胡服骑射引进浑裆裤再经辛亥革命服饰西化，中国服饰日新月异，蹲踞箕踞都无露体之嫌。

到了新时期，时尚的天地风调雨顺，处处新绿处处景。

在新的格局中，人们在司空见惯的服饰创新与破格上，似乎难以认同原初如孔子待原壤那样的愤怒与蔑视了。

再说，这一观念就是在当时，虽渗透于上层，而拥有极大文化空间的民众不一定那么认帐与讲究。

或者田野耕作重体力劳动下的休整和恢复，或者渲示帝力于我何有哉的懒散与傲慢，自可随意蹲踞于田间地畔，街头巷尾……，就是有周一代统治的核心地带，至今不也流传着“凳子不坐蹲起来”之类的陕西八大怪么？再到后来能够认同加厚这一贬损意念的，恐怕因为大凡蹲踞者多是室外体力劳动者，且属贫困身边多无椅凳可安坐者。

而在众生平等的现代理念刷新之后，谁个又能坦荡荡地敢说自己歧视某个阶层某个群体的呢？于是乎我可以得出第三个结论，在休闲环境下，蹲踞仍是普遍可接受的身体样态。

我们知道人类放置身体的方式，除直立而外，便只有坐地、蹲踞、跪坐与高坐。

而室外或劳作或奔波，坐地与跪坐易污染，高坐无椅凳之便，蹲踞便是最恰当最方便休整之法了。

它固然是随意散慢不振作的慵懒样态，但却是休息而不是劳作；它固然不是体态最优雅的展示，但却是使肌肉放松的最简洁方式。

虽然网络上说蹲踞被称为“亚洲蹲”，theasiansquat，未曾考释，不知虚实；但亦有资料可破解这一异名。

如欧洲人中，俄罗斯人也擅长蹲踞。

“俄罗斯蹲客”——Russiansquatter，这一著名的称谓确乎源于生活 ，亦补称“斯拉夫蹲”——Slavsquat；还有，1950年代末期，美国的年轻人中曾经兴起过一阵蹲踞热潮。

据说源自印第安人，南方的大学生们新鲜好奇，他们着意推广这一新生活运动，蹲着读书，蹲着聚会，蹲着吃东西……，有实可践行，有名易传播，年轻的大学生便不断开发出种种蹲姿和名称：思想者蹲、专注蹲、友情蹲、户外学习蹲、骑马蹲、室外蹲、霍恩布鲁克特别蹲、右倚蹲、改良骑马蹲、左倚蹲、室内蹲……，一个大大小小的群体以这种方式相聚，姿态轻松而友善，彼此蹲踞无进攻性，自然而然就感到亲近，当时的媒体还统称之为“友善蹲”呢。

由蹲踞以及对其褒贬认知的梳理，进而联想到，我们在探讨任何一个社会现象时，哪怕一个小小的细节，也需要一个宽阔的眼界，需要一个宽容的心态。

                               2016.3.4 分享到： 导入论坛 收藏 分享给好友 推荐到圈子 管理 举报 TAG: 蹲踞 引用 删除 叶涛 / 2016-03-0515:31:45 查看全部评论   -5 -3 -1 - +1 +3 +5 评分：0 我来说两句 显示全部 内容 昵称 验证 提交评论 张志春 用户菜单 给我留言 加入好友 发短消息 我的介绍 论坛资料 空间管理 我的栏目 民俗新潮我的建议序跋点滴诗风歌韵花园散步媒体转述服饰世界我的记忆饮食意象年节解读春天消息他山之石字门徘徊昔日文字田野记事追根溯源热点点击谜语天地 标题搜索 日历 « 2022-07-31   日 一 二 三 四 五 六      12345678910111213141516171819202122232425262728293031       我的存档 2022年03月2022年02月2022年01月2021年12月2021年11月2021年10月2021年09月2021年08月2021年07月2021年06月2021年05月2021年04月2021年03月2021年02月2021年01月2020年12月2020年11月2020年10月2020年09月2020年08月2020年07月2020年06月2020年05月2020年04月 数据统计 访问量:368527日志数:456图片数:2文件数:1建立时间:2009-01-01 更新时间:2022-03-04 RSS订阅 清空Cookie- 联系我们- 民俗学博客-FolkloreBlogs- 交流论坛- 空间列表- 站点存档- 升级自己的空间 PoweredbyX-Space 4.0Final ©2001-2008ComsenzInc. 京ICP备14046869号-1 OpenToolbar