實在論- 维基百科,自由的百科全书
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實在論(英語:realism),也譯為唯實論,西方哲學本體論的一種觀點,認為本體論中的現實(Reality),是獨立於人類感官、信仰、概念與想法之外的。
而不像一些唯心論者 ...
實在論
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實在論(英語:realism),也譯為唯實論,西方哲學本體論的一種觀點,認為本體論中的現實(Reality),是獨立於人類感官、信仰、概念與想法之外的。
[1][2]而不像一些唯心論者所認為,現實是源自於意識或是受意識所影響。
(譬如量子神秘主義)
現今世界認為的實在論,與古希臘、或中古經院哲學所說的實在論,在內容上並不相同,有時甚至是相反的。
古代的實在論者承繼了古希臘哲學家柏拉圖的看法,他們相信,我們所相信為真實的一切都只是近似於真實的存在。
人類感官所感受到的世界,只是真實的一種投射,並不是真實。
目录
1歷史
1.1古希臘哲學
1.2經院哲學
1.3近代哲學
1.4現代哲學
2物理
2.1古典物理
2.2近代物理:對於量子力學的詮釋
2.2.1「隱變數」途徑
2.2.2反實在論途徑
2.2.3「模態實在論」
3心理學
4參考文獻
5參見
6外部連結
歷史[编辑]
古希臘哲學[编辑]
柏拉圖理型論。
經院哲學[编辑]
實在論起源於中古歐洲經院哲學家對於柏拉圖理型論的一種詮釋,他們認為共相是存在的。
唯名論與概念論者,反對這種看法。
近代哲學[编辑]
康德派哲學家認為,實在論是與唯心主義相反的一種論點。
現代哲學[编辑]
卡尔·波普尔把「實在論」(realism)这个含糊的术语分为本质主义和实在论(realism)。
本质主义被他用作唯名論(nominalism)的对立面,实在论则只被用来作为唯心主義(idealism)的对立面。
波普尔自己是一个实在论者(与唯心主义对立),但同时他也是一个方法论上的唯名論者(与本质主义对立)[3][4]卡尔·波普尔认为本质主义会不可避免的阻碍科学发展:
「因为科学并没有如亚里士多德所想的那样,通过一种对本质知识的逐渐的百科全书式的积累而发展,却是靠一种更具革命性的方法而发展。
」
「本质主义不仅鼓励了文字游戏,而且还导致了论证的幻想破灭,即理性的幻想破灭。
经院哲学和神秘主义以及对理性的绝望,这些都是柏拉图和亚里士多德的本质主义的不可避免的结果。
」[4]
「我相信本质主义是站不住脚的。
它意味着一种终极解释的观念,因为一种本质主义解释既不需要、也不可能再作进一步的解释了。
」[5]
一些持操作主义观念的学者例如彼得·梅达沃声称应该对概念进行操作定义而非探寻其「终极」本质,并认为公众希望科学回答本质主义问题的倾向会造成公众对科学的误解[6][7][8][9]。
作家罗伯特·赖特解释道:「牛顿的地心引力理论也有些地方不尽人意……毕竟‘超距作用’这一概念如何实现?牛顿回避了这样的问题……从牛顿开始,物理学家们都以此为榜样……不再试图去解释为什么物体会遵循电磁学或地心引力规律。
」[10](Wright,1988)。
物理[编辑]
古典物理[编辑]
古典物理相當於哲學的實在論。
[2]在1935年,愛因斯坦與波多爾斯基及羅森聯名在美國《物理评论》雜誌上發表了題為「量子力學能完整地解釋實在性嗎?」的論文,再次反駁量子世界觀的正確性。
這篇論文後來被稱為「EPR悖論」。
該論文一開始便先定義「實在」性:在完全不影響一體系下,如果我們能精確地預測到某一物理量,則此一物理量應該是確實存在的,與我們是否去觀察它無關。
EPR所探討的「實在」問題,與三百多年前牛頓和萊布尼茲所爭論之「絕對空間是否實際存在」非常相似。
[11]
近代物理:對於量子力學的詮釋[编辑]
「隱變數」途徑[编辑]
愛因斯坦的支持者玻姆為了解釋量子力學的波函數所提出的理論[12],認為量子力學在決策方面有實用性,但是並沒有真正展現出物理實相。
認為除了波函數之外,另有更洞見的方法可以來描述世界,並且用那種方式呈現的世界演化,是完全可預測的(科學決定論)。
[1]
反實在論途徑[编辑]
主条目:反實在論
「模態實在論」[编辑]
在此種觀點,實在性無法和圖像或理論切割開來,也就是說,物理的理論或世界的圖像其實是一種模型(通常具有數學的特性),以一組規則將模型裡的要素與觀測連結起來。
就模態實在論而言,問一個模型是否為真並沒有意義,只能問它是否與觀測相符。
如果兩個模型均與觀測相符,則沒有哪一個比另一個真實,可以視情況採用任一種較方便的模型。
譬如托勒密的地心說宇宙模型,以及哥白尼的日心模型。
或是在牛頓力學適用的情形下,牛頓的萬有引力理論和廣義相對論都是符合觀測的模型。
[2]
心理學[编辑]
素樸實在論(Naïverealism):以心理學的觀點,可以視作一種認知偏誤中的社會偏誤:相信自己所見所聞即是真相、是客觀且不帶偏見的,認為這是顯而易見的事實,理性人一定會同意自己,不同意的人一定是資訊不足、懶惰、不理性或有偏見。
(見認知偏誤列表)
參考文獻[编辑]
^1.01.1世界就是量子波函數:如果不驀然回首,那人還會在燈火闌珊處嗎?——《詩性的宇宙》2017/11/20.[2018-03-20].(原始内容存档于2020-10-24).
^2.02.12.2傳送門(页面存档备份,存于互联网档案馆)霍金看萬有理論]
^卡尔·波普尔.研究的逻辑(英语:TheLogicofScientificDiscovery)(LogikderForschung,1959年翻译为英文).1934.ISBN 0-415-27844-9.
^4.04.1卡尔·波普尔.开放社会及其敌人.1945.ISBN 0-415-27844-9.
^卡尔·波普尔.猜想与反驳.1963:六、谈贝克莱是马赫和爱因斯坦的先驱.ISBN 7-5327-3810-8.
^PeterMedawar.ThelimitsofscienceHarperandRow.1984.
^PaulChurchland.MatterandConsciousness.MITPress.1884.
^LisaRandall.DANGLINGPARTICLES.Newsgroup: NewYorkTimesTheNewYorkTimes请检查|newsgroup=值(帮助).2005-09-18[2014-02-27].(原始内容存档于2013-04-28).
^Holton,G.;Roller,D.Foundationsofmodernphysicalscience.Reading,MA:艾迪生韦斯利.1958:219–220.
^RobertWright.ThreeScientistsandTheirGods.NewYork:harper&Row.1988.
^2016-05-02愛因斯坦的最後一搏—EPR悖論撰文者:賴昭正(轉載自科學月刊).[2018-05-27].(原始内容存档于2018-07-09).
^最新實驗宣告愛因斯坦隱變數理論出局?北美新浪2015/09/07.[2018-03-20].(原始内容存档于2020-06-06).
參見[编辑]
正義論
唯名論
概念論
實證論
科学实在论
外部連結[编辑]
陳嘉映:〈關於科學實在論的幾點思考〉(页面存档备份,存于互联网档案馆)(2008)
查论编形而上学学者古代
巴门尼德
柏拉图
亚里士多德
中世纪
迈蒙尼德
迦毗罗
普罗提诺
邓斯·司各脱
托马斯·阿奎那
近代
弗朗西斯科·苏亚雷斯
尼古拉·马勒伯朗士
勒内·笛卡儿
约翰·洛克
大卫·休谟
托马斯·里德
戈特弗里德·莱布尼茨
艾萨克·牛顿
巴鲁赫·斯宾诺莎
18~19世纪
伊曼努尔·康德
乔治·贝克莱
G.W.F.黑格尔
亚瑟·叔本华
卡爾·馬克思
弗里德里希·尼采
查尔斯·桑德斯·皮尔士
若瑟·马雷夏(英语:JosephMaréchal)
19~20世纪
马丁·海德格尔
亨利·柏格森
阿爾弗雷德·諾思·懷特黑德
路德维希·维特根斯坦
伯特兰·罗素
鲁道夫·卡尔纳普
威拉德·范·奥曼·蒯因
当代
朵洛西·埃米特(英语:DorothyEmmet)
乔治·爱德华·摩尔
让-保罗·萨特
吉尔伯特·赖尔
希拉里·怀特哈尔·普特南
斯特劳森
柯林武德
阿道夫·斯托尔(英语:AdolphStöhr)
索尔·阿伦·克里普克
伊莉莎白·安斯康姆
唐纳德·戴维森
迈克尔·达米特
阿尔文·普兰丁格
彼得·范·因维根(英语:PetervanInwagen)
德里克·帕菲特
理论
行動理論
反实在论(英语:Anti-realism)
決定論
二元論
生成论(英语:Enactivism)
本质主义
存在主义
自由意志
印度教唯心主义
唯心主义
自由意志主义(英语:Libertarianism(metaphysics))
自由
唯物主义
机械唯物主义
生命的意義
一元论
自然主义
虚无主义
现象主义
實在論
物理主义
柏拉图式唯心主义(英语:Platonicidealism)
相對主義
数论
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实体论(英语:Substancetheory)
类型论
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范畴
因果
選擇
我思故我在
概念
涉身认知(英语:Embodiedcognition)
實體
本质
存在
經驗
有实体设定的抽象(英语:Hypostaticabstraction)
想法
同一性
同一性與變化
信息
洞察
智力
意思表示
情态
物质(英语:Matter(philosophy))
意义(英语:Meaning(existential))
模因学
心灵
运动
必要性
观念(英语:Notion(philosophy))
客體
模式
知觉
物体
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