全台教育發祥地芝山巖學堂/臺北州．七星郡芝山巖社與六氏 ...

學務官僚遭難之碑+六氏先生是指1896年1月1日於台北芝山岩附近遭台北兵勇殺害的六位日本籍小學老師。

此事件震撼全台灣甚至全日本，不但造成任職的芝山 ... 姜朝鳳宗族 跳到主文 大家好,歡迎來信[email protected]，本Blog作者為「姜朝鳳宗族」、姜勝智派下、19世、禮字輩、姜先生0952-095331 部落格全站分類：生活綜合 相簿 部落格 留言 名片 公告欄 facebook姜太公廟 Mar21Mon201609:20 全台教育發祥地芝山巖學堂/臺北州．七星郡芝山巖社與六氏先生事件 學務官僚遭難之碑+六氏先生是指1896年1月1日於台北芝山岩附近遭台北兵勇殺害的六位日本籍小學老師。

此事件震撼全台灣甚至全日本，不但造成任職的芝山巖學堂停課三個月，日本首相伊藤博文親自擬碑文悼念，也於1929年興建芝山巖神社祭祀該六位老師@姜朝鳳宗族::痞客邦PIXNET::-http://goo.gl/PlZSNC ----------------------------- [日本遺址踏查]臺北州．七星郡芝山巖社與六氏先生事件@夏玄的山遊札記::痞客邦PIXNET::-http://goo.gl/ksWbWj   [日本遺址踏查]臺北州．七星郡芝山巖社與六氏先生事件@夏玄的山遊札記::痞客邦PIXNET::-http://goo.gl/ksWbWj ----------------------------------- 張福興:情繫福爾摩莎-Google圖書-https://goo.gl/z1mQqd 刊載於-古書交流道-第NO.74 《六士先生的功績》 昭和五十二年（民66年-1977年）- 著者：見上保~藍蔭鼎水彩畫-芝山嚴-台灣士林-1977初秋 ~~~維基百科~~~ 六氏先生是指1896年1月1日於台北芝山岩附近遭土匪殺害的六位日本籍小學老師，先生於日語即為老師的意思。

此事件震撼全台灣甚至全日本，不但造成任職的芝山巖學堂停課三個月，日本首相伊藤博文親自擬碑文悼念，也於1929年興建芝山巖神社祭祀該六位老師，並於每年二月一日舉行祭典。

這六位老師分別是： 山口縣，楫取道明，38歳 愛知縣，関口長太郎，37歳 群馬縣，中島長吉，25歳 東京都，桂金太郎，27歳 山口縣，井原順之助，23歳 熊本縣，平井數馬，17歳 1895年7月12日，因應八芝蘭一帶文教氣息濃厚，台灣總督府學務部特地從大稻埕遷至芝山巖惠濟宮，並於該宮後殿開設芝山巖學堂招募國語傳習生，因此這裡是日本時代的「全台教育發祥地」。

其中，國語即指日語，而傳習生任務即擔任推廣普及日語的責任。

  伊澤修二與六氏先生開始招生至9月20日止，共招台灣本島人21名，分甲、乙、丙三組，並於惠濟宮後殿內，由此六位老師對其21名傳習生教授日語。

  1895年12月31日，6位任教於芝山巖學堂老師本想前往台北城內的總督府（時為日治初期，新總督府尚未建成，總督沿用原台灣布政使司衙門辦公，即今台北中山堂址）慶祝元旦，於中途遭遇台北城內動亂，於是返回學校。

不料，返回山上途中於山下遭遇到反日的台北數百名鄉勇，並慘遭斬首殺害，史稱芝山巖事件。

  該事件震驚日本政府，為免爾後招募老師與推廣日語工作困難，台灣總督府除了積極追捕涉案鄉勇外，也決定鄭重安葬六位罹難者。

https://zh.wikipedia.org/…/%E5%85%AD%E6%B0%8F%E5%85%88%E7%9… ----------------------------------- [日本遺址踏查]臺北州．七星郡芝山巖社與六氏先生事件 [日本遺址踏查]臺北州．七星郡芝山巖社與六氏先生事件@夏玄的山遊札記::痞客邦PIXNET::-http://goo.gl/ksWbWj 古蹟+自然教室　見證百萬年地質變化的芝山岩-https://goo.gl/tEgxG6 日治時期的台灣人懂北京話嗎？當時這兩位年輕人努力學「外語」，一個當高官、一個被槍斃…-風傳媒-https://goo.gl/SpWWnd 日治時期的台灣人懂北京話嗎？當時這兩位年輕人努力學「外語」，一個當高官、一個被槍斃… ByStorm.mg,www.storm.mg查看原始檔三月5日,2019 前幾天有人在PTT上提問，想知道日治時期的台灣人懂不懂北京話。

許多人或許不曾懷疑過如此「蠢問題」──都當過清（中）國人了，怎麼可能不會？不過，這個問卦引來了有著深厚文史知識的PTT名人「藏書界竹野內豐」作家黃震南回覆，沒想到一百多年前的台灣人，竟然幾乎不說北京話…… 其實台灣人不說北京話？ 1895年，日本人著手準備登台計畫，曾留學美國的伊澤修二便向台灣第一任總督樺山資紀毛遂自薦，規劃著自己對台灣人的教育理想，發表《台灣教育意見書》，認為最重要工作是以免費的義務教育將日語普及一般民眾。

編纂過《日清音字鑑》的伊澤修二，原本滿腹信心的搭船前往台灣，但他萬萬沒想到的是，當時的台灣人並非全部都熟諳清國的官話。

他的《日清音字鑑》在台灣民間可派不上用場，因為台灣人通行的語言是台語！ 於是，伊澤修二訂立了2個目標：「目下急要教育關係事項」及「永遠的教育事業」；其中前一項就是要日本人學台語，也要讓台灣人熟悉、使用日語。

而他的具體行動，則體現在「芝山巖學堂」的設立。

這間學堂被視為台灣現代化教育的發祥地，也是往後總督府在全台開設「國語傳習所」的濫觴。

但語言的隔閡還是沒解決。

伊澤修二決定再次從事語言對譯的工作，找來了小川尚義一起整理台灣島上的語言。

於是在1896年，總督府學務部出版了《台灣十五音及字母詳解》，將台灣文人使用的「十五音」，與日本的聲韻系統重新組合，加上他自己創造的字母，成為日治時期台灣話的假名音標。

完成了這項工程，讓伊澤修二的理想大大躍進了一步；這本書後來也變成官方在編纂台語字典時的參考依據。

除了伊澤修二，其實也有台灣人編纂過類似的字典。

日治時期的台籍教師劉克明就曾在1923年出版了《國語對譯臺語大成》一書。

這裡的國語，指的就是日語。

身為台灣人的劉克明，還編輯過《臺語大成》、《廣東語集成》等語言教材，讓現代的我們能透過往昔的語言，更加理解當時的台灣社會。

台灣人學北京話的動機：蔡培火與陳澄波命運大不同 那台灣人還是會學北京話嗎？藏書界竹野內豐表示，在日治後期關於北京話的語言學習書變多了，他猜測是與日清戰爭有關，明顯是為了「知己知彼」的用途。

另一方面，也有人是為了交流而學習北京話，像是蔡培火：立志成為日中的親善大使，卻被日本政府掃入監獄。

日本戰敗後，人在中國的蔡培火反倒誤打誤撞加入了中國國民黨，此後成為國民黨的「台籍官員」樣板。

但同樣精通北京話的陳澄波就沒那麼幸運了：在上海任教時適逢一二八事變，出身自台灣的陳澄波被中國人視為日籍人士，讓他狼狽地回到台灣。

最後，因為他會說北京話，所以在二二八事件後與其他五個人被推派為「和平使」，負責與國民黨協商，但下場卻是慘遭拘捕、遊街示眾、當街擊斃。

平平都會講北京話，蔡培火與陳澄波的命運竟如此天差地別。

總而言之，藏書界竹野內豐認為，台灣自古以來的居民會說北京話的人應該不多。

日治時代的台灣人則多因工作、求學的需要而學習這項「外國語」。

可惜的是，無論是日本政府或國民政府，都有強制性的語言與文化政策，強迫先民們學習自己不習慣的話語與文化，原本人們所熟悉的台灣話則逐漸在這座島上凋零。

生前械鬥死後也不和解芝山岩同歸所鄉野奇譚 生前械鬥死後也不和解芝山岩同歸所鄉野奇譚https://bit.ly/2TU6DKh 心疼福原愛離婚！中國閨蜜想為她「介紹東北老爺」當新歡 性感版庫伊拉！郭鬼鬼綁帶上衣「車頭燈」全現形影片震撼 芝山岩同歸所。

（圖／WIKI共享資源，Outlookxp攝）©由NOWnews提供芝山岩同歸所。

（圖／WIKI共享資源，Outlookxp攝）許多地方在農曆七月一日都有開龕門、開鬼門的儀式，象徵好兄弟正式來到人間享受供養。

台北市芝山巖惠濟宮旁的同歸所，每逢農曆七月一日就會打開大墓公的墓頂，讓好兄弟們出來放風。

但是同歸所究竟埋葬的是誰，原來與漳泉械鬥有關。

芝山岩同歸所。

（圖／WIKI共享資源，Outlookxp攝）©由NOWnews提供芝山岩同歸所。

（圖／WIKI共享資源，Outlookxp攝） 這座鄰近百年古廟芝山巖惠濟宮的同歸所（大墓公），其實頗有歷史，建立於清朝時期。

清乾隆五十一年（1786）台灣爆發林爽文事件，一路打到八芝蘭，死傷慘重屍體遍布山頭，無法辨認的死者約有五、六十人。

當地居民不忍見義士曝屍荒野，便募款就地安葬。

清咸豐九年（西元1859年），台北爆發大規模漳泉械鬥，戰死於芝山岩的人相當多。

此時台灣成為日本殖民地，又發生日本教師被殺害的芝山巖（岩）事件。

待芝山巖（岩）事件落幕後，便將漳泉械鬥的屍骸與林爽文事件喪命的遺骸同葬。

關於合葬當地有個小小的鄉野奇譚，相傳晚上經過這裡常常會聽到墓地傳來打鬥砍殺的慘叫聲，第二天就在外面發現骨骸。

廟公一早來打掃，發現怎麼會有骨頭在外面。

心想應該是調皮搗蛋的孩子，或是附近野狗偷拿出來玩，便把骨頭放回墓地。

但是連續好幾天都發生同樣的情形，墳墓看起來也沒被打開過，百思不得其解，只好去詢問開漳聖王。

經過開漳聖王的指示，以及大墓公的託夢，才曉得原來是漳泉械鬥的罹難者不肯合葬，兩方人馬每晚都繼續生前的戰爭，人數較多的漳州人，就把人數少的泉州人骨骸丟出墓地，這也是為什麼每天早上廟公都會看到骨頭在外面的原因。

於是村人另尋一塊地，將泉州人遷葬他處，就再也沒有發生骨頭在外面的情況了。

雖然戰爭都結束了，屍骨也都入土為安，但地方百姓還是相當害怕，於是建議由當時的四角頭，山頂、石牌、街仔（今士林夜市附近）、三芝蘭輪流主普，希望能藉由眾生願力，讓亡者得以安息。

因為四角頭輪流普渡使地方上流傳的一個順口溜：「士林街，普電火；石牌仔，普紅龜粿；山頂，普豬公尾；湳雅，普傢伙。

」顯示四個角頭的個別特色，士林街區熱鬧，石牌米糧豐碩，山頂養豬大戶多，湳雅有錢人多。

芝山岩同歸所曾因疏於管理而荒廢，雜草叢生使人不敢經過。

但在善心人士的協助，以及當地居民組成委員會專職管理後，現在已經是小孩路過都不怕的古蹟，也提醒我們過往械鬥的可怕 生前械鬥死後也不和解芝山岩同歸所鄉野奇譚https://bit.ly/2TU6DKh 全站熱搜 創作者介紹 nicecasio 姜朝鳳宗族 nicecasio發表在痞客邦留言(0)人氣() 全站分類：生活綜合個人分類：客家、宗教、宗族、反核上一篇：國民黨黨產/不當黨產條例/帶來黃金第二年就花光光/人口增加最多的1948年和1949年台灣共增加了兩百多萬人口，，也是台灣通貨膨脹最嚴重的時期。

1949年6月台灣的物價指數，已是「光復」之初的7000多倍。

令人難以忘懷的「四萬元換一元」的新台幣發行，也在此時開始。

台灣此時要承受這樣的經濟與社會壓力，又豈是區區七十噸黃金所能紓解？ 下一篇：WBSC棒球世界排名，台灣世界第3，日本第一，美國隊則是第2。

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