【文史】北堂樹萱草寄母忘憂遊子孝親故事

自上古以來萱草就是中國母親的花；種萱草的「北堂」又稱「萱堂」，也代指母親。

北堂樹萱娛親，使母親忘憂，是中國文化中孝親的一種表現。

萱草，忘憂草 ... 文化百科 文明探索 人生感悟 文學世界 史海鉤沉 人物春秋 教育園地 預言與傳奇 文化博覽 文化漫談 神傳漢字 文化典故 歲時節慶禮俗 服飾刺繡 民俗采風 中國武術 武術漫談 武術概論 武德武規 基本套路 武術名家 中國建築•名勝古蹟 中國宮殿陵寢 傳統民俗文物 奇石珍玩 名山名寺石窟 中國園林名築 中國古代工程 茶文化 中國名茶 茶仙茶道 文人茶趣 茶具茶泉 茶史茶俗 命理五行 周易八卦 風水測字 八字命理 姓名起名 大紀元首頁副刊文化網文化百科文化博覽文化典故正文 花間集錦文化漫步【文史】北堂樹萱草寄母忘憂遊子孝親故事典故：北堂、萱堂、萱堂日永作者：允嘉徽萱草又叫忘憂草，種植母親居處北堂下讓母親忘憂。

（公有領域） 遊子吟 薰風吹母親節到  夏的薰風襲來，萱草花開使人消暑忘憂。

一年中的母親節，那古老的詩篇悠然幽幽然、一縷縷在心田的經緯間編織起來： 慈母手中線，遊子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉？ 穿越千古對母親的感念、懷念汨汨湧來，孟郊《遊子吟》春暉煦煦、常在人心。

詩中「寸草」就是指萱草。

萱草是屬於百合科萱草屬，葉子細細長長，花俗稱「金針花」，紅黃色或橙黃色，一日即謝，明日再開的是另一朵了。

萱草花有著寬和溫厚從容、和煦潔淨的氣質，宛宛然寬厚仁慈的母親。

萱草圖鑑（《植物學雜誌》／公有領域）。

忘憂草 自古萱草無憂樹北堂 中國文化中早認識了萱草可以使人忘憂，自古就有個「忘憂草」的別名。

三國文學家嵇康《養生論》中說：「合歡蠲（注：免除；音同捐）忿，萱草忘憂。

」 萱草使人忘憂不僅是指萱草賞心悅目，而且萱草也有妙用，宋人蘇頌的《草本圖經》（草部下品之下卷第九）說萱草「主安五臟，利心志，令人好歡樂，無憂，輕身明目。

」萱草俗謂之鹿蔥，味甘無毒。

五月採花，八月採根用。

萱草是常見的植物，處處田野都有。

古代中國最早的詩歌集《詩經》就有萱草的足跡。

《詩經·國風·衛風》中有〈伯兮〉一篇，詩中問哪裡找忘憂的萱草啊？「焉得諼草，言樹之背。

」此諼草，就是萱草；漢代《毛氏傳》註解說：「諼草，令人忘憂。

背，北堂也。

」由此典籍的記載看來，三千年前，至少在漢代，就在北堂種萱草。

北堂一般是主婦、母親的居處。

《儀禮．士昏禮》說：「婦洗在北堂，直室東隅；篚在東，北面盥。

」古代人家居室東房的後部，就是北堂，是主婦盥洗、居住的地方。

因此，「北堂」指主婦居處，代指「母親」。

樹萱慰親 自上古以來萱草就是中國母親的花；種萱草的「北堂」又稱「萱堂」，也代指母親。

北堂樹萱娛親，使母親忘憂，是中國文化中孝親的一種表現。

萱草，忘憂草，無憂樹北堂。

圖重瓣萱草。

（ISAKAYoji/wikimedia） 李白的詩句吟：「託陰當樹李，忘憂當樹萱。

」詩人郭翼有這樣的詩句：「萱草無憂樹北堂」。

宋代詩人家鉉翁的《萱草篇》詩說，因為萱草好、可忘憂，所以為母親種植在居處：「詩人美萱草，蓋謂憂可忘。

人子惜此花，植之盈北堂。

」 所以，古代遊子遠遊前，就在家中北堂階前種上萱草以陪伴母親，讓母親減輕對遊子的思念。

詩人孟郊遠遊前，應該在北堂「樹萱」－－栽植了萱草了，寄望母親得以忘憂。

年輕遊子遠遊離心如箭，或去追求人生的理想： 萱草女兒花，不解壯士憂。

壯士心是劍，爲君射斗牛。

（孟郊《百憂》） 然而長年的遠遊，高堂倚門望，眼中只有遊子影，那北堂階前的忘憂草怎能娛悅親顏、撫慰了親心？ 萱草生堂階，遊子行天涯；慈母倚堂門，不見萱草花。

（孟郊《遊子詩》） 孟郊一生飄浪本無志於仕途，然而感念父母劬勞，46歲考上進士，50歲得到生平第一份小公職－－溧陽吏，他趕忙去迎接母親來奉養，在途中他作了那首有名的《遊子吟》。

「誰言寸草心，報得三春暉？」吟出了人性中最本真、最無私、最溫暖的純摯真情，常在人心。

堂前萱草紅  持杯為母壽 忘憂當樹萱！萱草開花。

（ISAKAYoji/wikimedia） 元末明初高士王冕有梅花般堅貞清高的品格，他對母親的孝心真率超俗，不畏世人眼光。

據《浙江通志》記，王冕父親死後，他將母親迎入城中奉養。

過了一些時光，母親思念鄉下的生活要返鄉。

王冕想減少母親的勞累，就買了一頭白牛為母親駕車，他自己一身古服、戴著古帽跟隨在車子後面。

牛車走在街道上，被一些小孩攔道取笑，王冕一點不以為意，和孩子們笑成堆。

王冕古樸道人，一片純孝不受世塵的沾染。

他也有幾首以萱草為主角的詩，感念親心，如： 燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，遊子行路苦。

…… （《墨萱圖二首其一》） 母親的心如萱草花，搖搖為誰開？遊子行路在外，一絲一毫的苦，時時牽動母親的心。

返照王冕胸臆，時時感念親心。

當王冕兩鬢霜白時，母親建在，他持杯為母親祝壽。

共看堂前萱草花，今朝寧靜無嘩澄淡的世界中，聚首就是欣喜： 今朝風日好，堂前萱草花。

持杯為母壽，所喜無喧嘩。

（《今朝》） 縱然有「爲君射斗牛」的壯士情，怎生忘倚門慈母情？繁華花花世界中，僅取一朵澹澹萱草花，即能撫慰親心。

母親節，就是普天母親的生日，遙願「萱堂日永」，青春永壽：萱草年華，如蟠桃春色。

元．王冕《墨梅圖》（公有領域） ＠* 責任編輯：方沛 （點閱【花間集錦文化漫步】系列文章。

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眾人隨著金光望去，只見漫山遍野長滿了葉青青，花黃黃的植物。

人們採其花蕾煮水喝下去，慢慢的止住了瘟疫。

金針菜從此傳遍各地，經過人們的嘗試，不僅能治病，而且還是一道可口的菜肴呢！ 粉佳人金針花新種萱草 台灣地區的庭園觀賞花卉萱草花色較為單一且產期短，不利於發展休閒觀光產業，花蓮農改場進行萱草育種計畫，歷時7年培育出吸睛的新品種萱草，命名為「粉佳人」。

為什麼「萱草」是中國的母親花？ 古代遊子要遠行時，會在北堂種植萱草，希望減輕母親對孩子的思念，忘記煩憂。

於是，萱草遂成為中國的母親花。

金針花中國人的母親花 遠在康乃馨被公認為「母親花」之前，中國人早就有屬於自己的「母親花」了，那就是大家常吃，而古時候叫做萱草、諼（音義均同萱）草和忘憂草的... 母親與萱草花 (shown)「白髮萱堂上，孩兒更共懷」，這樣的本是觸手可及的天倫之樂，竟成了我的一個奢望...... 吉安五色金針花海萱草繽紛促觀光 每年夏天是金針花（萱草）盛開時期，遊客都往花蓮赤柯山、六十石山及台東太麻里等賞花，今年賞金針花不必上山了，在花蓮市區的吉安鄉稻香村的農地就能觀賞到萱草花海。

花農曾永坤種植的萱草正值花期，有黃、紅、粉紅及混色等不同繽紛色彩，爭奇鬥豔，邀民眾來拍照打卡、遊玩賞花，分享金針花海的盛景。

母親節怎麼過？聽聽媽媽們怎麼說 深情的「母親節」 花雖有紅有白，但是，人們的兒女之心卻時時刻刻，年年月月都像母親節那天一樣，無時無刻不尊重和懷念著自己永生的母親！ 千年層疊演繹如堆高樂圍棋別名奧妙無窮 圍棋，是中國古代一大發明。

晉代張華《博物志》說：「堯造圍棋，以教子丹朱。

或云，舜以子商均愚，故作圍棋以教之。

」可知，上古早有圍棋之遊藝了。

讀懂《千字文》:閏餘成歲律呂調陽打開天人合一的通道 寒來暑往，秋收冬藏；閏餘成歲，律呂調陽——「天人合一」、「陰陽調和」是中華文化的精髓，悠遠又無垠的宇宙是生命的來處，天地人間是人返本歸真的道場。

啟蒙書《千字文》的內涵展現哪些中華文明的精髓呢？ 評論 「大紀元將選取精彩讀者評論在全球報紙版面上刊登，請您与我們一起記錄歷史」 「大紀元保留刪除髒話貼、下流話貼、攻擊個人信仰貼等惡意留言的權利」 我們使用cookies來了解您如何使用我們的網站並改善您的用户體驗。

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