春申君黃歇與上海究竟是什麼關係? - 文史知識 - 老资料
文章推薦指數: 80 %
眾所周知,上海叫申城,黃浦江源於黃歇浦,都是為紀念楚國名相春申君黃歇的。
網上趙震中先生有一篇文章,名曰 ...
老資料網
文史知識
資料正文
春申君黃歇與上海究竟是什麼關係?
網上趙震中先生有一篇文章,名曰《春申君黃歇與上海不搭界》。
那麼,春申君黃歇是被上海人請來的外來神嗎?綜上所述,黃浦江是春申君黃歇開鑿的是附會,戰國時代也沒有上海;但說上海一帶不是春申君黃歇的封地,與上海不搭界、毫無關係,則是謬誤。
眾所周知,上海叫申城,黃浦江源於黃歇浦,都是為紀念楚國名相春申君黃歇的。
網上趙震中先生有一篇文章,名曰《春申君黃歇與上海不搭界》。
此前也看到過有人這麼說,譬如曹竟成在《黃浦江究竟是誰開鑿的》一文中就說“上海市及更早時期的上海市與春申君黃歇是毫無關係的”。
筆者以為,他們的話即使不錯,也比較片面。
不可否認,黃歇所處的時代,上海東面還在大海中,黃歇不可能在海中去開鑿黃浦江,黃浦江的形成是明朝夏原吉的功勞;申城在戰國時期也遠沒有影兒。
雖如此,但筆者認為,仍不能說上海與戰國時的春申君黃歇“不搭界”“毫無關係”。
為何這樣說?上海又叫申城,黃浦江原本叫黃歇浦、春申江,這都不是憑空來的,更不是簡單的誤傳,而是與春申君黃歇的功業相關。
眾所周知,春申君在吳地治水建立了蓋世奇功,被人們視為水神。
太湖流域建了不少他的廟宇,並用他的名號命名了不少工程便是明證。
任何一條江河、水利建得再好,若流域裏連著下三天三夜的瓢潑大雨也會形成水灾,百姓苦不堪言。
古時的人們認為這是水怪作祟,於是寄希望於神靈來鎮水怪。
上海東部海域淤積成陸地、黃浦江有雛形後,人們便抬出春申君這位水神,管他們的母親河叫黃歇浦、春申江,以鎮住水怪;有的人還嫌神力不够,把此江浦說成是春申君黃歇親自開鑿的,以讓水怪害怕不敢攏身。
如此說來,與其說春申君黃歇開鑿黃浦江是誤傳,不如說是前人有意附會更為恰當。
上海建市之後,人們稱之申城,除了有紀念春申君的意思,也是請他出來作鎮市之神,圖個吉利。
那麼,春申君黃歇是被上海人請來的外來神嗎?非也!他就是上海的本地神,因為上海就在其封地之內。
《史記春申君列傳》說春申君“請封於江東”,《史記楚世家十》則說考烈王給春申君“封以吳”。
江東即蕪湖至南京那段長江以東的一方地域,吳則是指的具體地域——古吳國,其實指的是同一個地方。
將這兩者連起來理解,便是江東方位的吳國,江東所指更寬泛。
趙先生卻說“不是楚王許給了他‘江東’,又給他‘吳全部’”,而把江東說成是吳的一塊,這是倒置了。
不錯,司馬遷在《史記項羽本紀》中有“江東子弟八千”和“縱江東父老憐我”之語,李清照也寫有項羽“不肯過江東”的詩句,實際上他們的江東也是一種泛指,指的方位,只因為項羽老家在吳中(今蘇州一帶),他也起義於吳中,人們便容易與具體地點相聯系。
應該說,江東所指不僅比吳中,而且比吳國還要寬泛。
三國時孫權被封為吳王,他佔領的江東地域就比古吳國大得多。
話說回來,縱使人們對江東有不同界定,但江東的東面邊界應該到黃海,上海在其內則是沒有疑問的。
囙此,不能因為上海不屬蘇州,就說“上海不屬於江東”。
讓我們撇開名詞的爭論回歸具體分析。
應該承認,黃歇封地的覈心區域,或曰主要地區,確實在太湖流域。
以春申君黃歇名號命名的地方、工程、廟宇以及他在故吳墟上修建起的封邑,基本上都在太湖周圍,這是事實。
問題是,上海是否屬於太湖流域?從水系地望來看,上海屬於太湖流域是很清楚的。
太湖水出海的主要河流東江、婁江、吳淞江都要經過上海一帶,上海在春申君的封地裏是很自然的事。
趙先生為了否定上海地區在春申君的第二塊封地“江東”之內(第一塊為淮北),竟抬出了司馬遷,說黃歇“若有第三塊封地,司馬遷肯定會記入《史記》”。
不知這是什麼邏輯?司馬遷沒把上海單獨作為春申君的“第三塊封地”記入《史記》,不正好說明上海當時是不能與“吳墟”相提並論的,它就在黃歇的第二塊封地之內嗎?不錯,今日之上海是世界大都市。
可當時的上海,連它的起源地華亭縣也未成型,更不可能與故吳墟(蘇州)自成一體。
趙先生否定上海在春申君黃歇封地之內還有一個理由,即“歷史上有春申君踪迹的地方,都不在吳淞江流域”。
真是這樣嗎?現上海松江區新橋鎮就有個春申君治理松江(即吳淞江)的指揮部而得名的春申村和春申祠,這也是誤傳麼?兒歌“啷啷啷,啷啷啷,爺娘去開黃浦江,爾後再開春申塘,領頭的大爺叫春申君,住在伲村黃泥浜”,說的就是開鑿治理黃浦江之事,我們豈能因當時沒有黃浦江,就否定黃歇與黃泥浜的關係?後來,黃浦江名氣更大,松江春申村一帶的人們為壯大聲勢,將治理松江的事與黃浦江聯系起來不足為怪,但不能硬說春申村是誤傳的結果、黃歇在吳淞江沒有實際踪迹。
這問題不難理解,黃歇治理過太湖水患是確切無疑的,當時吳淞江是太湖水入海的主要通道,而河床淤積導致中下游洪水氾濫頻繁,他治理吳淞水患能不直搗“黃龍”嗎?即使上海地區不在他的封地之內,身為楚國令尹(相國)的他,可以管全國之事,也是有權這麼做的。
雖然史書上沒有記載,但不能成其為“不存在”的理由。
換而言之,黃歇若不是對古上海一帶的開發治理做過大貢獻,又怎會在上海地區有那麼大的名望,講究甚至有點刁鑽的上海人怎會對他如此抬愛?綜上所述,黃浦江是春申君黃歇開鑿的是附會,戰國時代也沒有上海;但說上海一帶不是春申君黃歇的封地,與上海不搭界、毫無關係,則是謬誤。
如果把春申君治理過的吳淞江下游的華亭作為大上海的起源地,說春申君是上海的開山鼻祖也不為過。
總之,春申君在上海地區的影響巨大、關係緊密,他的開拓精神是上海之魂,一直鼓舞著上海人民的治理和開發建設。
資料標籤:
黃浦江
黃歇
上海
三國
本文標題:春申君黃歇與上海究竟是什麼關係?
永久網址:https://www.laoziliao.net/doc/1635333264581599
相关資料
春申君黃歇的兒子是誰?春申君後人結局如何
而各地傳說的春申君墓,應是黃歇各支後人為了紀念他們的這位顯祖而各自設立的義塚。
黃歇的子孫後裔,各種記載很不一致。
有說春申君只生一子。
此外,楚王熊捍一支,實為春申君的私生子。
春申君黃歇被刺後,黃國的這支最興盛的的後裔,或遭殺戮,或逃難異國,或
標籤:
黃歇
黃姓
古人吃的是什麼包子?古代的包子的演變歷史
陸遊所說的“饅頭”,其實是包子最古老的名字。
《事物紀原》的資料來源是稗官野史,並不足以證明包子就是諸葛亮發明的。
不過,古代少數民族確實有用人頭祭天的風俗,“饅頭”也很有可能是人頭的替代品。
說明饅頭的確是當時常見的祭品。
不過,古人為了不殺人祭
標籤:
歷史
中國古代史
三國
饅頭
孫二娘
齊桓公始霸原因:齊桓公為什麼是春秋第一霸?
西元前657年,齊桓公攻打了依附楚國的蔡國,間接地和楚國發生了一生中唯一一次正面交鋒。
標籤:
齊桓公
歷史
楚國
東漢
漢朝
西漢
什麼是九黎族血脈?九黎族血脈是誰的子孫後代
蚩尤,中國傳說中上古時代東方九黎族的首領。
蚩尤部落一部分歸附黃帝,一部分南遷,演化為南方的苗族、黎族、瑤族等多個少數民族。
傳說中的蚩尤與黃帝的涿鹿之戰,是中國傳說時代的一個重要歷史事件,也是主要記載蚩尤事蹟的戰爭。
黃帝在戰勝蚩尤之後,統一了
標籤:
蚩尤
黎族
苗族
九黎族
文化
夢見城堡:城毀家有變,堡荒情難控
東京成田機場美食推薦
張炎詩詞名句賞析:記玉關踏雪事清遊,寒氣脆貂裘
决明子的副作用决明子泡水喝的害處有哪些
北京理工大學在光場調控和高容量拓撲編碼研究方面取得重要進展
華南農大祝欽瀧研究員與劉耀光院士系統總結植物分子農場的應用與發展前景
延伸文章資訊
- 1【文史春秋】一個美麗的誤會——告慰春申君 - 人間福報
春申君,名黃歇,中國戰國時代楚國人。楚頃襄王時,秦將白起聯合韓、魏兩國討伐楚國,危急之中,春申君出使秦 ...
- 2春申- 中國戰國時期楚國公室大臣 - 中文百科知識
公元前238年,楚考烈王病逝,春申君在前去奔喪時被楚國國舅李園安排的. ... 提起上海市松江區新橋鎮春申村,在大上海無人不知,她像一顆熠熠生輝的明珠,閃耀在上海的 ...
- 3[中村贵]上海春申君传说研究· 中国民俗学网
摘要:春申君黄歇是战国晚期楚宰相,是战国四君子之一。在太湖流域历代流传着他的治水说。其中,上海市是与春申君关系最密切的城市之一。历代当地人将他看成为“兴利除 ...
- 4春申君黃歇和上海的由來有什麼關係? - 每日頭條
眾所周知,上海又叫「申城」,黃浦江源於黃歇浦,都是為了紀念楚國名相春申君黃歇的。等等,這個名字怎麼那麼熟悉?沒錯,他就是最近熱播的電視劇《羋月傳》 ...
- 5春申君黃歇與上海究竟是什麼關係? - 文史知識 - 老资料
眾所周知,上海叫申城,黃浦江源於黃歇浦,都是為紀念楚國名相春申君黃歇的。 網上趙震中先生有一篇文章,名曰 ...