七、教會的「異端」 - 基督徒靈糧補給站

A. 基督信仰三大要義. 現今世上的「地區教會」有以「宗派」命名，如長老會、聖教會、浸信會、聖公會、信義會、衛理公會、門諾會、循理會、行道會等。

《DAILYSPIRITUALFOODFORCHRISTIANS》※基督徒靈糧補給站※內容豐富圖文並茂影音兼備 主耶穌說：「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。

我對你們所說的話就是靈，就是生命。

」(約6:63) 直接觀看文章 ←六、教會的「實現」 二、四福音書主題經文→ 七、教會的「異端」 Postedon5三月,2011byallenlinnz A.基督信仰三大要義 現今世上的「地區教會」有以「宗派」命名，如長老會、聖教會、浸信會、聖公會、信義會、衛理公會、門諾會、循理會、行道會等。

有以「特色」命名，如靈糧堂、真理堂、禮拜堂、聚會所等，還有自成體系的地方召會。

「基督信仰」有三大要義：神人共性的基督論、三位一元的神性論和因信稱義的救恩論。

否認其中任何一種的教派，都被視為異端。

羅馬天主教拜馬利亞，不符合聖經；東方博士是拜耶穌，不是拜馬利亞(太2:11)。

他們以馬利亞為神人的中保，也是不符合聖經，保羅說：「在神和人中間，只有一位中保，乃是…基督耶穌。

」(提前2:5)但羅馬天主教都認同上述三大教義，所以他們只是在教義上有「偏差」，不致被視為「異端」。

B.現今世上三大異端 使徒約翰說：「一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。

」(約一4:1)以下列舉三個異端，供大家參考防備： 摩門教︰(TheChurchofJesusChristofLastdaySaints) 正式名稱是「耶穌基督末世聖徒教會」。

教主JosephSmith自稱先知，從天使Moroni手中得到金屬片，翻成英文稱為「摩門經」(TheBookofMormon)，並宣稱這是上帝在十九世紀中對聖經的增補。

他們認為神有很多，他們依據「那些為死人受洗的…」(林前15:29)，相信可以為死去的親人施洗而得救，他們相信救恩是藉善功而來。

他們規定每個信徒有兩年宣教的義務，他們常常以兩人一組為單位，騎著單車，穿著製服，沿街挨家挨戶作探訪的工作。

誠如經上所說：「那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。

」(林後11:13) 耶和華見証人︰(Jehovah’sWitnesses) 「耶和華見証人」這個稱呼不曾出現在聖經，新約聖經有「作耶穌復活的見証人」。

(徒1:8)他們不相信三位一元的神學思想，認為只有耶和華是神。

他們相信耶穌是全能的上帝所造的大能的神，上帝造了兩個道，一個是正道的耶穌，一個是邪道的撒但。

他們相信耶穌復活而為「屬神的靈」，但他們否定耶穌的「肉身復活」。

他們不相信聖靈的位格，認為聖靈只是能力，是風，是氣，是上帝工作的力量。

他們不相信有地獄的存在或永遠的刑罰，他們堅決反對輸血。

他們最討厭十字架，只說耶穌是被掛在木頭上的。

(彼前2:24)。

他們常以查經為由，進入人的家中，斷章取義，傳講對他們有利的經文。

誠如經上所說：「那偷進人家，牢籠無知婦女的，…..常常學習，終久不能明白真道。

」(提後3:6-7) 基督復臨安息日會(SabbatarianChurch)： 認為初代教會的聖徒是在安息日聚會，所以今日一切基督徒皆應守安息日。

他們認為守安息日不僅是為服權柄的記號，也有助於個人的得救。

他們勉強引用多處經文，來確定基督復臨的時日，這在基本上是違背神的旨意的事，因為對於基督復臨的時日，神定意不給人預先知道(太24:36)。

他們常以守安息日，就是每週六的聚會，來標榜這才是「真」的教會。

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