王琦辨體、辨病、辨證診療模式︰中醫體質理論的臨床應用

書名：王琦辨體、辨病、辨證診療模式︰中醫體質理論的臨床應用，語言：簡體中文，ISBN：7801569881，頁數：163，出版社：中國中醫藥出版社，作者：靳琦整理， ... 選擇語言 English 繁體中文 简体中文 :::相關網站 博客來 售票網 企業採購 福利平台 海外專館 :::會員服務|快速功能 0結帳 您好 ( 登出 )     登入     加入會員 購物金 購物金 0 儲值金 0 E-Coupon 0 張 單品折價券 0 張 OP點數兌換 會員專區 電子書櫃 線上客服 繁體 關閉廣告 展開廣告 回博客來首頁 客服公告：反詐騙！提醒您「不碰ATM、網銀，不說信用卡資料」詳情 移動滑鼠展開全站分類 :::全站分類 全站分類 :::網站搜尋 全部 展開 全部 圖書 電子書 有聲書 訂閱 影音 百貨 雜誌 售票 海外專館 快速到貨 禮物卡 搜尋 熱門關鍵字 虛擬人 戴建業開課 外出用餐史 算力時代 簡體書 2022曬書市集 新到貨 精品珍藏 新書 排行榜 特價書 讀者書評 出版社專區 分類總覽 博客來簡體書醫療保健中醫中醫臨床/問診商品介紹 看大圖 !上頁 下頁 試閱 王琦辨體、辨病、辨證診療模式︰中醫體質理論的臨床應用 作者：靳琦整理出版社：中國中醫藥出版社出版日期：2006/04/01語言：簡體中文 定價：126元 優惠價：87折110元 使用購物金最高可抵100% 詳情 1點OPENPOINT可兌換1點購物金，1點購物金可抵1元，實際點數依您帳戶為準。

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上篇主要介紹與“辨體-辨病-辨證診療模式”相關聯的一些理論問題，以為臨床運用打好基礎，具體內容涉及體質與疾病診療相關的論述、“辨體-辨病-辨證”的內涵、法則及其意義等。

中篇著重介紹“辨體-辨病-辨證診療模式”的臨床應用，從辨體質類型論治和辨體質狀態論治兩方面入手，並結合臨床案例述評、常用調體方藥講解，以呈現王琦教授辨體論治的學術精華和臨證經驗。

下篇簡要介紹了王琦教授在中醫體質研究中的建樹，涉及構建理論體系、解答關鍵理論問題、開展現代研究三個方面。

附篇列舉了王琦教授關于中醫體質研究的各類產出，涉及論文、著作、課題以及獎勵等方面，以便讓讀者了解王琦教授在體質研究領域治學的軌跡與成果。

  目錄 導言論辨體論治的科學意義及辨體辨病辨證診療模式 一、辨體論治的概念與意義 （一）辨體論治的概念 （二）辨體論治的意義 二、辨體－辨病辨證診療模式的建立 （一）辨體、辨病、辨證的綜合應用 （二）以“辨休論治”帶動中醫診療體系的創新 上篇辨體-辨病-辨證診療模式的臨床基礎 一、體質與疾病診療相關論 （一）體質差異性 （二）體質與發病 （三）體質與診斷 （四）體質與治療 （五）體質與病證轉歸 （六）體質與預防 二、辨體-辨病-辨證內涵 （一）辨體論治說 （二）辨體與辨證 （三）辨體與辨病 （四）辨體與辨病、辨證關系 三、辨體-辨病-辨證法則 （一）防病重調體 （二）辨證須辨體 （三）治病先調體 （四）治病兼調體 （五）無證可辨，調體入手 四、辨體-辨病-辨證意義 （一）體現以人為本、因人制宜 （二）詮釋同病異治、異病同治 （三）拓展臨床思維，豐富診療體系 中篇辨體-辨病-辨證診療模式的臨床應用 一、辨體質類型論治 （一）辨平和質病證並治 （二）辨痰濕質病證並治 （三）辨濕熱質病證並治 （四）辨瘀血質病證並治 （五）辨氣郁質病證並治 （六）辨氣虛質病證並治 （七）辨陽虛質病證並治 （八）辨陰虛質病證並治 （九）辨特稟質病證並治 二、辨體質狀態論治 （一）辨先天質稟論治 （二）辨形、色、氣、脈論治 （三）辨體質陰陽虛實論治 （四）辨男女之別論治 （五）辨年之少長論治 （六）辨體質奉養居處不同論治 （七）辨地域體質論治 三、辨體-辨病-辨證診療模式臨證舉要 （一）治病兼調體案 （二）治病先調體案 （三）調體防病案 （四）無證可辨調體治病案 四、調體方藥簡述 （一）調體用方 （二）調體用藥 下篇王琦中醫體質研究擷萃 一、中醫體質學研究總括 （一）縱向看，體質研究進展迅速 （二）橫向看，體質研究成績斐然 （三）向前看，體質研究大有可為 二、中醫體質理論關鍵問題 （一）體質基本概念 （二）體質四大原理 （三）體質九分法 （四）體質新四論 （五）體質與證候之區分 （六）體質三級預防學說 三、中醫體質學研究進展 （一）理論研究 （二）臨床應用研究 （三）近年來的新進展 附篇王琦中醫體質研究相關檢索 一、論文 二、著作 三、課題 四、成果 五、獎勵 跋哲人‧名醫‧良師︰我心目中的王琦先生 看更多   序 靳琦研究員與余同學三載，切磋問難，教學相長。

余從事中∣醫體質研究近三十春秋，其要者︰構建理論體系；提出四個原理（生命過程論、形神相關論、環境制約論、稟賦遺傳論、凝煉三個科學問題（體質可分論、體病相關論、體質可調論）；倡用三辨模式（辨體－辨病－辨證診療模式），而此後者直接服務于臨床。

今靳琦君將此“三辨”理論，精心整理，集為專篇，道其內涵，明其法則，述其應用，“三辨”由是更為系統、切用，醫家循此，乃獲又一法門。

由此憶及宋‧閻季忠氏，追隨錢乙整理其驗，而有《小兒藥證直訣》；清‧顧景文氏，隨師泛舟洞庭，錄其所授，而有《溫熱論》，皆以師承，佳話醫林。

時值靳琦君師承卒業，草就《師承論》一文，以敘中醫血脈傳承原委，藉以代序。

至于“三辨”要義，則另于導言中論之。

中醫之學，璀巍光燦，垂二千余年。

然其推移演進，繁衍傳繼者，師承之教，未曾離之。

《黃帝內經》以岐伯、黃帝師生問答而為師承之肇始，故中醫之學為岐黃之學，此其後者，每以“岐黃傳人”稱之。

古之師承，有業師授受、家學相傳、私淑遙承多種，其間名家輩出，學派流衍，卓有建樹者甚多，或續其余緒者，或與師齊名者，或青出于藍而勝于藍者，皆源遠流長，蔚為大觀。

究其學術傳揚，師之著述傳其弟子者固多，而師之學驗，得經弟子整理，始繼絕存亡，獲流傳問世者亦復不少。

是則，師傳之功固當頌揚，而生之承衍，功不可沒。

子貢有雲︰“夫子之牆數仞，不得其門而入，則不見百官之‘富，宗廟之美。

”言其師者學問高深，求學者必入師門，方可得其門徑，“登堂入室”。

故學無師無以得高明，術無承無以得傳薪。

道之所存，師生同工，史實皆可稽也。

從師而成者，代有才人。

越人扁鵲，為先秦名醫，《難經》傳為所撰，《史記》有載，子儀是其弟子。

漢‧張仲景受業于同郡張伯祖，而名逾于師。

史稱仲景“其識用精微過其師”，撰《傷寒雜病論》而成一代宗師，經方鼻祖。

王好古于《湯液本草‧序》雲︰“故知張伯祖之學，皆出于湯液，仲景師而廣之，迄今湯液不絕矣。

”嗣後仲景之學又親傳其弟子。

《太平御覽》引《張仲景方‧序》雲︰“衛訊，好醫術，少師仲景，撰《四逆三部厥經》、《婦人胎髒法》及《小兒顱囟方》三卷，皆行于世。

”三國名醫華佗，《魏志‧列傳》載有弟子李當之、吳普及樊阿。

《中藏經》名為佗撰，歷存爭議。

清‧乾隆間周錫瓚氏謂為其門人吳普據華佗醫學佚文所輯。

周氏于《中藏經》跋雲︰“佗書雖不傳，而弟子習其業者，亦可以著書傳後。

隋《經籍志》載吳普撰《華佗方》十卷、《華佗內事》五卷、《觀形察色並三部脈經》一卷、《枕中灸刺經》一卷。

普集華氏藥物，新、舊《唐書》皆載于經籍《藝文志》，而宋《藝文志》亦有《華佗藥方》一卷，其書想北宋時尚有傳播，或多殘缺，故其時名醫綴輯，而成此書，別立名目，以托華氏。

……雖非元化之書，要其說之精者，必有所至也。

”史界亦有認為，《中藏經》為吳普、樊阿依據華氏遺意錄輯，而為後人撰抄。

周氏之論及史籍所載，均呈其門人與華佗學術之承繼關系。

…… 看更多   詳細資料 ISBN：7801569881規格：平裝/163頁/普通級/單色印刷/初版出版地：中國 本書分類：醫療保健>中醫>中醫臨床/問診 最近瀏覽商品  相關活動   購物說明 溫馨提醒您：若您訂單中有購買簡體館無庫存/預售書或庫存於海外廠商的書籍，建議與其他商品分開下單，以避免等待時間過長，謝謝。

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