啟蒙運動- 翰林雲端學院

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立即選課. 高中歷史-啟蒙運動 啟蒙運動（17世紀後期~18世紀），是指以理性之光照亮大眾，使之能自我覺醒。

法國人稱18世紀為「光的世紀」，強調人類終於從黑暗進入光明；首先把18世紀稱為「啟蒙運動時代」的是日耳曼哲學家康德（西元1724~1804），他稱啟蒙運動為「讓光明照亮人類思想的黑暗角落」。

法國啟蒙運動始於西元1715年路易十四去世那一年，法國專制制度逐漸削弱，政治上和思想上的嚴格控制慢慢地鬆動。

漸漸產生一種社會批判的風潮。

西元1789年法國大革命是啟蒙運動思想力量激盪的結果，被視為現代世界的肇始。

淵源於17世紀英國思想，特別是牛頓（自然律）的科學觀念與洛克（理性）的哲學思想。

17世紀歐洲傳教士來華，譯介中國的典籍，影響萊布尼茲和伏爾泰等人。

啟蒙運動的核心地巴黎，經過波旁王朝的建設後，成為世界文化的首都。

歐美各地的知識分子都自稱是法國作家的信徒；巴黎的「沙龍」由才貌雙全的貴婦人主持，在上流社會家裡的大客廳討論文藝、思想、政治等問題，盛行於路易十五時代。

透過法語的普及性，使18世紀在思想上有高度的一致性：他們帶著懷疑的眼光（科學革命的延續），對一切制度展開批評，他們自認是熱誠的社會改革者。

理性、自然律與進步是啟蒙時代的重要語彙。

理性主義：相信真理可以用理性與邏輯思考方式獲得。

自然律：藉由自然的秩序與和諧，認定世間有放諸四海皆準的規則。

反教士主義：反對宗教迷信和狂熱，批評教會的不寬容，主張宗教寬容。

樂觀與進步理念：相信一旦能指出人們的錯誤，便能將其改正，並朝更美好、光明的未來前進；認為未來還會有更為輝煌的文明創造。

啟蒙運動共同精神：堅持對當時的一切社會制度採取懷疑和批評的態度，而以理性和經驗來衡量原有制度的功能和存在價值。

缺失：過於簡化人性，忽略人性的複雜；過於強調理性在人類事務中所起的作用，忽略非理性的作用。

西元1776年美國〈獨立宣言〉，把「追求幸福」與「生命」及「自由」並列為基本人權；西元1789年法國大革命的〈人權宣言〉亦是啟蒙運動的主要實踐。

下圖為：啟蒙運動精神示意圖。

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