【字裡行間】所謂散文- 香港文匯報

散文一詞，「不論在中外，其最原始的意義乃是指與韻文相對的散行文體。

在我國，大致上是把有韻的詩賦詞典及有聲律的駢文之外的作品歸屬於散文。

導航≡  關於文匯報   雲報紙   文匯報PDF版   移動客戶端  簡體 首頁>文匯報>文匯園>正文 【字裡行間】所謂散文 2019-02-12 ■這書分析甚詳，值得細讀。

作者提供 黃仲鳴 上新聞特寫寫作，有學生問：「這是中文系的課程？」我笑道：「兩者有所不同。

新聞特寫是基於事實，文學的特寫多是虛構的。

但，它們都可以說是散文。

」 散文一詞，「不論在中外，其最原始的意義乃是指與韻文相對的散行文體。

在我國，大致上是把有韻的詩賦詞典及有聲律的駢文之外的作品歸屬於散文。

」去年訪台，買了鄭明娳的《現代散文類型論》（台北：台灣學生書局，二零一八年六月），甚喜。

上引一段乃是她對「散文」的定義。

素來文界最多人書寫散文，因為其範圍寬廣，揮管成文，就可稱為散文。

朱自清在《背影》序中說：「中國文學向來大抵以散文學為正宗；散文的發達，正是順勢。

」 「散文為文學正宗」，在中國傳統文學來說，其義不錯。

林慧文《現代散文的道路》說：「中國過去的散文的標準是什麼呢？最好拿《古文辭類纂》一部書來說。

這部書是中國晚近正統派散文的選集，它的文章分作十三類，即論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌贊、辭賦、哀祭。

這十足代表了過去對於散文的見解。

」 我少年時代所讀的《古文觀止》，老師便說「這就是散文」。

鄭明娳指現代散文的源流，可以歸納為三項：中國古典散文以及傳統白話小說和西洋散文（Essay）。

散文的主要類型，她分為情趣小品、哲理小品、雜文；此外，還有所謂「特殊結構的類型」，如日記、書信、序跋、遊記、傳知散文、報道文學、傳記文學，如此分法，幾已涵蓋了所謂散文的範疇。

鄭明娳還提出了一個見解：「中間文類」的誕生。

她說：「有些作者，嘗試把詩、小說、寓言甚至戲劇等，與散文同級的文類，拿來與散文結合，於是產生了中間文類--一種居於散文和其他文類間的文類。

這種詩與散文結合、小說與散文結合、寓言與散文結合等等的現象及作品，與其說是無法歸類的文章，倒不如說是作者突破傳統文類的新嘗試，也因此產生了新的文類。

」 其實，這種現象早已見之，如散文小說化、小說散文化、詩性散文等。

鄭明娳說：「可稱為『變體散文』，這表示散文家已不滿足於既有的各種散文類型的組合，而向其他文類尋求營養，以突破類型界限，希望藉此別創一格，開拓一超越文類的新局面，可說是以創作的實踐來反省散文類型的局限。

」 有學生問：「有人說，散文是美文，那用粵語來書寫，可以嗎？」我笑了，散文的語言不應設限的，用淺白文言、純正白話文、港式白話文、三及第、文白夾雜都可以。

我這一說，學生都笑了，認為我是反叛派，不合章法。

我道：「令人看不釋手、一口氣看完的，就是好散文。

你們誰可到此境界？」學生都面有愧色，有說：「革命尚未成功，還須努力。

」哈哈！ 讀文匯報PDF版面 相關新聞 【歷史與空間】馬伕的背影(2019-02-12)【字裡行間】所謂散文(2019-02-12)【粵語講呢