功利主義、自由主義和社群主義,鮮時事評析 - 高上公職

簡言之，社群主義者認為，人做為社群的一員，就負擔有團結義務或成員義務。

例如，我們對於家人的愛、愛用國貨( 愛國心) 等，都是這種義務的表現。

這種義務並非出於 ... 很抱歉，IE瀏覽器已終止服務，若看見版面跑掉，純屬正常狀況。

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其中前兩項是西方歐美思考主流，從「個體」出發；但社群主義者則認為，除了福祉計算、對先驗自由的尊重外，還有一種共善(commongoods)在指引著我們的政治生活，這就是所謂的「美德」，體現在「群體」的生活中。

古典功利主義(例如邊沁,JeremyBentham)以為，把個人快樂加總，就能得到社會全體的幸福(happiness)，立法或決策的標準就是讓這幸福極大化。

因此，從古典功利主義來看，「禁止趴趴走」倘能讓整體社會「效用」(utility)極大化，就是對的政策。

邊沁等古典功利主義者，並非反對道德(如自由、權利)的存在，但邊沁為功利主義辯護說，所有道德主張，其實骨子裡都有增進最大幸福這一概念，只是人們嘴上不說而已。

即使如此，古典功利主義依舊存有一個縈繞不止的難題，亦即在維護大多數人幸福的同時，被隔離的這些少數人，權益如何獲得保障？ 被推為功利主義的集大成者彌爾(J.S.Mill)，試圖填補功利主義的可能缺失。

彌爾認為，這些少數人的權益確實應該被尊重，但他強調我們應該要「看長遠」，如果時間夠長，人們還是會追求最多數人的最大幸福。

因此，諸如個人自由或權利這些道德，之所以必須獲得維護，是因為長期來看，這些道德「有利」於社會。

但這似乎並未為道德奠下穩固的基礎，如果道德值不值得維護，是來自於其長期是否有助於社會，因此倘若有一個社會在專政獨裁下「萬民安泰」，但卻是奠基在人權侵害的基礎上，我們難道就應該接受這樣的社會統治？ 現代自由主義大師羅爾斯（JohnRawls）因此反對功利主義。

羅爾斯在《正義論》一書中，重新創建了正義的原則。

羅爾斯首先提問，在原初狀態(originalposition)下，人們會選擇怎樣的原則來組成社會呢？針對此，羅爾斯認為，我們必須先消除人與人之間的差異，就猶如躲在無知之幕(theveilofignorance)後面一般，由於人是理性的，具有自由意志，因此在無知之幕後，沒有人具有談判優勢，這樣談出來的原則，就會符合正義。

在無知之幕後，羅爾斯認為沒有人會選擇功利主義，因為功利主義犧牲了少數人的權益，因為大家會想：說不定我會淪為受壓迫的少數。

羅爾斯指出，在無知之幕拉起後，為了防患未然，避免自己淪落為受歧視的少數、弱勢，我們將會同意每一個人都應享有平等的自由，這就是其正義的第一原則：平等的基本自由原則；其次，羅爾斯並非無視現實社會中不平等的存在，但羅爾斯認為，這樣的社會不平等，只有當社會的底層人民也能因此獲益時，這樣的不平等才是道德上可被接受的，這就是其正義的第二原則：差異原則。

因此，從羅爾斯的角度來看，政府是由人們同意而成立，政府頒布的禁止趴趴走政策，如果適用所有人，同時對被隔離者的限制，能保障更弱勢者，就是對的政策。

社群主義者桑德爾(M.Sandel)則認為，現代自由主義把個人脫離群體，以及在「無知之幕」後探求正義原則，並不符合生活的現實。

社群主義者認為，我們都不是單純的個體，我們都活在某個群體中，因此人不是自願者，而是「敘事者」，而所有的生命敘事都有某種「目的論」，社群主義哲學者麥金泰爾(AlasdairMacIntyre)進一步解釋說：「吾人面臨的本身處境，一定都背負者某種社會身分：我是某人子女、某市公民，我屬於的宗族、部落、國族。

因此，對我是良善的，對角色雷同的某人也是良善。

既然如此，我從我的家庭、城市、部落、國族的過去，繼承了各種債務、遺產、正當期望、正當義務。

這些構成我的人生已知，我的道德起點。

」 簡言之，社群主義者認為，人做為社群的一員，就負擔有團結義務或成員義務。

例如，我們對於家人的愛、愛用國貨(愛國心)等，都是這種義務的表現。

這種義務並非出於同意或者自願，而是在社群中即有的義務。

這樣的義務也帶出了團結與歸屬。

例如，我們會對自己的同胞在國外的粗鄙行為感到羞恥，也會對自己的同胞在外的優異表現而感覺光榮，這種榮辱與共即是社群的歸屬感。

有歸屬就有責任，因此防疫居家隔離，「禁止趴趴走」是作為社群成員的義務，是作為團體一份子的責任，並不是為了大多數人，也不是為了弱勢者，是一個人必須承擔的正當義務，而刑罰則是違反這義務所進行的處罰。

政策論辯有各種不同的角度，可以同時包含實然面與應然面。

政治哲學作為規範性政治學的一環，除了可以做為一個良好政治生活的指引外，也能成為各種不同觀點討論、激盪的基礎。

政治生活體現人類高貴的理性情操，而政治學則是這高貴情操的理性匯總，這應當就是為何政治學被古哲人推為「首要科學」(masterscience)的原因吧！ 延伸學習 面授課程：高普考 雲端課程：政治學、兩岸關係 考試用書：政治學(概要)、兩岸關係、政治學概要測驗題完全制霸、政治學(概要)申論題完全制霸 題庫APP：政治學(概要)、兩岸關係、兩岸人民關係條例 關鍵詞 新冠肺炎疫情、配戴口罩、趴趴走、社群主義 刊名 政治公行好初錫 該期刊-上一篇 新冠肺炎衝擊全球治理？,鮮時事評析 該期刊-下一篇 新冠肺炎呼喚「重返國家」,鮮時事評析 想瞭解高上公職課程請填妥下列資料或加入LINE生活圈，服務人員將儘速與您聯繫！ 詢問類科： 上課方式： 詢問班別： 詢問課程內容： 姓名： 手機： Email： 本人同意高點‧知識達公司及其關係企業與合作對象，得直接或間接蒐集、處理及利用本人之個人資料。

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