如果滅絕的是智人，而非尼安德塔人 - 關鍵評論網

從意大利、直布羅陀、葡萄牙和西班牙的研究顯示，尼安德塔人是複雜的人類，具有複雜的行為能力，實際上，他們足以做出通常被認為是智人專有的行為。

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立即支持文：莉迪婭．佩恩（LydiaPyne）在整個二十世紀和二十一世紀裡，隨著愈來愈多的尼安德塔人化石出土和出版成文字，關於他們是誰，他們如何生活，以及這樣一個「是人類但又不完全是人類」的物種代表什麼意義的種種疑問，開始藉由書籍乃至博物館等各種媒體擴散出去。

正如尼安德塔人的科學不斷演化和改變，二十世紀早期尼安德塔人在博物館、文學和流行文化中的呈現方式也不停在變化。

早期博物館對石器時代的實景模型多圍繞在尼安德塔人的許多文化元素上。

實景模型和重建變成為賦予化石一副肉體的方式；重建化石時，人們組合了肌肉、皮膚、毛髮，並賦予動作，呈現出立體景象，為化石注入「真實」感，這是再詳盡的文字描述也無法比擬的。

化石不能像製成標本的動物那樣，將生命凍結起來，但透過重建工作，像尼安德塔人這樣已滅絕的物種變得親近易懂。

我們可以立即想像出這個古人類的模樣──他有形的臉和身體就在我們面前，而他的身體乞求一個可與其科學研究搭配的故事。

當我們看到重建後的人類祖先身體時，我們會想起與之相關的某些敘事，並將這些潛在的主題加諸於我們所看到的人物上。

實景模型不只是一面立牌或說明牌，它告訴觀眾一段脈絡、一個場景、一個故事。

布勒對尼安德塔人的論述因《火之戰》而家喻戶曉，並長期在博物館的實景模型的幫助下日益強化。

尤其是十九、二十世紀之交，原始、多毛的尼安德塔人更是因庫普卡在《倫敦新聞畫報》刊出的插畫而聲名大噪。

博物館的實景模型不只傳達了資訊，也傳達了歧視和偏見。

更重要的是，他們訴說著小心翼翼隱藏在展品表面下的特定假設。

PhotoCredit:如果出版一九三三年七月，芝加哥菲爾德自然歷史博物館（ChicagoFieldMuseumofNaturalHistory）設置了八個實景模型，分別描繪當時歐洲各地考古遺址中「早期」人類的生活場景。

這些實景模型（作者是腓特烈．布拉施克〔FrederickBlaschke〕）所呈現的，是二十世紀早期對尼安德塔人史前史的典型假設，也加入了在重建一份品質時好時壞的考古古生物紀錄時常見的主觀臆測。

特別是，布拉施克實景模型所呈現出的尼安德塔人技術水準，為人類在演化上的成功和演化方向，間接地創造了一個強而有力的論證。

在布拉施克的想像場景中，尼安德塔人會使用工具，但並不靈巧，工具和用法看來都很笨拙。

重建出來的這些懶散駝背的尼安德塔人，不僅僅是化石的重生，更反映出與物質文化有關的一個有趣且微妙的論點，以及古人類與物質文化「應該」如何彼此影響。

在這個重建模型中，工具及工具製作者的關係並不緊密，尼安德塔人未能發展出任何有助於演化的物質，尼安德塔人並未做出任何有助於演化的物質。

他們沒有複雜的工具，不具靈巧性，沒有智力可發明「好」的技術。

布拉施克所做的尼安德塔人實景模型，強化了一個故事，一個支持人類擁有技術才智而「成功」的故事。

愈多人看到博物館這些視覺化的古人類，我們的文化想像中就固著愈多對尼安德塔人的刻板印象。

現代博物館藏品正努力改變我們既有的文化假設，讓參觀者更能理解近代的考古研究。

因為藏品和實景模型都有強大的視覺停留力量，讓博物館參觀者能更深入了解尼安德塔人。

舉例來說，史密森學會（SmithsonianInstitution）的「人類起源廳」讓我們能一窺人們對尼安德塔人的文化假設如何不斷改變。

當人類起源廳於二○一○年開幕時，除了展示來自伊拉克沙尼達爾尼安德塔人的真實遺留物，參觀者還能下載應用程式，「將自己變成早期人類」。

（這項應用程式稱為MEanderthal，它將你自己的面孔和早期人類的重建樣貌組合在一起。

）古生物學家約翰．古爾契（JohnGurche）這麼形容自己為該展覽所重建出的尼安德塔人：「一個具有複雜行為的人類……我想描繪出一個具有複雜內心世界的人。

擁有獨特的髮型……和一條有線條設計的鹿皮髮帶，暗示這種複雜的生物具有象徵性思考能力。

」這和布勒一九五七年時的描述很不一樣，布勒在他那本大受歡迎的教科書《化石人》（FossilMen）中寫道：「幾乎沒有比莫斯特人（Mousterian，尼安德塔人）更基本或退化的形式了……這個精力充沛、笨拙的身體外觀像野獸，有著下巴厚重的頭骨……這都顯示它們是純粹的草食動物或像野獸般的動物，而沒有心靈功能。

」尼安德塔人展示方式的改變，賦予了他們人性，代表我們更易於將這些化石物種視為某個跟你一樣的人，而不是某個演化異類。

PhotoCredit:如果出版在二十一世紀今日，博物館不再是唯一重整尼安德塔人大眾印象的工具。

《火之戰》出版後約一百年，加拿大科幻小說家羅伯特．索耶（RobertSawyer）想像出一個不同的演化時間軸，在這條時間軸中，尼安德塔人取代人類，在更新世中「成功」地演化了。

索耶於二○○二至二○○三年發表了「尼安德塔三部曲」（NeanderthalParallax），包括《原始人》（Hominids）、《人類》（Humans）、《混種人》（Hybrids）三本書。

他問道：如果智人不是唯一生存到今天的人類成員；如果演化史中有其他物種勝出，例如尼安德塔人；如果尼安德塔人在過去三千年間，演化出像我們這樣的文化，我們自以為是「人類」所獨有的文化，那會是怎樣的狀況呢？還有，更聳動的是，如果尼安德塔人比我們更像「人類」呢？ 12»全文閱讀不想分頁？試試看我們的新服務猜你喜歡最新發展：零距離科學：回顧與前瞻——大自然篇1年前露西作為化石，代表演化的暫停時刻4年前Tags：七副骸骨人類化石的故事LydiaPyne考古尼安德塔人石器時代智人RobertSawyerMore... Sponsored2022/08/22,科技PhotoCredit：AWS廣編企劃由關鍵評論網媒體集團《業務團隊》製作，由各品牌單位贊助。

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