盡信書，則不如無書。

出自戰國詩人孟子的《孟子·盡心下》孟子曰：“盡信書，則不如無書。

吾于《武成》，取二三策而已矣。

仁者無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。

賞析“盡信書 ... 古詩大全詩詞名句古文典籍古文言文歷史故事古代詩人勵志人生作文大全範文大全經典美文祝福簡訊網站導航盡信書，則不如無書。

出自戰國詩人孟子的《孟子·盡心下》孟子曰：“盡信書，則不如無書。

吾于《武成》，取二三策而已矣。

仁者無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。

賞析“盡信書，則不如無書。

”這是精闢透脫的讀書法，要求讀者善于獨立思考問題。

古往今來，人們關于書已不知有過多少禮贊。

的確，書是我們人類擁有專利的恩物，對很多人來說，還是他們崇拜的神聖對象。

但是，如果我們完全信書，唯書本是從，輕則使個人成為書呆子，重則形成所謂“本本主義”、“教條主義”和“唯書”的作風，誤人子弟，貽害無窮。

今天，我們強調“實踐是檢驗真理的唯一標準”，說到“盡信書，則不如無書”，似乎也已經是淺顯而容易明白的道理了。

可是在孟子的時代，這恐怕還是空谷足音吧。

其實還用不著推得那麽遠，隻需要想想那些“唯書”、“唯上”的時代，孟子這話也不是隨隨便便可以引用的。

終于有人說了：“不唯書，不唯上。

”于是我們也都可以說“盡信書，則不如無書”了。

尤其值得註意的是，孟子談到“盡信書，則不如無書”時，所舉的例子是《尚書》中《武成》篇的內容，而我們知道，《尚書》作為儒家經典之一，在孔。

孟的時代也是有著極其權威性地位的。

因此，孟子這種對于權威著作，對經典保持獨立思考，勇于懷疑的精神，尤其難能可貴，體現出聖賢人物的治學風範。

即便是對于兩千多年後的我們來說，也是值得學習的。

更何況，我們今天出版業大大發展。

日出一書的出版社已不在少數，書籍汗牛充棟，其負面效應是“無錯不成書”，這已成為一個日益引起人們呼吁的社會問題。

在這樣的情況下，“盡信書，則不如無書”的精神就顯得尤其必要。

不然的話，可是要出大問題的了。

相關文章書中有女顏如玉，書中自有黃金屋。

書當快意讀易盡，客有可人期不來。

弱齡寄事外，委懷在琴書。

弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。

富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

奇文共欣賞，疑義相與析。

盡信書，則不如無書。

讀書破萬卷，下筆如有神。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

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