中國五大佛教名山 - 華人百科

中國佛教五大名山分別為供奉文殊菩薩的山西五台山、供奉觀音菩薩的浙江普陀山、供奉普賢菩薩的四川峨眉山、供奉地藏菩薩的安徽九華山，供奉彌勒菩薩的貴州梵淨山。

中國五大佛教名山中國佛教五大名山分別為供奉文殊菩薩的山西五台山、供奉觀音菩薩的浙江普陀山、供奉普賢菩薩的四川峨眉山、供奉地藏菩薩的安徽九華山，供奉彌勒菩薩的貴州梵淨山。

中國佛教的聖地分別供奉文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩，五大名山隨著佛教的傳入，自漢代開始建寺廟，修道場，延續至清末。

已成為蜚聲中外的宗教、旅遊勝地。

中文名稱中國五大佛教名山外文名稱ThefivegreatBuddhistmountainsChinese 文殊菩薩山西五台山觀音菩薩浙江普陀山普賢菩薩四川峨眉山地藏菩薩安徽九華山彌勒菩薩浙江雪竇山五台山五台山，中國佛教第一聖地。

位于山西省五台縣境內，方圓五百餘裏，海拔三千米，由五座山峰環抱而成，五峰高聳，峰頂平坦寬闊，如壘土之台，故稱五台。

五台山千臂千缽千釋迦文殊菩薩漢唐以來，五台山一直是中國的佛教中心，此後歷朝不衰，屢經修建，鼎盛時期寺院達300餘座，規模之大可見一斑。

截止2014年，僅剩下台內寺廟39座，台外寺廟8座。

五台山是國家級重點風景名勝旅遊區之一。

寺院經過不斷修整，更加富麗堂皇，雄偉庄嚴，文化遺產極為豐富，舉世稱絕，其中最著名的五大禪寺有顯通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、羅睺寺。

五台分別為東台望海峰，西台掛月峰，南台錦綉峰，北台葉鬥峰，中台翠岩峰。

五台之中北台葉鬥峰最高，海拔3058米，素稱"華北屋脊"。

《清涼山志》中記:"左鄰恆岳，秀出千峰;右瞰滹沱，長流一帶;北凌紫塞，遏萬裏之煙塵;南護中原，為大國之禁止。

山之情勢，難以盡言。

五峰中立，千嶂環開。

曲盡窈窕，鎖千道之長溪。

疊翠回嵐，幕百重之峻嶺。

巋巍敦厚，他山莫比。

"又因山中盛夏氣候涼爽宜人，故別名"清涼山"。

五台山被國內外佛教公認為文殊菩薩的應化道場，成為舉世矚目的佛教聖地是從唐代開始的。

唐太宗曾言"五台山者，文殊閟室，萬聖幽棲，境系太原，實我祖宗植德之所，切宜祗畏。

"(山西通志卷)從此五台山便被公認為文殊聖域。

長安2年(公元742年)登上皇位的武則天自稱她"神遊五頂"。

因此，敕命重建五台山清涼寺，竣工後，命名僧感法師為主持。

這是五台山佛教在全國佛教界取得舉足輕重地位的發端，隨著唐王朝的國威遠揚和唐朝文化的傳播，五台山的聲望也隨之顯赫于世。

顯通寺建在台懷鎮的靈鷲峰下，它是五台山歷史最悠久的佛寺，始建于東漢永平年間，初名大孚靈鷲寺，北魏孝文帝時擴建，因寺側有一座花園，賜名花園寺。

唐武則天時改稱華嚴寺，明太祖時重修，賜額大顯通寺。

清代又重修，形成今天的規模。

寺宇面積8萬平方米，各種建築400餘間。

中軸線上，有文殊殿、大雄殿、無量殿等7座大殿。

中軸線後部高坎上有一銅殿，面闊三間，高不足五米，小巧精致，鑄于明萬歷年間，殿內有銅鑄小佛像萬尊，中間台上有大銅佛。

門前鍾樓上有一口重達萬斤的銅鍾，敲擊時聲音傳遍全山。

塔院寺原是顯通寺的塔院，明代重修舍利塔時獨立為寺，寺內以舍利塔為主，舍利塔是一座藏式白塔，故又名大白塔。

我國共有珍藏釋迦舍利子的鐵塔19座，五台山的一座慈壽塔就藏在大白塔內。

此塔居于台懷諸寺之前，高大醒目，一向被看作是五台山的標志。

菩薩頂在顯通寺北側的靈鷲峰上，傳說文殊就住在菩薩頂，所以也叫真容院，又稱大文殊寺，它建立于北魏，歷代重修。

明永樂時，喇嘛教黃教創始人宗喀巴的大弟子蔣全曲而計到五台山傳揚黃教，這是黃教傳入五台山的開始。

永樂以後，蒙藏教徒進駐五台山，大喇嘛住在菩薩頂，這裏就成為黃廟之首。

殊像寺是供奉文殊菩薩的寺廟，始建于唐，元重建，毀于火，明成化年間再建，其中佛龕的背面塑三世像，即葯師、釋迦、彌陀三佛。

三佛居于文殊背面的倒座上，不合一般寺院慣例，頗為特殊，兩側有五百羅漢。

羅睺寺在顯通寺東，是一座喇嘛廟，唐時初創。

明弘治年重修。

羅睺寺還有一種奇觀，後殿中心有一座活動蓮台，是一木製圓形佛壇，壇上周圍雕有波濤和十八羅漢渡江，當中荷蒂上有木製大型花瓣，內雕方形佛龕，四方佛分坐在佛龕中，蓮台設有中軸和輪盤，操縱機關時蓮台旋轉，蓮花一開一和，四方佛時隱時現，這叫做"花開見佛"。

五台山除五大禪處外，名寺還有金閣寺和碧山寺等。

碧山寺是五台山最大的十方禪寺，佛經稱東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為十方。

十方禪寺是可以使各方名僧來作主持的禪院，又叫十方剎。

五台山在隋唐時已經名聲遠播，宋以後，日本、印尼、尼泊爾等國的僧侶與五台山都有往來。

從五台山源遠流長的興始發展中，我們不難看出它在四大佛山所佔據的特殊地位。

它不僅生動翔實的記錄了中國佛教起落興衰的過程，同時還展現了佛教文化的燦爛和進步。

作為我國四大佛教名山之首的五台山，千百年來吸引了無數的遊人.但是交通不便，每年遊客人數不足。

普陀山普陀山是我國五大佛教名山之一，位于浙江舟山群島，觀音菩薩道場，同時也是著名的海島風景旅遊勝地。

如此美麗，又有如此眾多文物古跡的小島，在我國可以說是絕無僅有。

普陀山位于杭州灣以東約100海裏，是舟山群島中的一個小島，全島面積約12.5平方公裏。

普陀山南海觀音普陀山的海天景色，不論在哪一個景區、景點，都使人感到海闊天空。

雖有海風怒號，濁浪排空，卻並不使人有驚濤駭浪之感，隻覺得這些異景奇觀使人振奮。

普陀山作為佛教勝地，最盛時有82座寺庵，128處茅篷，僧尼達4000餘人。

來此旅遊的人，在島上的小徑間漫步，經常可以遇到身穿袈裟的僧人。

美麗的自然風景和濃鬱的佛教氣氛，使它蒙上一層神秘的色彩，而這種色彩，也正是它對遊人有較強吸引力的所在。

普陀山既以海天壯闊取勝，又以山深邃見長。

登山攬勝，眺望碧海，一座座海島浮在海面上，點點白帆行駛其間，景色極為動人。

前人對普陀山作了這樣高的評價:"以山而兼湖之勝，則推西湖;以山而兼海之勝，當推普陀。

"把普陀與人間天堂西湖相比，應該說，這個評語是客觀的。

普陀山的風景名勝、遊覽點很多，主要有:普濟法雨、慧濟三大寺，這是現今儲存的二十多所寺庵中最大的。

普濟禪寺始建于宋，為山中供奉觀音的主剎，建築總面積約11000多平方米。

法雨禪寺始建于明，依山憑險，層層疊建，周圍古木參天，極為幽靜。

慧濟禪寺建于佛頂山上，又名佛頂山寺。

奇岩怪石。

著名的有盤陀石、二龜聽法石、海天佛國石等二十餘處。

在山海相接之處有許多石洞勝景，最著名的是潮音洞和梵音洞。

沙灘。

島的四周有許多沙灘，但主要的是百步沙和千步沙。

千步沙是一個弧形沙灘，長約3裏，沙細坡緩，沙面寬坦柔軟，是一個優良的海水浴場。

夏天去遊覽，可帶上遊泳衣在這裏暢遊。

樹木。

島上樹木蔥鬱，林幽壑美，有樟樹、羅漢松、銀杏、合歡等樹，大樟樹尚有1000餘株。

其中有一千年古樟，樹圍達6米，蔭覆數畝。

還有一株"鵝耳櫪"，是我國少見的珍貴樹種，列位國家二等保護植物。

普陀山留傳著許多有關佛教的民間故事。

峨眉山峨眉山位于中國四川省峨眉山市境內，景區面積154平方公裏，最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅遊勝地和佛教名山;是一個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山岳型風景名勝。

1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》。

峨眉山十方普賢菩薩峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。

它以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱于世。

被人們稱之為"仙山佛國"、"植物王國"、"動物樂園"、"地質博物館"等，素有"峨眉天下秀"之美譽。

唐代詩人李白詩曰:"蜀國多仙山，峨眉邈難匹";明代詩人周洪謨贊道:"三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊";當代文豪郭沫若題書峨眉山為"天下名山"。

古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、遊覽觀光、科學考察和休閒療養的勝地。

峨眉山千百年來香火旺盛、遊人不絕，永葆魅力。

峨眉山千百年來香火旺盛、遊人不絕，永葆魅力。

其主要特色為:絢麗的自然風光峨眉山高出五岳、秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千。

素有"一山有四季，十裏不同天"之妙喻。

清代詩人譚鍾岳將峨眉山佳景概為十景:"金頂祥光"、"象池月夜"、"九老仙府"、"洪椿曉雨"、"白水秋風"、"雙橋清音"、"大坪霽雪"、"靈岩疊翠"、"羅峰晴雲"、"聖積晚種"人們又不斷發現和創造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江堆道、龍門飛瀑、雷洞煙雲、接引飛虹、臥雲浮舟、冷杉幽林等，無不引人入勝。

進入山中，重巒疊嶂，古木參天。

峰回路轉，雲斷橋連。

澗深谷幽，天光一線。

萬壑飛流，水聲潺潺。

仙雀鳴唱，彩蝶翩翩;靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。

春季萬物萌動，鬱鬱蔥蔥;夏季百花爭艷，奼紫嫣紅;秋季紅葉滿山，五彩繽紛;冬季銀裝素裹，白雪皚皚。

登臨金頂極目遠望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。

觀日出、雲海、佛光、晚霞，令你心曠神怡;西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際;南望萬佛頂，雲濤滾滾，氣勢恢弘;北瞰百裏平川，如鋪錦綉，大渡河、青衣江盡收眼底。

置身峨嵋之巔，真有"一覽眾山小"之感慨。

悠久的佛教文化峨眉山為普賢菩薩道場，是我國五大佛教聖地之一。

相傳佛教于公元1世紀即傳入峨眉山。

近2000年的佛教發展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教聖地，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬年寺……等。

寺廟中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷製、脫紗等，造型生動，工藝精湛。

如萬年寺的銅鑄"普賢騎象"，堪稱山中一絕，為國家一級保護文物，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報國寺內的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。

還有貝葉經、華嚴銅塔、聖積晚鍾、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物。

峨眉山佛教音樂豐富多彩，獨樹一幟。

峨眉山武術作為中國武術三大流派之一享譽海內外。

這些豐富的佛教文化遺產是中華民族文化寶庫中的瑰寶。

豐富的動植物資源甲天下的峨眉山，終年常綠，素有"古老的植物王國"之美稱。

由于特殊的地形，充沛的雨量，多樣的氣候和復雜的土壤結構，為各類生物物種的生長繁衍創造了絕好的生態環境，因此在方圓154平方公裏的範圍內生長著高等植物3200多種，有人說峨眉山植物種類的數量相當于整個歐洲植物種類的總和。

在峨眉山生長的植物中，有被稱之為植物活化石的珙桐、桫欏，有著名的峨眉冷杉、楨楠、洪椿;有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，還有許多名貴的葯用植物和成片的竹林。

這些植物為峨眉山披上秀色，還給各類動物創造了一個天然的樂園。

峨眉山有2300多種野生動物，其中有珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷳雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環毛大蚯蚓等。

特別是見人不驚，與人同樂的峨眉山猴群，已成為峨眉山中獨具一格的"活景觀"而聞名中外。

神奇的地質博物館中國地質史上中生代末期的燕山運動奠定了峨眉山地質構造的輪廓，新構造期的喜馬拉雅運動，及其伴隨的青藏高原的強烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨眉山。

峨眉山的地層從前寒武紀以來，除缺失中、晚奧陶世、志留紀、泥盆紀、石炭紀沉積外，其餘各時代地層均有沉積。

其中保留了典型的沉積相標志的大量的生物化石，為研究沉積相、復原古環境、進行全球生物地層學及生物地理學研究提供了重要的地史資料，麥地坪剖面對前寒武系--寒武系界線的研究，碳酸鹽台地沉積相的研究，中、下三疊統龍門洞剖面對潮坪沉積相的研究，晚二疊世基性岩漿噴溢的峨眉山玄武岩對大陸裂谷作用，上地幔深部過程，岩石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價值，已成為中外學者進行地學科研的基礎。

峨眉山獨特的地質特徵，為多種生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景觀的形成創造了先決條件。

九華山九華山位于安徽省池州市青陽縣城西南20公裏處，距長江南岸貴池區約60公裏。

方圓120平方公裏，主峰十王峰1342米，為黃山支脈，是國家級風景名勝區。

九華山地藏菩薩像九華山相傳為地藏王菩薩道場。

九華山共有99座山峰，以天台、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉，群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽，相映成趣。

名勝古跡，錯落其間。

九華山古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的聖地;九華山風光旖旎，氣候宜人，是旅遊避暑的勝境。

九華山現有寺廟80餘座，僧尼300餘人，已逐漸成為具有佛教特色的風景旅遊區。

在中國佛教五大名山中，九華山獨領風騷，以"香火甲天下"、"東南第一山"的雙重桂冠而聞名于海內外。

唐代大詩人李白三次遊歷九華山。

見此山秀異、九峰如蓮花，寫下了"昔在九江上，遙望九華峰，天江掛綠水，秀出九芙蓉"的美妙詩句，後人便削其舊號，易九子山為九華山。

"楚越千萬山，雄奇此山兼"(王安石《答平甫舟中望九華》)。

九華山不僅以佛教人文景觀著稱，而且山水雄奇、靈秀，勝跡眾多。

在全山120平方公裏範圍內，奇峰疊起，怪石嶙峋，涌泉飛瀑，溪水潺潺。

鳥語伴鍾鼓，雲霧現奇松。

自然風光十分迷人。

朝鮮半島新羅國高僧金喬覺，渡海來九華修行，傳說他是地藏菩薩的化身，普度眾生，功德無量，"遠近焚香者，日以千計"。

九華山溪水清澈，泉、池、潭、瀑眾多。

有龍溪、縹溪、舒溪、曹溪、濂溪、瀾溪、九子溪等，源于九華山各峰之間，逶迤秀麗，閃現于綠樹叢中。

龍溪上有五龍瀑，飛瀉龍池，噴雪跳玉，極為壯觀。

又自弄珠潭，激流直下，浪花似珠玉四處亂彈。

舒溪三瀑相連，註入上、中、下雪潭，斷崖飛簾，如卷雪浪。

九華山最高峰十王峰，海拔1342米，其次為七賢峰(1337米)、天台峰(1306米〕。

海拔1000米以上的高峰有三十餘座，雲海翻騰，各展雄姿，氣象萬幹。

薩誦經而感化成石。

險峰多峭壁怪石，天台峰西"大鵬聽經石"，觀音峰上觀音石，酷似觀音菩薩凌風欲行。

十王峰西有"木魚石"，缽盂峰有"石佛"，中蓮花峰有"羅漢曬肛皮"，南蠟燭峰有"猴子拜觀音"等等，惟妙惟肖，越看越奇，耐人尋味。

又有幽深岩洞，堆雲洞、地藏洞相傳金地藏最初來九華時曾禪居洞內。

還有老虎洞、獅子洞、華嚴洞、長生洞、飛龍洞、道僧洞等，均為古代僧人居室，清靜雅致，極利禪修。

九華山山水風景最著者，舊志載有九華十景:天台曉日、化城晚鍾、東崖晏坐、天柱仙蹤、桃岩瀑布、蓮峰雲海、平崗積雪、舒潭印月、九子泉聲、五溪山色。

此外，還有龍池飛瀑、閔園竹海、甘露靈秀、摩空梵宮、花台錦簇、獅子峰林、青溝探幽、魚龍洞府、鳳凰古松等名勝。

梵凈山梵凈山(MountFanjing)，原名"三山谷"，位于貴州省銅仁市，得名于"梵天凈土"。

梵凈山曾榮膺2008年度和2009年度的"中國十大避暑名山"，與山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山齊名的中國第五大佛教名山。

梵凈山是武陵山脈的主峰，也是武陵山脈的標志。

[2]位于貴州省東北部的銅仁地區，主峰紅雲金頂海拔2336米，最高峰鳳凰山海拔2572米。

梵凈山山門距銅仁市80公裏，距省會貴陽460公裏自然資源梵凈山儲存了世界上少有的亞熱帶原生生態系統，梵凈山現存世界上少有的亞熱帶原生生態系統，並孑遺著7000萬至200萬年前的古老珍稀物種。

其存有生物種類2601種，其中植物1800種，列入國家重點保護的珍稀植物21種，佔貴州全省受保護植物總數的43%;動物801種，脊椎動物有382種，列入國家重點保護動物19種，佔貴州全省受保護動物總數68%。

梵凈山還擁有很多珍稀物種，比如黔金絲猴、珙桐等。

人文歷史梵凈山是西南一座具有兩千多年歷史的文化名山，早在春秋戰國時期，梵凈山就屬楚國"黔中地"，秦朝屬"黔中郡"，漢代屬"武陵郡"，以後一直是"武陵蠻"崇拜的神山、聖山。

[7]梵凈山正式載于史冊，始于漢代。

《漢書·地理志》稱梵凈山為"三山谷";北魏《水經註》沿稱"三山谷"。

唐代《元和郡縣志》改稱"辰山"。

宋代《太平寰宇記》稱"思邛山"，佛教于此時傳入梵凈山。

明初，梵凈山已是佛教名山，同有數名並稱:"九龍山"、"飯甑山"、"梵凈山"、"大佛山"。

[8]清代，梵凈山稱"月鏡山"、"卓山"。

佛教傳入梵凈山是西南地區著名的千年佛教名山。

宋代，佛教已正式傳入梵凈山。

北宋初年，在該山西麓的思邛縣興建了貴州省較早的一座寺院-西岩寺(今印江縣城郊)。

(道光)《印江縣志》雲:"西岩寺……宋時建。

"《思南府志》雲:"西岩寺，在(印江)縣西五裏，宋時建。

"《貴州名勝古跡概說》雲:"西岩有寺，宋跡也。

"西岩寺建于北宋太祖趙匡胤乾德三年(965年)，歷代多次重修，後毀于"文革"，是貴州境內一座有一千年歷史的著名古寺，實為梵凈山佛教的祖庭。

佛教興起明初，明朝政府在梵凈山地區開採朱砂與金礦，派有官員督辦。

由于梵凈山風光神奇，佛教于是興盛起來，成為僧眾向往的"梵天凈土"，故正式得名"梵凈山"，民間則稱"大佛山"。

明初在梵凈山重修西岩寺外，還修建了天馬寺等寺廟。

明永樂11年(1413)，思南土司、思州土司為爭奪朱砂發生戰爭，明政府改土歸流，在梵凈山環山地區設立思南、銅仁、松桃、石阡四府。

同年，貴州行省正式成立。

到兩百年後的明萬歷年間，梵凈山因"有古佛道場"而被稱為"古跡名山"。

貴州巡撫郭子章(今江西省人)撰《黔記》(1608)載梵凈山雲:"貴州山以梵凈山為第一，可比天台。

"明末浙江詩人謝國梗抗清失敗後，隱居梵凈山，便自號"天台逸人"。

佛教文化梵凈山的佛教文化豐贍。

寺廟歷代所修寺廟甚多,大小寺廟數百座,其中四大皇庵四十八腳庵最為著名,四大皇庵之一的護國寺佔地就3000平方米,寺產遍及周圍30多裏。

釋迦殿、彌勒殿在金頂上,始建于明朝,左為釋迦殿,右為彌勒殿,中為金刀峽,天橋橫跨峽上以溝通兩殿。

廟後各有一巨石,一名曬經台,一名說法台。

這組建築地處梵凈山絕頂,下臨一千多米的深谷,舉目四眺,百裏風雲盡收眼底,甚為壯觀。

承恩寺(俗名上茶殿),在金頂左側,正殿三間,門額陰鐫"敕賜承恩寺"五字,兩側配殿八間,僅存部分殘牆,全部建築面積佔地1250平方米。

鎮國寺(俗名下茶殿)在承恩寺下方,始建于明代,20世紀50年代傾塌。

金頂古廟較多,遺址尚有回香坪、老金頂、圓通殿等多處,可惜尚存文字資料少。

碑石摩崖"敕賜重建梵凈山金頂序"碑位于金頂東北500米處的老金頂腳,海拔2270米,建于明萬歷四十六年(公元1618年),碑為古排樓式,碑帽已脫落,而鑲碑石坊及鼓形護腳、敦厚的台基仍舊完好。

額鐫"敕賜"二字,故俗稱敕賜碑。

禁砍山林碑,共兩塊,分別刻記清道光十二年1832)十二月護理貴州巡撫麟慶、貴州布政使司按察使李文耕署名的通告。

1985年9月列為省級保護文物。

梵凈山敕賜碑《敕賜碑》全稱《敕賜梵凈山重建金頂序碑》，為明朝萬歷帝賜封建立，位于梵凈山老金頂下，碑高2.9米，碑心高1.85米，寬1.51米，碑額豎刻"敕賜"兩個大字，左右飾以騰龍拱護紋，上罩彩雲。

碑文悉為楷書，計1349字，其中序文838字，附文516字。

其碑序文，駢麗優美，為梵凈山的千古絕唱。

[11]橋天橋架于金刀峽之上的石拱橋,凌空千尺,極為壯觀,橋面寬1.86米,長5.41米,拱跨5米,始建年代應當與釋迦、彌勒殿同。

二天橋在金頂腰,高3.9米,寬3米,雍正九年(1731)曾加修理。

這兩座橋迄今儲存完好。

洞穴觀音洞在金頂半山凹處,外方砌石牆,有岩漿泉水涌出,屬上金頂的半山朝拜之處。

九皇洞在金頂北約1公裏,為一天然石洞,面積100多平方米,傳說九皇娘修煉之處,洞門為塊石砌成,洞內有皇娘梳妝井和磨簪石等。

五是奇峰經石。

金頂高約90米,海拔2493米,中部裂縫名金刀峽,將金頂一分為二,上有天橋相連。

金頂周圍萬卷經書、蘑菇石、老鷹岩、"金盆洗手"栩栩如生。

老金頂千姿百態,角峰相遂,百丈深淵的牛尾河谷太子石一峰挺立,堪稱一絕。

雲海波濤從金頂遠望,白雲無際,濃密處如堆積的新絮;稀疏時像薄洗的輕紗。

面對此景,清人有詩雲:"轉眼風雲相會處,憑空移步作神仙。

"佛光幻影每逢雨後初晴的上午9時前或下午4時後,在與太陽相對的雲霧中出現五彩光環,中嵌人影,人動影動。

在火光照耀的夜晚,濃霧中還會出現比人高大數十倍的投影,即幻影。

八是山花紅葉。

梵凈山紅花綠葉四季不敗,珙桐、杜鵑、玉蘭等在茫茫林海中亭亭玉立,一年四季輪番開放,遊人如置身于花的海洋,心醉神迷。

數百年來,湘、鄂、川、黔、贛、滇、閩及東西各國善男信女前來朝拜,絡繹不絕,"崔巍不減五岳,靈異足播千秋","若城市然",足見當時佛教之盛況。

梵凈山從金頂摩崖石刻到廟宇的斷垣殘壁,從民間故事傳說到民風民俗,都透出濃鬱的佛教文化氣息。

雖然，由于現代社會人類活動,森林及動物大量減少,這一方尚存的原始生態並擁有黔金絲猴、珙桐等珍稀動植物的地球"綠寶石"名氣大增。

已成為全國佛教文化旅遊和生態旅遊的重要目的地。

彌勒菩薩明清以來，彌勒與梵凈山的傳說在當地民間廣為流傳，古人在新金頂顛峰之上建釋迦、彌勒兩殿，作為梵凈山佛教的最高象征。

明代《敕賜碑》中，對彌勒與梵凈山作專門記載，並稱梵凈山是"無邊法界，極樂天宮"。

明萬歷、清康熙年間，兩次敕封梵凈山，要求官府保護梵凈山"一大正殿、四大皇庵、48大腳庵"，清末又設"都司衙門"加以保護。

梵凈山彌勒道場有神奇的自然景觀相印證。

在新、老金頂附近，常常可以看見奇妙的"佛光"和"幻影"，古人認為"佛光"和"幻影"就是"彌勒顯像"，莫不虔誠跪拜。

此外，從西路朝山古道的"拜佛台"遠看，梵凈山就呈現出三座彌勒像並列的景象:老金頂是彌勒坐像，新金頂是金猴朝拜彌勒像，三大主峰相連則是長達萬米的彌勒臥像。

貴州已故著名作家張克先生在梵凈山採風時，從百餘裏外的印江縣彌陀寺遙望梵凈山，同樣也發現金頂是一尊巨大的彌勒像。

有鑒于此，貴州佛教協會會長慧海老和尚重新認定梵凈山為彌勒道場。

國家宗教局副局長齊小飛、中國佛教協會副會長兼秘書長學誠法師親臨梵凈山。

2004年9月23日"中國梵凈山佛教文化研討會"在印江護國寺召開，中國佛協副會長兼秘書長學誠大和尚蔚臨，代表中國佛協發表講話，講到"梵凈山，是全國著名的彌勒菩薩道場，是與山西五台山文殊菩薩道場、四川峨眉山普賢菩薩道場、安徽九華山地藏菩薩道場、浙江普陀山觀音菩薩道場齊名的中國佛教名山"。

2005年5月15日，古歷四月初八，在印江舉辦了首屆"中國梵凈山護國寺佛誕節"，又名浴佛大法會，紀念釋迦牟尼2549歲的生日。

他們對梵凈山在中國佛教史上的地位給予充分肯定。

學誠法師再次肯定梵凈山"中國五大佛教名山"，並親題"梵凈山彌勒菩薩道場"碑名。

該碑立于印江縣護國寺，與該寺新出土的十餘尊明代佛像同為"鎮山之寶"。

棉絮嶺西上梵凈山的汽車終點站、西線徒步起點，海拔2000米，正前方新金頂、老金頂、鳳凰山一覽無餘。

在此可以看到梵凈山一大奇觀-萬米睡佛、又為佛中佛，佛頭三個、座佛兩尊，寓意"五福臨門"，且長達萬米，為世界之最，極像大肚彌勒，千百年來當地百姓把梵凈山稱作"大佛山"，山即是一尊佛、佛即是一座山賜敕碑明萬歷四十六年(1618年)奉神宗皇帝聖旨而建，當時的戶部郎中李芝彥撰寫，對梵凈山的地理位置、山形地貌、名勝古跡、歷史傳說、佛教興衰等都作了記載。

碑文寫到梵凈山是"古佛道場"，是"天下眾名岳之宗"，是"上之穹隆接天、下之厚重住地"、"崔巍不減五岳、靈異足播千秋"，是名震南京、北京，傾動十三地方行省，吸引王公大臣、黎民百姓紛紛涌來朝拜的"極樂天宮"，為貴州省重點文物保護單位。

紅雲金頂山峰拔地而起，垂直高差達百米。

上半部分一分為二，由天橋連結，兩遍各建一廟，一邊供奉釋迦佛，一邊供奉彌勒佛。

由此印證現代佛(釋迦牟尼)向未來佛(彌勒佛)的交替。

晨間紅雲瑞氣常饒四周，人稱紅雲金頂。

攀鐵索而上，四面懸崖峭壁、一路古廟摩崖，主要有明萬歷元年的《道院》、清康熙52年的《天橋功德碑》等。

中途經過靈官殿、龍頭石，到達觀音洞。

觀音洞是絕壁上的一處石穴，依山懸空建成石屋，石屋下面是萬丈深谷，供奉觀音菩薩。

觀音洞又叫做"打兒洞"，傳說長期未生育子女的善男信女向金頂磕三個響頭，再帶一小石頭丟入金頂半腰這個洞中，必得佛賜子女並健康成長。

觀音洞外面憑空伸出一塊石頭-報恩石，上刻有"無德不報"四個大字。

從觀音洞往上為"金刀峽""一線天"。

峭壁上有一天然泉眼"定心水"。

紅雲金頂黔山第一石西線上梵凈山,到達山頂草甸層後，立于山頭的一尊奇石，像贊美人而伸出的大拇指:你是第一!。

據說清朝大書法家嚴寅亮(書寫頤和園匾額)書寫"黔山第一"也來自它的靈感!萬米睡佛萬米睡佛，仰臥在梵凈山頂，長達萬米，為世界之最。

千百年來，各地百姓把梵凈山當作大佛朝拜，山即一座佛，佛即一座山。

黔山第一石蘑菇石其名字就如形象一樣，上大下小，酷似蘑菇。

高約十米，亭亭玉立，看似一觸即傾，其實巋然不動(它已經在風霜雨雪中飄搖10億年以上)。

蘑菇石是造物主舉世無雙的一座魔幻現實主義經典雕塑，是許多畫家、攝影家都以它為題材，創作出了數不勝數的藝術傑作。

它如今作為梵凈山的形象大使，走向了全國，走向了世界，還走進了富麗堂皇的人民大會堂。

老鷹岩梵凈山頂一塊酷似鷹嘴的岩石。

爭議老鷹岩截止2014年，國內大大小小希望位列五大佛教名山的景點舉不勝數，以當下雞足山天台山雪竇山千山等為代表，各景點的佛教文化也是歷經數千年洗禮，但仍以梵凈山為代表!佛教文化佛教名山代表是其宗教事務，願各方應還于佛道清凈!共同傳播優秀的佛教文化!相關詞條中國道教名山佛教八小名山五大名山道場中國佛教四大名山中國五大名山景福山三山五岳中華十大名山武陵山脈文殊菩薩人文景觀普賢菩薩舊石器時代雲南雞足山五岳五台山三山五岳名山普陀山彌勒佛江口縣中國五大淡水湖皇家園林地藏菩薩九華山中國四大名塔中國佛教十大洞天衡山江西龍虎山狼山風景區峨眉山四大名樓佛教四大道場十大名寺齊雲山其它詞條AC/DC樂隊CFRhallmarkPROCESSEXPLORER三國群英傳Ⅲ豐臀五穀保齡球鞋啟智學校官人很忙屍骨未亡戽斗殺人魔棕櫚泉電磁開關看花燈營業利益率蟄居族道教科儀馬庫斯·阿列克謝·泊松中國五大佛教名山@華人百科中國五大佛教名山