長安七四五年 - 博客來

西元745年，中國唐代天寶四年，都城長安的主人是玄宗李隆基，是唐朝在位時邊最長的皇帝。

當年號改為天寶時，唐玄宗已勵精圖治三十年，建立了史稱開元之治的盛世。

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當年號改為天寶時，唐玄宗已勵精圖治三十年，建立了史稱開元之治的盛世。

這時的長安，無論在政治、宗教、文化等各方面，都是首屈一指的世界級都市。

唐代長安城在隋大大興城的基礎上進行擴建與改善，是漢代長安城的2.4倍、明清北京城的1.4倍大。

其經緯分明的里坊制、以大明宮為龍首，重視四方風水及中軸線的設計，也影響日本京都與韓國漢陽的首都設計。

其城市規劃嚴謹，機能完備，在史上堪稱典範。

　　皇宮外，一百餘座縱橫對稱的里坊間穿插著市場與園林。

在商業發展上，長安的東西市為全國經濟貿易中心，其中西市因距離絲綢之路的起點開遠門較近，周圍坊里居住不少外商，成為國際貿易市場。

大食商人往來長安及中亞，引入琵琶、葡萄、西瓜等作物。

國內商業也因水陸交通便利而蓬勃發展。

　　政治上，唐玄宗在這一年任安祿山為范陽節度史，可見當時任用外國人為官之開放。

同時期日本的遣唐使也頻至長安，可說是東亞文化交流的黃金時期。

文化上，詩壇有李白、杜甫，畫壇有吳道子、張萱，玄宗也成立梨園推廣戲曲，樂舞、傳奇皆發展成熟。

佛教、道教也在歷代皇帝的支持下發展穩固，再加上景教、祆教、伊斯蘭教都活耀在這座寬容的城市中，讓長安成為如同牡丹花般瑰麗繽紛。

　　本書是《東亞歷史漫遊》系列叢書之一，希望以細膩的繪圖及考證嚴謹的文字，為讀者帶來輕鬆卻深入的閱讀經驗，從政治經濟、日常生活、信仰文化等各面向，切入東亞不同時期的重要都市，不但展現一國之都的社會百態，也能一窺東亞文化的交流互動。

  作者介紹 作者簡介 梅心怡 　　加州大學洛杉機分校（UniversityofCalifornia,LosAngeles）歷史學博士候選人、布朗大學（BrownUniversity）歷史學碩士。

熱愛歷史，希望能讓更多人知道歷史並不枯燥乏味，可以用輕鬆有趣的圖文聆聽過去的聲音，了解古老時光的動人之處。

趙家璧 　　東海中文學士、加州州立大學長堤分校（CaliforniaStateUniversity,LongBeach）語言學碩士，喜歡看書，也喜歡為小朋友寫有趣的故事。

相信很多知識都可以是有趣的，對於和身邊的人分享新知樂在其中，因此一直嘗試著文字創作的工作，希望能與更多人分享發掘新事物的快樂。

繪者簡介 韓采君、趙大威 　　韓采君，復興商工美術科西畫組，在動漫相關領域有近十年的工作資歷，曾任漫畫助手、遊戲與動畫背景美術，對於美術風格與色彩設計有著豐富的經驗。

　　趙大威，大學畢業於加州藝術學院（CalArts）角色動畫系，回國後於臺灣藝術大學多媒體藝術學系取得碩士學位，擅長傳統2D動畫與分鏡繪製。

　　夫妻兩人曾合力製作：《菊花小箱》、《黑熊阿墨》等動畫作品，長期投入具有共同視覺特色的圖像創作，並期望作品能帶給讀者愉悅的心情。

邱書怡 　　出生於台灣台北，旅居美國，畢業於紐約視覺藝術學院（SchoolofVisualArts）。

嫻熟傳統手繪動畫技巧，對角色觀察與表演有著專業的基礎。

熱愛動畫和兒童繪本，認為那是通往奇幻王國的媒介。

胡博閎 　　1977是爸媽生的!! 　　1993是學美術的＄ 　　2003是想應用的# 　　2007是常矛盾的&　 　　2014是愛造夢的@　 　　接下來我不知道耶? 張智强 　　出生於台灣台北，畢業於新竹師院美勞教育系，目前從事動畫設計相關工作。

從中學一路到大學，皆就讀於美術相關科系，因此奠定了深厚的美術基礎。

喜歡特別、不受拘束的繪畫風格，認為繪畫可以表現自我的獨特性。

許智傑 　　彰化人，喜歡走路，特技是徒步走了半個彰化。

念了平面設計後反而開始畫插圖和作動畫，最近開始努力自己學作菜。

程樂蕓 　　台北人，畢業於加州帕沙迪娜藝術大學。

嗜吃甜食，熱愛巧克力，所以滿口蛀牙，但還是喜歡哈哈大笑。

最喜歡故事，更喜歡實驗各種媒介來創作故事。

得意技是看中文書頗快(曾經一天之內K完一本厚3cm的小說，哇哈哈哈哈哈~~)   目錄 前言：生氣蓬勃的世界文明 都城圖：聞道長安似弈棋 明德門：迎向世界的長安城 響著駝鈴的粟特商隊：錢帛並行的市面與國際貿易 西市：五陵年少的繁華金市    東西市：求利莫求名的客商寶地 大明宮：站在盛世之巔的玄宗皇帝 興慶宮：海納百川的大唐帝國 大雁塔：從一介白身至雁塔題名的登第之路 宣陽坊：碁布櫛比的城坊生活 興化坊：鐘鼓饌玉的權貴生活 矯健颯爽的戶外活動：屢過飛鳥的蹴鞠之戲 剛健豪放的競技博奕：擊鞠王孫如錦地，鬥雞公子似花衣 弦鼓一聲雙袖舉：東西合璧的大唐舞姿 寺廟的戲場下的笑語驚呼：熱鬧非凡的百戲散樂 文化藝術的黃金年華：漫卷詩書喜欲狂 平康坊：妙語如花的南曲娘子與華麗濃艷的青蛾紅妝 長安四時皆是歡慶：從燈似月懸的元宵至花好月圓的中秋 遠近持齋來諦聽：度化世人的佛影梵音 神燈佛火百輪張：虔敬供養的刻像變文 流沙丹灶與三夷教：道觀、祆祠、波斯寺的多元發展 雲邊驛路的中繼站：行旅整備的驛站與逆旅 今日西安：百年世事不勝悲 參考書目 索引 看更多   詳細資料 ISBN：9789570844597叢書系列：東亞歷史漫遊規格：精裝/64頁/21x28.5x0.9cm/普通級/全彩印刷/初版出版地：台灣 本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>隋唐/五代本書分類：漫畫/圖文書>圖文書/繪本>華文圖文書/繪本   內容連載 明德門：迎向世界的長安城. 清晨五更三籌，從皇城內的承天門到南北貫通的朱雀大街，長安城六處的街鼓聲聲應和，四百響的街鼓，分為幾波才剛響歇，朦朧的朝色也漸漸爬上長安城的東牆。

宵禁結束了，趕早出城的人們，這時才能匆匆踏出坊門，向朱雀大街的盡頭聚攏，等待城門大開。

而微啟的城門外，等待進入長安的人們更來自四面八方，有些只是從鄰近鄉間進城買賣的商販，但也有些身懷通關過所的遠道旅人，在轉換了數次水路、陸路後，正一面清點牲口上的行李、貨品一面準備查驗入城。

雖在旅人們在風塵僕僕的行裝下略顯疲態，但看著明德門雄偉的城樓，仍難掩驚歎的神情。

 作為長安城南端的正中之門，明德門的建築氣勢恢弘，出入口共有五個門道，為全城最多。

但平時人們能用的只有四個；騎馬駕車的人通過最外側兩個門道進出，往內的兩個門道則讓徒步的行人使用，而正中央的門道，平時都緊緊關著，唯有皇帝出巡時刻才會開啟的機會。

 交通便捷的唐代天寶年間的長安，可說是牽引歐亞大陸脈動的核心城市之一，透過是軍事、外交、文化與商業的力量，大唐帝國突破地理屏障的限制，通過陸路與海路與鄰國密切往來。

以長安為中心，隨著西域駱駝商隊的腳步，由西北可穿過敦煌與蔥嶺，向西南可通過天竺，一路走到裡海沿岸的波斯、大食。

往東北則能沿東海的海岸線走陸路直達渤海岸邊的靺鞨國，或出航東海，前往東方海外的日本。

南方的海路更為遼闊，自南海出航，途經真臘、繞行天竺南端，直到大食南岸的港口，都能見到大唐的船舶。

 響著駝鈴的粟特商隊：錢帛並行的市面與國際貿易康家的商隊自波斯以東的康國出發，途經碎葉城、踏進玉門關，在涼州歇腳後，又跋涉了數日，在今天一早到達長安城。

他們駝鈴的聲響才傳進西市的坊門，牙人胡二就已聞風而至，胡二正試著拉攏康家一行的生意，他說康家這次攜來的香料、珠寶甚至是女奴，若交給他介紹，勢必能找到好買家，迅速得個好價錢；又說，如果康家回程時想添上兩匹駱駝，也請務必找他介紹可靠的牲口賣家。

其實，像康家這樣的粟特人商隊，可說是東、西兩市的貿易主力，他們大多來自波斯東側的石國、曹國、康國等聚落。

粟特人的男子大多在二十歲前後就跟隨商隊踏上旅途，繁盛的長安自是他們趨之若鶩的寶地。

隨著頻繁的交流，信奉祆教的粟特商人們，除了經營自己的商號酒肆外，也在長安城中延續信仰，建立祆祠。

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