樂不思蜀:三國時蜀國昭烈帝劉備死後 - 中文百科知識
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名稱:樂不思蜀 · 拼音:lè bù sī shǔ · 出處:《三國志•蜀書•後主傳》裴松之注引《漢晉春秋》:“問禪曰:'頗思蜀否?'禪曰:'此間樂,不思蜀。
'” · 釋義:很快樂,不思念蜀國 ...
樂不思蜀 三國時蜀國昭烈帝劉備死後,劉禪即位。
諸葛亮死後,蜀國滅亡。
後主劉禪投降了司馬文王司馬昭。
司馬昭宴請劉禪,故意安排蜀國的節目,劉禪看得津津有味,司馬昭問劉禪感受如何,劉禪說:“此間樂,不思蜀”。
司馬昭譏笑他麻木不仁。
魏王自己也無實權,掌大權的是司馬昭。
在一次宴會上,司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。
劉禪隨從人員想到滅亡的故國,都非常難過,劉禪卻對司馬昭說:“此間樂,不思蜀。
”他一點兒也不想念蜀國。
人們根據這個故事,引申出“樂不思蜀”這個成語。
基本信息名稱:樂不思蜀拼音:lèbùsīshǔ出處:《三國志•蜀書•後主傳》裴松之注引《漢晉春秋》:“問禪曰:‘頗思蜀否?’禪曰:‘此間樂,不思蜀。
’”釋義:很快樂,不思念蜀國。
比喻在新環境中得到樂趣,快樂地忘了本,不再想回到原來環境中去。
又比喻樂而忘返或樂而忘本。
近義詞:樂不可支、樂而忘返、流連忘返反義詞:落葉歸根、戀戀不捨詞語釋義劉禪【讀音】lèbùsīshǔ【解 釋】蜀:古地名,三國時的蜀國,相當於今天的四川省。
很快樂,不思念蜀國。
比喻在新環境中得到樂趣,快樂地忘了本,不再想回到原來環境中去。
又比喻樂而忘返或樂而忘本。
“樂不思蜀”原意是劉禪安於逸樂不思亡國。
後形容樂而忘返或樂而忘本。
魯迅《月界旅行》:“那麥思頓更覺氣色傲然、或飲或事,忽踴忽歌,大有‘此間樂不思蜀’之意。
”【出 處】晉·陳壽《三國志·蜀志·後主傳》:“後主舉家東遷,既至洛陽裴松之注引晉·習鑿齒《漢晉春秋》:“王問禪曰:'頗思蜀否?'禪曰:'此間樂,不思蜀。
'”|《三國志·蜀書·後主傳》裴松之注引《漢晉春秋》:“問禪曰:‘頗思蜀否?’禪曰:‘此間樂,不思蜀。
’”【用 法】緊縮式;作謂語、定語;含貶義,形容忘本【示 例】黃裳《榆下說書·諸葛的錦囊》:“'樂不思蜀'的那一幕,就是乃父東吳招親的翻板。
|那麥思敦更覺氣色傲然,或飲或食,忽踴忽歌,大有“此間樂不思蜀”之意。
(魯迅《月界旅行》第七回)|看到眼前的美景,吃著可口的飯菜,我真有點樂不思蜀了【近義詞】樂不可支、樂而忘返、流連忘返。
【反義詞】落葉歸根、戀戀不捨。
狐死首丘、歸心似箭【同韻詞】蟻膻鼠腐、鏤脂翦楮、歡忭鼓舞、與人無忤【燈謎】劉禪到中原【歇後語】被俘的阿斗成語出處《三國志·蜀書·後主傳》裴松之注引《漢晉春秋》:“問禪曰:‘頗思蜀否?’禪曰:‘此間樂,不思蜀。
’”【典故】三國時期,劉備占據蜀地,建立蜀國。
他死後,兒子劉禪繼位,又稱劉阿斗。
劉禪昏庸無能,在那些有才能的大臣死後,公元263年,蜀國就被魏所滅。
劉禪投降後,魏元帝曹奐封他一個食俸祿無實權的“安樂公”稱號,並將他遷居魏都洛陽居住。
魏元帝自己也無實權,掌握大權的是司馬昭。
在一次宴會上,司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。
劉禪隨從人員想到滅亡的故國,都非常難過,劉禪卻對司馬昭說:“此間樂,不思蜀。
”他一點兒也不想念蜀國。
人們根據這個故事,引申出“樂不思蜀”這個成語。
成語辨析【正音】樂:不能讀作“yuè”。
【辨形】蜀:不能寫作“屬”。
【辨析】“樂不思蜀”與“樂而忘返”有別:“樂而忘返”無“忘本”的意思;“樂不思蜀”則有“忘本”之意。
成語示例◎那麥思敦更覺氣色傲然,或飲或食,忽踴忽歌,大有“此間樂不思蜀”之意。
(魯迅《月界旅行》第七回)◎如果沒於洪濤,獲此妙境,真覺此間樂不思蜀矣。
(清·王韜《淞隱漫錄》)◎看到眼前的美景,吃著可口的飯菜,我真有點樂不思蜀了。
◎你到了外國,可不能樂不思蜀,忘記養育你的故鄉故土啊!古文原文司馬文王①與禪②宴,為之作故蜀技③,旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若。
王謂賈充曰:“人之無情,乃可至於是乎!雖使諸葛亮在,不能輔之久矣,而況姜維邪?”充曰:“不如是殿下何由並之。
”他日,王問禪曰:“頗思蜀否?”禪曰:“此間樂,不思蜀。
”郤正聞之,求見禪曰:“王若後問,宜泣而答曰:‘先父墳墓遠在隴、蜀⑤,乃心西悲,無日不思。
’”會王復問,對如前,王曰:“何乃似郤正語邪!”禪驚視曰:“誠如尊命。
”左右皆笑注釋①司馬文王:指司馬昭。
司馬昭(公元211~265),字子上,三國魏溫縣人。
司馬懿的次子,司馬師之弟。
曹髦在位時,繼其兄司馬師之後為大將軍,專擅國政,自為丞相,後封為晉公,加九錫。
死後,其子司馬炎篡魏稱帝,建立晉朝,追尊為文帝。
②禪:指蜀王劉禪,劉備之子。
劉禪(公元207~271),字公嗣,小名阿斗,三國蜀漢昭烈帝劉備之子。
性平庸,無治國之才。
即位後,得諸葛亮輔佐,惜諸葛亮死後,國勢漸衰,後降於三國魏。
③蜀技:四川的歌舞。
感愴:感傷。
賈充:公元217~282,字公閭,晉襄陵人,初仕魏,官任廷尉。
後仕晉,歷任尚書令等職位。
諸葛亮:公元181~234,字孔明,三國蜀漢琅琊郡陽都人。
避亂荊州,劉備三訪其廬,乃出。
為人足智多謀,忠心耿耿。
曾敗曹操於赤壁,佐定益州,使蜀與魏、吳成鼎足之勢。
劉備歿,輔助後主劉禪,封武鄉侯。
志在攻魏以復中原,乃東和孫權,南平孟獲,與魏長期爭戰,後鞠躬盡瘁,卒于軍中,諡號忠武。
有《諸葛武侯集》。
姜維:公元202~264,字伯約,三國蜀漢天水冀縣人。
本為魏將,後歸附蜀,為諸葛亮重用,任征西將軍。
諸葛亮死後,繼領其軍。
魏軍攻蜀,後主劉禪降魏,姜維被迫投降。
後欲謀復國,事敗被殺。
④郤正:劉禪舊臣,與劉禪一起被遷送到洛陽。
⑤隴、蜀:都指四川。
蜀:三國蜀漢(公元221~264),劉備以宗室稱帝於蜀,繼承漢統,為三國之一,史稱為「蜀漢」。
凡二主,四十三年。
有今四川及雲南、貴州北部、陝西舊漢中府一帶,後為魏所滅。
譯文司馬文王同劉禪一起歡宴,特地為劉禪演唱劉禪故國蜀地的樂音舞蹈,在旁的人們都為劉禪的亡國感到悲傷,而劉禪卻歡樂嬉笑,無動於衷。
司馬昭看見這種情形就對賈充說:“想不到劉禪竟糊塗到了這種地步,即使諸葛亮活到這時,也幫助不了這個昏庸的君主,何況是姜維呢!”賈充說:“他要是不這樣昏庸,殿下您又怎么能吞併他呢。
”又另一天,司馬文王問劉禪:“你很思念蜀國嗎?”劉禪說:“這裡很快樂,我不思念蜀國。
”知道了這事,隨侍劉禪的郤正就指點他說:“如果司馬昭再問起時,你應哭泣著回說:‘先人的墳墓都葬在蜀地,我是天天都在惦念著。
’”等到後來司馬昭再次問他時,劉禪便照著郤正教他的話回答,說完並閉上眼睛,想裝出要哭的樣子。
司馬昭於是說:“為何你剛才所說的話,像是郤正的語氣呢?”劉禪聽了大驚,睜眼望著司馬昭說:“您的話確實沒有錯。
”左右的人都笑了。
成語典故蜀後主劉禪投降後,司馬昭設宴款待,先以魏樂舞戲於前,蜀官傷感,獨有後主有喜色。
司馬昭令蜀人扮蜀樂於前,蜀官盡皆墮淚,後主嬉笑自若。
酒至半酣,司馬昭謂賈充曰:“人之常情,乃至於此!雖諸葛孔明在,亦不能輔之久全,何況姜維乎?”乃問後主曰:“頗思蜀否?”後主曰:“此間樂,不思蜀也。
”人們常把樂以忘返或樂而忘本,無故國故土之思,稱作“樂不思蜀”。
這個典故就產生於三國時的洛陽。
當時魏軍入川,蜀後主劉禪投降,被送到洛陽。
司馬昭封他為安樂公,賜住宅,月給用度,僮婢百人。
劉禪為表感謝,特意登門致謝,司馬昭於是設宴款待,並以歌舞助興。
當演奏到蜀地樂曲時,蜀舊臣們油然誦起國破家亡的傷懷之情,個個淚流滿面。
而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。
司馬昭見狀,便問劉禪;“你思念蜀嗎?”劉禪答道:“這個地方很快樂,我不思念蜀。
”他的舊臣郤正聞聽此言,連忙找個機會悄悄對他說:“陛下,等會兒若司馬昭再問您,您就哭著回答:‘先人墳墓,遠在蜀地,我沒有一天不想念啊!’然後,閉上眼睛表示悲痛。
”劉禪聽後,牢記在心。
酒至半酣,司馬昭果然又發問,劉禪趕忙把郤正教他的話學了一遍,只是欲哭無淚。
司馬昭聽了,說“咦,這話怎么像是郤正說的?”劉禪驚奇道:“你說的一點不錯呀!司馬昭及左右大臣全笑開了。
司馬昭見劉禪如此老實,從此就再也不懷疑他。
劉禪就這樣在洛陽安樂地度過了餘生,傳下了這令人捧腹的“樂不思蜀”典故。
成語解析故事三國時期,魏、蜀、吳三個國家各據一方,征戰不休,爭奪霸主的統治地位。
其中,劉備管轄割據的地方稱為蜀。
劉備依靠諸葛亮、關羽、張飛等一批能幹的文臣武將打下了江山,他死後將王位傳給了兒子劉禪。
臨終前,劉備囑咐諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國。
劉禪是一位非常無能的君主,什麼也不懂,什麼也不做,整天就知道吃喝玩樂,將政事都交給諸葛亮去處理。
諸葛亮去世後,蜀國的國力迅速走了下坡路。
一次,魏國大軍侵入蜀國,一路勢如破竹。
蜀國抵擋不住,終於失敗。
劉禪驚慌不已,出宮投降,做了魏國的俘虜。
投降以後,司馬昭把劉禪他們接到魏國的京都去居住,還是讓他和以前一樣生活,為了籠絡人心,還封他為安樂公。
司馬昭雖然知道劉禪無能,但對他還是有點懷疑,怕他表面上裝成很順從,暗地裡存著東山再起的野心,有意要試一試他。
有一次,司馬昭請劉禪來喝酒,席間,叫人為劉禪表演蜀地樂舞。
跟隨劉禪的蜀國人看了都觸景生情,難過得直掉眼淚。
司馬昭看看劉禪,見他正咧著嘴看得高興,就故意問他:“你想不想故鄉呢?”劉禪隨口說:“這裡很快樂,我並不想念蜀國。
”散席後,劉禪的近臣郤正教他說:“下次司馬昭再這樣問,主公應該痛哭流涕地說:‘蜀地是我的家鄉,我沒有一天不想念那裡。
’這樣也許會感動司馬昭,讓他放我們回去呀!”果然,不久司馬昭又問到這個問題,劉禪就裝著悲痛的樣子,照這話說了一遍,但又擠不出眼淚來,只好閉著眼睛。
司馬昭忍住笑問他:“這話是人家教你的吧?”劉禪睜開眼睛,吃驚的說:“是呀,正是人家教我的,你是怎么知道的?”劉禪身為一國之主,居然樂不思蜀,甚至連裝著想念故鄉都裝不出來,司馬昭明白劉禪確實是個胸無大志的人,就不再防備他了。
點評可劉禪真的一點也不思念蜀國嗎?劉禪在“樂不思蜀”的偽裝之下,每當夜靜無人之際,恐怕不止一次地對著西南方向感泣!……劉禪乃是位非凡的智者,他將“大音無聲”這一境界演繹到極至的同時,也使他最終避開了殺身之禍。
莎士比亞說過:“裝傻裝得好也是要靠才情的;他必須窺伺被他所取笑的人們的心情,了解他們的身份,還得看準了時機;然後像窺伺著眼前每一隻鳥雀的野鷹一樣,每個機會都不放鬆。
這是一種和聰明人的藝術一樣艱難的工作。
”劉禪亡國之後,作為亡國之君,不僅自家生命,而且包括對蜀地百姓幸福都掌握在人家手裡。
自己的待遇,直接影響晉國對蜀地百姓政策的寬鬆。
所以,劉禪必須裝憨賣傻,處處隱藏自己才能,才能瞞天過海,養晦自保。
表面的麻木和愚懦的背後,潛藏著過人的狡詐和機智。
作為三國中最弱的一方,劉禪能領導蜀國41年,既避免了班子內部互相傾軋,也沒有隔幾年發動一次大的運動,而政權穩固。
在國家人民去留之際,後主看重的是人民的現實利益,擯棄了面子政治,減少了生命財產的無謂犧牲。
他被俘後的傻態,只是他身處險境採取的明哲保身的韜晦之汁而已。
如果劉禪不“樂不思蜀”那么他以後連思蜀的機會恐怕都沒有了,他的確是智慧超群啊!劉禪(207-271),字公嗣,蜀漢後主,做了四十二年的皇帝。
公元二二三年,劉備病逝,劉禪繼位成為新皇帝。
年輕的劉禪尊諸葛亮為相父,蜀漢政事全歸諸葛亮所有。
其後,諸葛亮北伐,劉禪本不贊成北伐,但也攔不住諸葛亮。
二三四年,諸葛亮病逝,劉禪親自素服將諸葛亮靈柩迎回。
在處理魏延和楊儀的問題上,劉禪明顯站在了魏延一邊。
他見魏延被楊儀派人殺害,就立即將楊儀貶為庶人,並改任蔣琬為大將軍。
其後蔣琬、費禕二人先後執政,兩人死後姜維執政,開始再度北伐。
劉禪就在這樣的情況下看著蜀漢一步步走向滅亡。
二六三年,鄧艾四年圍住成都城,劉禪開城門投降鄧艾,被司馬昭封為安樂公。
歷史上的劉禪並不算是十足的昏君,因為在蜀漢他很少下過真正屬於自己的聖旨。
但後人已將劉禪逐步醜化成一無所事的人了。
其實只要認真想一想就會明白,三國時期作皇帝時間最長的就是劉禪,如果他真是昏庸到了極點,怎么會坐那么時間的皇位?劉禪“樂不思蜀”完全是明哲保身的韜光養晦之汁!寓意劉禪身為一國之主,居然樂不思蜀,甚至連裝著想念故鄉都裝不出來,貪圖享樂而志向淪喪竟到了這種地步,實在可氣可嘆。
我們在任何情況下,都不應該放棄自己的理想,而要嚴格要求自己,志存高遠,不懈地奮鬥。
相關介紹劉禪,劉備之子,小名阿斗,生於公元207年,卒於公元271年。
劉備去世後,劉禪成了蜀國的皇帝,可惜他沒有老爹的本事,在治理國家方面碌碌無為,表現平平。
他剛當皇帝時,還能信任諸葛亮、蔣婉等人,在諸葛亮等人的治理下,蜀國還算井井有條。
諸葛亮等人去世後,劉禪失去靠山,無力把持朝政,宦官黃皓乘機取寵弄權,弄得蜀國國事日非,人人自危,連姜維也害怕被害,自請外出屯田避禍。
公元263年,鄧艾領軍伐蜀,逼近成都,劉禪慌成一團,不知所措,後聽從光祿大夫譙周建議,反縛雙手,出城投降,鄧艾命其下令讓蜀國軍隊全部投降,劉禪照辦,蜀國自此滅亡。
投降後的劉禪居家遷往洛陽,被封為安樂公,實際上被軟禁。
劉禪到洛陽後,司馬昭對他挺客氣,不但封他為安樂公,還賜給住宅、僮婢。
一次司馬昭大宴蜀國君臣,為了試探劉禪的反應,故意讓人演奏蜀地的樂曲。
曲聲響起,蜀國舊臣頓起國破家亡的傷感之情,個個淚流滿面,獨有劉禪嬉笑自若,似乎對樂曲充耳不聞。
有一天,司馬昭便問他想念蜀國嗎,他回答說不想,這就有了“樂不思蜀”的典故。
其實,這個典故後面還有一段故事,劉禪說樂不思蜀後,蜀國舊臣郤正聽不下去了,悄悄對他說:“陛下,你怎么能這樣說呢?下回司馬昭再問,你應該哭著說先人的墳墓都在蜀地,我天天都在想念啊!”後來司馬昭果然再問,劉禪就按郤正教的說了一遍。
司馬昭一聽:“這話怎么像是郤正說的?”劉禪驚奇得不得了:“你咋知道哩,這話就是郤正教我的呀!”後人有詩嘆曰:“追歡作樂笑顏開,不念危亡半點哀。
快樂異鄉忘故國,方知後主是庸才。
相關詞條 《三國殺》 【樂不思蜀】牌下註明“問禪曰:‘頗思蜀否?’禪曰:‘此間樂,不思蜀。
’”簡單的幾句話就講述了樂不思蜀的典故。
一張看似簡單的【無中生有】,牌下的注釋... 簡介 遊戲背景 歷史元素 文學元素 美術元素 大喬[邊鋒《三國殺》中的武將] 階段,你可以將一張方片段預告色的牌當【樂不思蜀】使用。
標準版大喬原畫流離...:出牌階段限一次,你可以選擇一項:將一張方片段預告色牌當做【樂不思蜀】使用;或棄置一張方片段預告色牌並棄置場上的一張樂不思蜀。
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