形容命運坎坷的成語,形容命運坎坷的四字成語 - 櫻桃知識

怨天憂人 怨：怨恨；天：命運；憂：責怪。

怨恨天命，責怪別人。

形容遇到不稱心的事情一味歸咎客觀，埋怨別人。

出處：先秦 ... 首頁>文化>2021-01-0807:49 形容命運坎坷的成語,形容命運坎坷的四字成語 2 形容 命運 坎坷 成語 四字 回覆列表 發表回復 1 匿名用戶 含辛茹苦、 千辛萬苦、 艱苦卓絕、 窮困潦倒、 顛沛流離、 叫苦不迭、 孤苦伶仃、 艱難困苦、 悽風苦雨、 苦不堪言 2 匿名用戶 造化弄人 成語解釋：造化：迷信者所謂的運氣，福分。

指命運作弄人詞語結構：主謂式 情感色彩：中性詞 3 匿名用戶 聽天由命[tīngtiānyóumìng] 由：聽從，隨順。

聽任事態自然發展變化，不做主觀努力。

也比喻碰機會，該怎麼樣就怎麼樣。

4 匿名用戶 成語標題  成語解釋  才高運蹇  蹇：不順利。

才學很高，但命運不好，無法施展才華。

含懷才不遇之意。

出處：明·馮夢龍《喻世明言》第三十一卷：“司馬貌雖然出言無忌，但此人因才高運蹇，抑鬱不平，致有此論。

” 滄海桑田  桑田：農田。

大海變成桑田，桑田變成大海。

比喻世事變化很大。

出處：晉·葛洪《神仙傳·麻姑》：“麻姑自說雲，接待以來，已見東海三為桑田。

” 達觀知命  達觀：指一切聽其自然或看得開；命：命運；知命：指知天命。

指對不如意的事情看得開，任憑命運擺佈，無所煩惱。

出處：茅盾《幻滅》十四：“達觀知命的思想，暫時引渡靜離開了苦悶的荊棘。

天快亮時，她也沉沉入睡了。

” 達官知命  達觀：舊指一切聽其自然，也指看得開。

知命： 舊指知天命，想念人的命運是由天決定的。

指對不如意的事情看得開，任憑命運安排，無。

出處：魯迅《幻滅》十四：“達官知命的思想，暫時引渡靜離開了苦悶的荊棘。

天快亮時，她也沉沉入睡了。

” 達人知命  達人：通達事理的人。

指心胸豁達的人，安於命運。

出處：唐·王勃《滕五閣序》：“君子安貧，達人知命。

” 東海揚塵  大海變陸地，揚起灰塵。

比喻世事變化很大。

出處：晉·葛洪《神仙傳·麻姑》：“麻姑自說雲： ‘接侍以來，已見東海三為桑田。

向到蓬萊，水又淺於往者會時略半也，豈將復還為陵陸乎？’方平笑曰： ‘聖人皆言海中復揚塵也。

’” 詬龜呼天  原意為占卜不吉，對占卜器具及天辱罵呼叫。

引申為對不幸命運的呼號。

出處：《淺論儒家的孝道·再興國學》：“八十多年前，時人發憤於國之積弱，詬龜呼天。

一批深受西學影響又急欲救亡圖強的激進青年，以胡適、陳獨秀為主將，發起了一場中國近代以來反孔非儒的高潮——‘五四新文化革命運動’”。

孤鸞照鏡  比喻無偶或失偶者對命運的傷悼。

出處：南朝宋範泰《鸞鳥詩》序：“罽賓王結罝峻祁之山，獲一鸞鳥。

王甚愛之，欲其鳴而不能致也。

乃飾以金樊，饗以珍羞，對之愈戚，三年不鳴。

其夫人曰： ‘嘗聞鳥見其類而後鳴，何不懸鏡以映之？’王從其言。

鸞睹形感契，慨然悲鳴，哀響中霄，一奮而絕。

”國步艱難  國步：國家的命運。

國家處於危難之中。

出處：《詩經·大雅·桑柔》：“於乎有哀，國步斯頻。

” 海桑陵谷  滄海變桑田，山陵變深谷，比喻世事變遷極大。

出處：清·朱彜尊《玉帶生歌》：“海桑陵谷又經三百秋，以手摩挱尚如故。

” 海水桑田  猶滄海變桑田。

比喻世事變遷很大。

出處：唐·韋應物《漢武帝雜歌》之一：“海水桑田幾翻覆，中間此桃四五熟。

” 紅顏薄命  紅顏：美女的容顏；薄命：命運不好。

舊時指女子容貌美麗但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。

出處：《漢書·孝成許皇后傳》：“其餘誠太迫急，奈何？妾薄命，端遇竟寧前。

”元·無名氏《鴛鴦被》第三折：“總則我紅顏薄命。

” 恍如隔世  恍：彷彿；世：三十年為一世。

彷彿隔了一個時代。

指一種因人事或景物變化很大而引起的感觸。

出處：宋·范成大《吳船錄下》：“發常州，平江親戚故舊來相迓者，陸續於道，恍然如隔世焉。

” 樂天安命  安於自己的處境，由命運安排。

這是相信宿命論的人生觀。

同“樂天知命” 樂天知命  天：天意；命：命運。

安於自己的處境，由命運安排。

這是相信宿命論的人生觀。

出處：《周易·繫辭上》：“樂天知命，故不憂。

” 李廣不侯  以之慨嘆功高不爵，命運乖舛。

同“李廣未封”。

李廣難封  以之慨嘆功高不爵，命運乖舛。

同“李廣未封”。

李廣未封  漢名將李广部下因軍功而封侯的人很多，而李廣本人抗擊匈奴，戰功顯赫，卻不見封侯。

後因以“李廣未封”、“李廣不侯”、“李廣難封”慨嘆功高不爵，命運乖舛。

了身達命  佛家用語，意思是對一生命運歸宿看得開，無牽掛，超凡出世。

亦指安身的地方。

出處：元·石君寶《李亞仙花酒麴江池》第三折：“人問道亞仙的今生今世，則俺那鄭元和可甚麼了身達命。

” 陵谷滄桑  陵：山陵；谷：山谷。

丘陵變山谷，山谷變丘陵。

比喻世事鉅變遷。

出處：清·趙翼《甌北詩話·吳梅村詩一》：“又自託於前朝遺老，借陵谷滄桑之感，以掩其一身兩姓之慚，其人已無足觀。

” 命薄緣慳  指命運壞，緣分淺。

命蹇時乖  蹇：一足偏廢，引伸為不順利；乖：不順利。

指命運不濟，遭遇坎坷。

這是唯心主義宿命論的觀點。

出處：元·喬孟符《金錢記》第三折：“大古來布衣走上金鑾殿，可甚麼笙歌引至畫堂前，也是我時乖命蹇。

” 命裡註定  舊時迷信說法，命運早已決定安排好了。

亦作“命中註定”。

命途多舛  舛：不順，不幸。

命運充滿不順。

指一生坎坷，屢受挫折。

出處：唐·王勃《滕王閣餞別序》：“時運不齊，命途多舛。

” 命中註定  迷信的人認為人的一切遭遇都是命運預先決定的，人力無法挽回。

出處：明·馮夢龍《醒世恆言》卷七：“這是我命中註定，該做他家的女婿。

” 飄籓墜溷  比喻由於偶然的機緣而有富貴貧賤的不同命運。

亦多指女子墮落風塵。

同“飄茵墮溷”。

飄樊落溷  比喻由於偶然的機緣而有富貴貧賤的不同命運。

亦多指女子墮落風塵。

同“飄籓墜溷”。

飄茵墮溷  比喻由於偶然的機緣而有富貴貧賤的不同命運。

亦多指女子墮落風塵。

出處：《梁書·儒林傳·範縝》：“子良（竟陵王蕭子良）問曰： ‘君不信因果，世間何得有富貴，何得有賤貧？’縝答曰：‘人之生譬如一樹花，同發一枝，俱開一蒂，隨風而墮，自有拂簾幌墜於茵席之上，自有關籬牆落於糞混之側。

墜茵席者，殿下是也；落糞溷者 飄茵落溷  隨風而落，有的飄在茵席上，有的落在糞坑裡。

比喻由於偶然的機緣而有富貴貧賤的不同命運。

也指女子墮落風塵。

出處：《梁書·儒林傳·範縝》：“人之生譬如一樹花，同發一枝，俱開一蒂，隨風而墮，自有拂簾幌墜於茵席之上，自有關籬牆落於糞溷之側。

墜茵席者，殿下是也；落糞溷者，下官是也。

” 飄茵隨溷  比喻由於偶然的機緣而有富貴貧賤的不同命運。

亦多指女子墮落風塵。

同“飄茵墮溷”。

人生如夢  人生如同一場夢。

形容世事無定，人生短促。

出處：宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：“人生如夢，一樽還酹江月。

” 人世滄桑  比喻人間世事變化很大。

桑田碧海  大海變成桑田，桑田變成大海。

比喻世事變化很大。

同“桑田滄海”。

桑田滄海  桑田：農田。

大海變成桑田，桑田變成大海。

比喻世事變化很大。

出處：晉·葛洪《神仙傳·麻姑》：“麻姑自說雲，接待以來，已見東海三為桑田。

” 生不逢辰  辰：日子，時光。

生下來沒有遇到好時候。

舊時指命運不好。

出處：《詩·大雅·桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。

” 生不逢時  生下來沒有遇到好時候。

舊時指命運不好。

出處：《詩·大雅·桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。

” 生不遇時  生下來沒有遇到好時候。

舊時指命運不好。

出處：《詩經·大雅·桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。

”漢·袁康《越絕書·越絕德序外傳記》：“吾先得榮後僇者，非智衰也；先遇明後遭險，君之易移也已矣，生不遇時，復何言哉。

” 生關死劫  生的關頭，死的劫數。

泛指生死命運。

出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第五回：“昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。

似這般，生關死劫誰能躲？” 生死相依  在生死問題上互相依靠。

形容同命運，共存亡。

時乖命蹇  時：時運，時機；乖：不順利；蹇：一足偏廢，引伸為不順利。

時運不好，命運不佳。

這是唯心主義宿命論的觀點。

出處：元·白樸《牆頭馬上》第二折：“早是抱閒怨，時乖運蹇。

又添這害相思，月值年災。

” 時乖運舛  舛：違背，不相合。

時運不順，命運不佳。

指處境不順利。

出處：清·李汝珍《鏡花緣》第五十六回：“不意時乖運舛，登時也就遇害。

” 時乖運乖  時運不順，命運不佳。

指處境不順利。

出處：明·範受益《尋親記·告借》：“念奴家時乖運乖，告求人出於無奈。

” 時乖運蹇  時：時運，時機；乖：不順利；蹇：一足偏廢，引伸為不順利。

時運不好，命運不佳。

這是唯心主義宿命論的觀點。

出處：元·白樸《牆頭馬上》第二折：“早是抱閒怨，時乖運蹇。

又添這害相思，月值年災。

” 時乖運拙  拙：劣，不好。

時運不順，命運不佳。

指處境不順利。

出處：元·無名氏《娶小喬》頭折：“爭奈我時乖運拙難前進，幾時能夠朝帝闕受君恩。

” 時亨運泰  舊時指命運亨通。

時來運來  本來處境不利，遇到機會，命運開始好轉。

同“時來運轉”。

出處：清·姬文《市聲》第十七回：“阿大利時來運來，首先挑著糞擔，到租界出糞。

” 時來運旋  本來處境不利，遇到機會，命運開始好轉。

同“時來運轉”。

出處：明·王玉峰《焚香記·相決》：“問何年是你的運來時旋？” 時來運轉  舊指時機來了，命運也有了轉機。

指境況好轉。

出處：《白雪遺音·馬頭調·麻衣神相》：“奴怎比韓氏素梅，生在煙花，時來運轉，貴人提拔，才把君恩拜。

” 時移世變  時代變遷，世事也不一樣。

同“時易世變”。

出處：唐·白居易《唐淮南節度使李公家廟碑銘序》：“朝當晏駕，時移世變，遂出掾高要，佐潯陽。

” 時移世易  時代變遷，世事也不一樣。

時易世變  時代變遷，世事也不一樣。

出處：晉·魯褒《錢神論》：“當今之急，何用清談？時易世變，古今異俗。

” 時運不濟  時機和命運不佳。

出處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十九：“先對莫翁道：‘寄兒蒙公公相托，一向看牛不差。

近來時運不濟，前日失了兩牛，今蹇驢又生病，寄兒看管不來。

’” 時運不齊  齊：同“濟”。

遭遇逆境，命運不好。

亦作“時運不濟”。

出處：唐·王勃《滕王閣詩序》：“懷帝閽而不見，奉宣室以何年。

嗟乎！時運不齊，命途多舛。

” 瞬息萬變  瞬：一眨眼；息：呼吸。

在極短的時間內就有很多變化。

形容變化很多很快。

出處：清·吳趼人《痛史》第十六回：“軍情瞬息萬變，莫說我們到南邊還要好幾天，就是此時，文丞相也不知在那裡不在了？” 死生存亡  生存或者死亡。

常用比喻事態已經到了決定前途命運的關鍵時刻。

亦作“生死存亡”。

天年不齊  指命運和流年不相配合，以致運道不好。

出處：明·施耐庵《水滸傳》第八回：“張教頭道：‘賢婿，甚麼言語！你是天年不齊，遭了橫事，又不是你作將出來的。

’” 同舟共命  比喻命運相同，利害一致。

文章憎命  憎：厭惡。

文章厭惡命運好的人。

形容有才能的人遭遇不好。

先號後笑  ①指命運先兇後吉。

②指文章或著作結尾比開頭精彩。

出處：《易·同人》：“九五，同人先號啕而後笑，大師克相遇。

” 先笑後號  指命運先吉後兇。

出處：《易·同人》：“九五，同人先號啕而後笑，大師克相遇。

” 修短隨化  修：長；化：造化，舊指自然界的主宰者，迷信說法指運氣、命運。

人的壽命長短，隨造化而定。

出處：晉·王羲之《蘭亭集序》：“況修短隨化，終期於盡。

” 憂國憂民  為國家的前途和人民的命運而擔憂。

出處：《戰國策·齊策》：“寡人憂國愛民，固願得士以治之。

” 緣慳命蹇  緣：緣分。

慳：吝儉，欠缺。

蹇：不順利。

緣分淺薄，命運不好， 遠愁近慮  既發愁未來的命運，又憂慮眼前的處境。

形容過多的憂慮。

出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第五十六回：“他這遠愁近慮，不抗不卑，他們奶奶就不是和咱們好，聽他這一番話，也必要自愧的變好了。

” 怨天憂人  怨：怨恨；天：命運；憂：責怪。

怨恨天命，責怪別人。

形容遇到不稱心的事情一味歸咎客觀，埋怨別人。

出處：先秦·孔子《論語·憲問》：“不怨天，不尤人，下學而上達。

” 怨天尤人  天：天命，命運；尤：怨恨，歸咎。

指遇到挫折或出了問題，一味報怨天，責怪別人。

出處：《論語·憲問》：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！” 造化小兒  造化：指命運；小兒：小子，輕蔑的稱呼。

這是對於命運的一種風趣說法。

出處：《新唐書·杜審言傳》：“審言病甚，宋之問、武平一等省候如何。

答曰：‘甚為造化小兒相苦，尚何言？’” 知命不憂  識天命者無憂慮。

出處：《周易·繫辭上》：“樂天知命，故不憂。

” 知命樂天  命：命運；天：天意。

安於自己的處境，由命運安排。

這是相信宿命論的人生觀。

出處：《周易·繫辭上》：“樂天知命，故不憂。

” 知命之年  知道自己命運的年齡。

指50歲。

出處：《論語·為政》：“五十而知天命。

” 墜茵落溷  茵：茵席；溷：廁所。

隨風而落，有的飄在茵席上，有的落在糞坑裡。

比喻境遇好壞不同。

出處：《梁書·儒林傳·範縝傳》：“人之生譬如一樹花，同發一枝，俱於茵席之上，自有關籬牆，落於糞溷之側。

” 三十年河東，三十年河西  三十年前風水在河的東面，而三十年後卻在河的西面。

比喻世事變化，盛衰無常。

出處：清·吳敬梓《儒林外史》第四十六回：“大先生，‘三十年河東，三十年河西’！就像三十年前，你二位府上何等優勢，我是親眼看見的。

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女是陰曆