蹴鞠天地人 - 博客來

書名：蹴鞠天地人，語言：簡體中文，ISBN：9787508726687，頁數：184，出版社：中國社會出版社，作者：劉祝環李永洪編著，出版日期：2009/06/01，類別：旅遊/休閒/ ... 選擇語言 English 繁體中文 简体中文 :::相關網站 博客來 售票網 企業採購 福利平台 海外專館 :::會員服務|快速功能 0結帳 您好 ( 登出 )     登入     加入會員 購物金 購物金 0 儲值金 0 E-Coupon 0 張 單品折價券 0 張 會員專區 電子書櫃 線上客服 繁體 關閉廣告 展開廣告 回博客來首頁 客服公告：配合政策、堅守防疫，各項服務提醒說明詳情 移動滑鼠展開全站分類 :::全站分類 全站分類 旗艦店 :::網站搜尋 全部 展開 全部 圖書 電子書 有聲書 影音 百貨 雜誌 售票 海外專館 禮物卡 搜尋 熱門關鍵字 思維是什麼？ 草間彌生 食品安全 張愛玲 簡體書 2022國際書展 2021年度百大 新到貨 精品珍藏 新書 排行榜 特價書 讀者書評 出版社專區 分類總覽 博客來簡體書旅遊/休閒/飲食/手作休閒休閒嗜好球類運動商品介紹 看大圖 !上頁 下頁 試閱 蹴鞠天地人 作者：劉祝環李永洪編著出版社：中國社會出版社出版日期：2009/06/01語言：簡體中文 定價：138元 優惠價：87折120元 使用購物金最高可抵100% 詳情 1點OPENPOINT可兌換1點購物金，1點購物金可抵1元，實際點數依您帳戶為準。

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且說世界第一運動——足球，便是國人心目中並不新鮮的“古已有之”。

國際足聯主席布拉特先生說，產生于中國的蹴鞠，是世界上最古老的足球。

蹴鞠運動在中國有數千年的歷史，在經歷發展過程中，蹴鞠本身的方法、性質、制度都有所變化，不同時代背景所發展的深度、廣度都不一樣。

蹴鞠運動起源春秋、戰國，《戰國策》和《史記》留下了人類歷史上開展蹴鞠活動最早、最明確的記載︰“臨淄之中七萬戶……臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、彈琴……六博、蹋鞠者”。

春秋齊桓公時期，蹴鞠就是齊國訓練軍隊的一個運動項目，後來逐漸傳入民間，並且因為其娛樂性和對抗性逐漸被市民接受，開始流行開來。

但最終得到普及並逐步規範則是在幾百年之後的西漢時期。

  目錄 蹴鞠的歷史源流 黃帝︰蹴鞠的萌芽 秦漢︰蹴鞠的興起與普及 唐宋︰蹴鞠的盛行 元代︰蹴鞠娛樂性增強 明清︰蹴鞠走向衰落 蹴鞠與足球 現代足球起源中國 另類新說︰蹴鞠非足球始祖 蹴鞠競賽規則 漢代的蹴鞠規則 唐代蹴鞠規則 宋代蹴鞠規則 元明時期蹴鞠競賽 蹴鞠禮俗 拜師禮儀和球場規矩 學踢和教練的方法 訓練經驗 賽場禮儀 仕女蹴鞠 仕女蹴鞠歷史概說 唐女子融表演、娛樂、技藝于蹴鞠中 女子蹴鞠職業化芻成于宋 元明時期蹴鞠場上女伎撩人 仕女蹴鞠清代逐漸消沉 蹴鞠趣事 文學作品中的蹴鞠 蹴鞠主要古文獻介紹 蹴鞠的社會地位 古代藝術品與蹴鞠 參考文獻 後記 看更多   序 當看到“博戲”二字時，多數人都會在潛意識里把它與賭博聯系起來，但事實上，許多博戲本身並非賭博，只是人類在其形成後把它們用作了賭博的手段而已。

當然，我們也必須得承認這樣一個事實，即博戲除了能滿足人們的娛樂需求外，其結果是要以榆贏來判定的，而且往往會伴以錢、財的押注.因此這類游戲活動多數是帶有賭博色彩的。

對于博戲的產生時間，有人認為在三皇五帝時就出現了，其根據是《神仙傳》中記載了漢武帝時神仙衛叔卿曾與遠古的洪崖、許由、巢父等人博戲于華山石上；也有人認為產生于夏朝，說是夏朝的大臣烏曹發明的；還有人認為最早出現在殷商時期，其依據是《史記‧殷本紀》中所載的“帝武乙無道，為偶人，謂之天神。

與之博，令人為行。

天神不勝，乃謬辱之”。

對于中國博戲的源流演變，麻國鈞先生說道︰“中國博戲主要由一大主流、兩大支流匯合而成。

一大主流是以骰子的來龍去脈為標志的。

骰子經歷了一個極為漫長的發展歷程。

兩大支流為詩牌與葉子戲。

當骰子以及由它的發展變化而帶來的種種博戲演進到唐末時，忽然異峰突起，出現了葉子和詩牌。

葉子戲一旦出現，其勢便不可阻擋，迅速地發展起來，明清之際，甚至登上博戲的霸主地位，由葉子而演化出來的各種牌戲，這時已流行于大江南北。

而詩牌一項，至宋代已發展為‘宣和牌’。

到了清代中、末葉，以紙牌為基礎，吸收骰子與宣和牌中的成分，雜交融合，形成了一種新的牌戲——麻將。

麻將一出，立刻風靡了全社會。

” 中國古代博戲類型多種多樣，有的是讓經過馴養的動物相搏殺為戲，如斗牛賽馬、斗雞走狗、斗蟋蟀、斗鵪鶉等；有的則是通過專業人士在場上的技能競技表演而為戲，如古代的蹴鞠、相撲、射箭、龍舟競渡等；也有的是參與者的智力博戲活動，如雙陸、六博、圍棋、紙牌、麻將等。

當然，博戲種類的劃分也還有其他一些標準︰如有的需要參與博戲活動雙方的人直接出場，是人與人之間力量、技巧、智力的較量，如圍棋象棋、賽馬相撲、蹴鞠射箭等；而有的博戲活動則沒有人的直接出場，只是讓經過馴化的動物在場上作表演以為戲，人只是這些動物的養主而已，如斗雞、斗蟋蟀等。

後者盡管人在博戲活動中也起著至關重要的作用，但本質上還是動物與動物之間的較量。

博戲的劃分也可依據參與人獲勝的主要手段分為力量型、技巧型、智力型等。

力量型完全憑參賽者的力氣取勝，如舉石、投擲等；技巧型則需要參與者掌握本門博戲活動的技能技巧，並巧妙運用方可獲勝，如蹴鞠、投壺等；智力型則是參與者的智力較量，這類活動較多，如酒令牌戲、麻將雙陸等。

博戲活動除了同為人們借以消遣的手段外，其中許多博戲還有助于智力的開發，體能的訓練與培養。

但同時我們也要看到，當人尤其是那些掌握權勢的人群諸如古代帝王沉溺于這些博戲活動時，往往會變成人間禍患，給社會帶來許多災難，如“斗雞皇帝”唐玄宗沉溺于斗雞，寵信斗雞兒賈昌、王準之流，給當時社會帶來了許多消極負面影響，以致被後來的史學家稱為“雞禍”。

又如蒲松齡《促織》一文所描寫的明朝宣德年間因皇帝好斗蟋蟀而釀成的“蟋蟀災”等，就都如此。

此外，當部分人把這些本是娛樂、休閑的方式用于賭博時，也會給社會帶來許多消極影響，從而遭到有識之士的反對，甚而動用國家權力對其進行禁止、取締。

西漢司馬遷即將其視為“惡業”，東漢的王符對各種賭博、博戲更是激烈反對，將其視為是社會風氣奢靡的主要表現，認為它們妨害了農業生產，浪費了社會財富。

至于政府、官方對其采取的行為歷朝都有，如漢代就曾有過多次這樣的行動，據《漢書‧食貨志》載︰“所忠言‘世家子弟富人，或斗雞走狗馬，弋獵博戲，亂齊民。

乃征諸犯令，相引數千人，名目株送徒’，”又據《漢書‧食貨志》載︰“安丘嗣拾，坐人上林躁盜，又博拼，完為城旦。

” 不過，我們必須指出的是，歷史上無論哪個昏庸的帝王因沉溺博戲，不管它給社會、人們帶來了多大的災難，也不論哪一種博戲活動因用于賭博而造成了多少人傾家蕩產，博戲本身是沒有錯的。

對人類而言，它們都是有益的，或供娛樂開心，或可強身健體，或資以益智怡情，如此等等，而錯只錯在那些參與者，他們不該沉溺其間，玩物而喪志，或者不該以其去賭博，終至傾家並蕩產。

…… 看更多   詳細資料 ISBN：9787508726687規格：平裝/184頁/普通級/單色印刷/初版出版地：中國 本書分類：旅遊/休閒/飲食/手作>休閒>休閒嗜好>球類運動 最近瀏覽商品  相關活動   購物說明 溫馨提醒您：若您訂單中有購買簡體館無庫存/預售書或庫存於海外廠商的書籍，建議與其他商品分開下單，以避免等待時間過長，謝謝。

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