吾道以一貫之-講於萬佛聖城妙語堂-宣公上人水鏡回天錄@ 代天 ...
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吾道以一貫之 「一」，是天地之始、男女之始、陰陽之始，這是萬物的一個開始，是一切一切的開始。
子曰：「參乎！吾道一以貫之。
」曾子曰：「唯。
」子出。
吾道以一貫之 「一」，是天地之始、男女之始、陰陽之始，這是萬物的一個開始，是一切一切的開始。
子曰：「參乎！吾道一以貫之。
」曾子曰：「唯。
」子出。
門人問曰：「何謂也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。
」出自《論語‧里仁第四》之十五 子曰：「參乎！」為 什麼孔子叫參
延伸文章資訊
- 1論語: 里仁- 子曰：「參乎！吾道一以貫之。」 - 中國哲學書電子 ...
- 2一以貫之- 教育百科
以至通於天命、極於性命之善道為歸結，也是一貫的。
- 3一以貫之 - 基隆市武崙國小成語詞典
即「以一貫之」，用一個原理貫穿萬事萬理。 常用來說明眾多的事理或紛繁複雜的現象，終可歸結出一個根本的道理。 例句, 據穀超豪等人回憶，凡遇應當參加的 ...
- 4文化課教材(高級)：吾道一以貫之| 法輪大法正見網
（2）一以貫之：「以一貫之」的倒裝。貫：串、貫通。 （3）唯：是。（4）忠恕：忠誠、寬容。 【語譯】 孔子說：「參啊，我講的道是由一個基本 ...
- 5吾道以一貫之-講於萬佛聖城妙語堂-宣公上人水鏡回天錄@ 代天 ...
吾道以一貫之 「一」，是天地之始、男女之始、陰陽之始，這是萬物的一個開始，是一切一切的開始。 子曰：「參乎！吾道一以貫之。」曾子曰：「唯。」子出。
